国小用华小华文失败告终•董总:华小用国小国文应取消

《星洲日报》2012-10-25 07:50

(雪兰莪•八打灵再也24日讯)董总说,教育部在2008年11月承认国小华文班和淡米尔文班采用华淡小课程的计划失败,并取消这项计划;因此,董总促请当局以同理心,取消在华小4年级起采用国小国文课程的建议。

董总今日是针对副首相丹斯里慕尤丁表示华社在了解课程内容後,依然反对在华小4至6年级推行国小国文科课程,那么华小可以继续采用原有课程,也可保留中学预备班的言论,发表文告回应。

教育部应有同理心

文告说,教育部於2007年公布《2006-2010年首要教育发展大蓝图》,并提出3种模式推行国小华文班。

第一和第三种模式的华文班每周上课150分钟,采用国小华文(BCSK)的课程、考试和课本,不采用华小华文(BC SJKC)的课程、考试、课本和节数,而第二种模式是采用华小华文课程、考试、课本和节数,即华文上课时间是1至3年级每周360分钟,4至6年级每周300分钟,和华小华文一样。… 阅读更多

林瑞源:消除猜疑,建立互信

2012-10-26 09:08

虽然纳吉的转型计划已经推行了三年多,但是却没有带来思维、认知上的转型。

“2012年马来人经济大会"日前落幕,和往年一样,今年的大会还是谈论土著股权、要求政府相关公司援助马来企业家;几时才能举办一个促进各族企业家合作,研究如何提升全民经济力量的大会?

以前政治领袖还会提起马来人、华裔和印裔企业家合作、扩大经济蛋糕的概念;但是在互信不足、存在猜疑及阻碍的情况下,这个三赢的方案已经被遗忘。

种族性的经济大会,视野自然就狭隘,比如前巫统部长山努西在大会上高谈,当年马哈迪仿效德国的反犹太人政策,不发出银行执照予非马来人,但是时任财政部长安华却破坏有关努力,发出执照予丰隆银行及安联银行。

山努西的用意是打击安华,指他破坏马来人议程,但是却让非马来人感到难受;影射华人是犹太人,这让效忠国家的华裔情何以堪?

若上一个世纪需要勾心斗角、互相提防、限制对方的发展,现在就必须去除这种心理,特别是政治人物;旧事重提,反映思维的落後。… 阅读更多

公正党领袖隆沙投报•促国行查政治献金疑案

《星洲日报》2012-10-26 08:31

292x300.2012.10.26.kk025r01.jpg 法利兹(左3)在多名党员陪同下前往沙巴国家银行报案。(图:星洲日报)

 

(沙巴•亚庇25日讯)人民公正党领袖今日分别在吉隆坡及沙巴国家银行投报,要求彻查沙巴巫统联委会4千万令吉的政治献金疑案。

公正党策略主任拉费兹蓝利及最高理事成员法利兹慕沙是分别在吉隆坡和沙巴国家银行报案。

法利兹是於今早11时30分左右抵达亚庇国家银行,但是遭国家银行辅警阻止,直到下午12时零5分,才被允许进入报案。

法利兹是在公正党青年团副团长艾薇娜安沙里、公正党沙巴州策略局主任拿督纳尼沙甘及多名公正党成员陪同下,前往国家银行沙巴分行报案。

首相署部长拿督斯里纳兹里日前指出,商人谢添福从香港携带的4千万令吉是属於沙巴州巫统联委会的政治捐款,而不是沙巴州首席部长拿督慕沙的。

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“单元"和“多元"之争

《星洲日报》2012-10-26 星洲日报/评论版

•~作者:林明华•

在马来西亚,“单元主义"仍然很有市场,不只马来政治人物念兹在兹,连一些华裔学者如邱家金和张国祥,也拥护有加。研读这些“单元"论者的论调,我们不难发现,他们最振振有辞的,莫过於“团结"这两个字。

但事与愿违,“单元"论者所宣扬的“团结"方式,却往往与“团结"相抵触,结果反而製造了“分裂"。这是因為,“单元"论者一旦霸道地要求别人接受同化,非要别人放弃自己的语言、文化和所有的种族特质不可,就会将“非我族类"排斥在外,结果所谓的“一致性",不但没有带来所谓的“团结",反而引发了种族冲突、种族清洗等悲剧。

不容“异类",不容“差异",这是一种非常危险的信仰,也是“单元主义"最让人觉得它丑恶,并令人忧忌的地方。

在现实中,“融合"并不是“入乡随俗"这麼简单,这回事牵涉到复杂的过程问题,而很重要的一点是,它是强迫性的?还是循序渐进式的一种自然“融合"?… 阅读更多

董总:若符合独中模式•关丹独中可考统考

《星洲日报》2012-10-25 19:00

292x300.2012.10.25.jiaodian_1026_1007.jpg (档案照)(图:星洲日报)

 

(雪兰莪•加影25日讯)董总说,只要关丹中华独中董事会坚持和贯彻行政与教学皆以华文为主,执行“3年初中、3年高中"制度,以华文为媒介语的办学路线,到时其学生要报考独中统考应该没有问题。

董总今日在文告中说,董总对以丹斯里方天兴为董事长和黄道坚为署理董事长的关丹中华独中董事会议决表示支持和赞赏。这样的办学路线才是符合关丹和全国热爱华教人士的愿望和华教发展的长远利益。

首度称呼关丹中华独中

董总也是第一次以关丹中华独中称呼这间引起争议的学校。

“关丹中华独中遵从董总於1973年制定的独中办学模式,同时也大力推广发扬中华传统文化及优良价值观。"

关丹中华独中董事会日前议决,关丹中华独中的行政与教学皆以华文为主,执行“3年初中、3年高中"制度,以华文为媒介语,学生必须参加独中统考,也被鼓励参加政府考试。

黄道坚:欢迎准考统考•照独中方针办学阅读更多

不懂企管诬指雪发展机构卖楼•法依卡讥诺奥玛只能管养虾场

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《当今大马》2012年10月26日 下午1点23分

农业部长诺奥玛前天指控雪州发展机构(PKNS)将卖掉手中价值3亿2100万令吉的5栋大厦。针对此一指控,雪州大臣政治秘书法依卡胡先(Faekah Husin)反击诺奥玛搞不懂状况就胡乱指责。

她更毫不客气地嘲笑诺奥玛不懂企业管理,“只适合管理养虾场”。 行动党适耕庄州议员黄瑞林8月初指控诺奥马跟一家公司联营养虾场,涉嫌利益冲突。惟诺奥玛已否认指控,强调自己只是地主。 法依卡在今天文告表示,也是雪州丹绒加弄区国会议员的诺奥马应该向雪州大臣卡立、雪州发展机构和雪州人民道歉。

嘲讽诺奥玛不懂得企管

f76d076bdfbe019c55726f702db8ef0f.jpg.pagespeed.ce.o2p7pctlxo.jpg法依卡(左图)指出,诺奥玛前天作出不明智的指控,曝露他根本不懂得企业管理。

“巫统和国阵拥有如此昧于企业管理的部长,实在令人丢脸。一名联邦部长怎么可以原封不动地,毫无调查之下,接受所获得的资讯呢?”

“若此人是巫统建议的大臣人选,雪州未来极可能要破产,因为其大臣思想如此肤浅。”… 阅读更多

双轨制仍存争议

《光华日报》二零一二年十月二十六日 下午五时二十三分

日前,关丹中华独中董事长方天兴表示,正副首相已表态认同关丹中华学校是一所独中,而首相更在彭亨华人社团联合会晚宴上厘清批文内容,证实关丹中华独中能采用双轨制办校,所有学生都能报考独中统考及大马教育文凭,因此华社无需再为这项课题感到忧虑。

另外,方天兴也表示,关丹中华独中董事部也决议关丹中华独中生须强制性报考初中及统考,同时,校方也鼓励独中生报考政府考试。这一点的确让华社都放下心头大石,因为“变种独中”这个课题始终一直困扰着华社。既然有关丹中华独中董事部的承诺,那“变种独中”就可说是不存在了。如今,双轨制的顾虑,却再次浮上台面。到底双轨制会不会对关丹中华独中办学带来影响?

在我国现有的独中,大致可分为3种办学和考试制度,也就是单轨,双轨和非典型双轨制。单轨制就是单纯以统考为办学考试的制度,而双轨制就是强制报考统考与政府考试的制度,另外,非典型双轨制是以统考为主,然后可选择性报考政府考试的一个办学模式。而关丹中华独中将以双轨制办学。… 阅读更多

华教先贤日学习《重阳》这首词

《东方日报》2012年10月25日

•作者: 汤毅•

对「词」,我一窍不通。只是喜欢读,但不求甚解。不过古诗词这「东西」,只要你一念「床前明月光,疑是地上霜」,或「淒淒惨惨慼慼」,你就会被迷倒。

今年10月21日,董总在怡保举办「华教先贤日」。从文件上知道,当日是农历九月初七,离开九月初九的重阳节,只早两天。重阳节思念亲人,由这个节日联想到一首描写重阳却与眾不同的词《重阳》。再从对这首词有关的解说中瞭解到其中有许多意境是可以用来和这里的同道友好互勉的。

这首词《重阳》,是毛泽东写于1929年10月的作品。当时毛主席征战在闽西。从1927年10月红军到达井冈山建立根据地以来,打了许多漂亮胜仗。

这年重阳节,他在闽西根据地,战地风光无限,他借景抒情,表现战爭胜利后的喜悦和对革命前途的乐观。

以下是该首《重阳》:

「人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。

一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜」。

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探索东方型的全球化道路

来源: 大学网

• 作者:韩德强 •

2012年5月22日

韩德强:探索东方型的全球化道路2008

摘要:东方文化的核心概念是和谐;西方文化的核心概念是自由。自由型、知识型的西方体制,适合发展——技术的进步、财富的增长、知识的 积累——能解决大量简单可复制的问题;和谐型、智慧型的中国体制,适合成长——心灵的丰富、人格的健全、智慧的圆融——能解决复杂问题,达成社会的和谐。 中国有13亿人口,一旦价值观发展转化,就会成为世界的强者,走出东方型的全球化道路——东方的价值体系加上西方技术的合理性——从而引领世界向善、环境 友好。

一、中国社会在朝“散了就散了”方向发展?

今天中国社会的主要问题,是一种“散了就算了”的自由主义思想已经形成一种强大的潮流,不仅小家如此,甚至要把国家也如此办理。在对此详述之前,先谈谈我 理解的“和谐”和“自由”。这是两个对立的词:“和谐”就不“自由”,“自由”就不“和谐”,至少从形式上讲就是这样。延伸一步,自由社会就是我想干什么

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西方市场原教旨主义衰败和中国信徒的堕落(二)

我国经济在这次世界大危机中也遭受重创。面对严酷情势,那些曾被捧为“有良心的大师”却选择了箴口不语,对危机装聋作哑,视而不见,一言不发。在媒体上, 人们看不到有哪位“有良心的大师”对危机原因、特点、现状、前景、对策,用马克思的观点向公众做出切合实际的分析;人们更见不到有哪位“学界影星”站出 来,对自己贩卖散布的新自由主义谬论进行自我批评,哪怕是像格林斯潘那样表示点歉意。在铁一般的事实面前,他们执迷不悟,一意孤行,看来是要一条道走到 黑,戴着花岗岩脑袋去见祖师爷弗里德曼了。

三、中国贩卖新自由主义的旗手,面对世界经济大危机,执迷不悟,拒绝反思、一意孤行,继续鼓吹私有化、自由化、殖民化,逆世界大潮而行,反亿万人民的根本利益而动。

上世纪70-80年代,社会主义世界出现了一股经济体制改革潮流。我国与苏联东欧国家不同,我国改革从起步时,就明确以建立社会主义市场经济体制为目标。这种抉择是不以人的意志为转移的,是我国国情和民心决定的,也是当代国际大环境背景所使然。

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西方市场原教旨主义衰败和中国信徒的堕落(一)

•于祖尧•

自上世纪70年代以来,在西方世界,新自由主义取代凯恩斯主义,成为主导美欧意识形态和经济对策的主流经济学派。更有甚者,新自由主义进一步蜕变为美国政 府对外推行霸权主义,对社会主义国家实行和平演变,对发展中国家推行新殖民主义的工具。在近代、现代经济思想史上,没有哪一个经济学派曾经像新自由主义一 样在世界政治、经济生活中起过如此巨大的作用和影响。但是,曾几何时,2008年9月一场席卷全球的经济风暴扫尽了它的威风。这场世界性金融、经济危机宣 告了新自由主义的破产。

面对这场给全人类带来深重灾难的危机,全世界从学界、政界、乃至平民百姓都在纷纷反思,力求寻找新的生路。用危机来检验新自由主义理论及政策,己经成为世 界潮流。然而,在当今中国却是另一番景象:那些在改革开放中狂热贩卖新自由主义的二道贩子们,却固执己见、我行我素,继续鼓噪市场原教旨主义。人们有权责 问这些拿纳税人支付的高额薪金的精英人士,你们倒行逆施究竟是为了什么?你们究竟要将13亿中国人民拖向何处?你们还有社会良心和社会良知吗?这两种相背

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西媒如何以“国际社会”绑架世界舆论

•姚立•

自英国工业革命以来,西方列强长期形成的“自我中心、以我为主”的思维方式随着其强权地位的不断巩固而膨胀,乃至逐渐成为十分“自然、顺理成章、不需反思 之事”。就是在西方势力日渐衰落、新兴国家力量迅速崛起之时,西方社会这种历来的“居高临下看世界”的优越感仍极少有人予以批评。其表现之一,就是西方一 些政客在谈及国际事务时或是西方媒体在其报道中,经常以“国际社会”的名义,对世界一些热点问题指指点点,说三道四。如果这些政客与媒体经常提及的这个 “国际社会”真正囊括了世界大多数国家,顾及了大多数国际社会成员的利益,那倒无可厚非。问题是,他们动辄挥舞的这杆“国际社会”大旗,其实代表的往往就 是一己之利。在他们眼里,“国际社会”就应该是以他们为主的群体,他们就是“国际社会”。

例如,在近来被世界舆论广为关注的叙利亚问题上,包括法国媒体在内的欧美舆论就经常以“国际社会”的名义,发动对叙利亚阿萨德政权的舆论围剿,极力主张对

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黄道坚:鼓励参加政府考试‧关丹独中强制考统考

《赤道论坛》24/10/2012 09:38 星洲日报/ 国內版

292x300_2012_10_24_k1023l01_copy1.jpg 成立了13年的“关丹復办独中工委会”正式解散,並以“关丹中华独中董事会”取代。左起为:蔡世才、拿督陈清水、黄道坚、拿督斯里林锦胜、丹斯里方天兴、拿督周良、彭文平、杨志良及苏文辉。(图:星洲日报)

 

(彭亨‧关丹23日讯)关丹独中署理董事长黄道坚说,关丹独中办学方针將以华文为媒介语,执行“三年初中、三年高中"制度,学生必须参加由董总制定的独中统考,同时也鼓励学生参加政府考试,以符合隆中华独中的“双轨制"办学理念。

他说,关中也遵从董总於1973年制定的独中办学模式,同时也大力推广发扬中华传统文化及优良价值观。

预订2014年1月开课

他在新闻发佈会上说,关丹中华独中是一所行政与教学皆以华文为主的学府,预订在2014年1月正式创校开课。

目前,董事会获得热心商家Kenangan Perkasa Sdn.Bhd以1令吉象徵式收费,无条件租用位於甘孟的5间双层楼店面充作临时教室,直到关中校舍落成为止。… 阅读更多

政府加强华小国文愿听取意见 教改不干预华文课

《赤道论坛》24/10/2012 09:34

2012/10/24 东方日报/国内版

(吉隆坡2 3日讯)隨著华教团体反对《国家教育大蓝图初步报告》建议华小高年级採用国小国语课本,副首相兼教育部长丹斯里慕尤丁指出,华教团体应先对照有关的国小国语课本与现有的华小国语课本,若两者水平確实差距甚大,华小国语课程纲要可维持现状。

慕尤丁强调没有强制华小採用与国小统一的国语课纲。他说,华教团体不该在还未对照两种课本前,就先抱著害怕强化国语就是削弱华语的心態,完全拒绝这个建议。

他愿意安排教育部高官向董教总等团体,解释大蓝图建议採用的国小国语课本內容。各团体还可在这2个月继续针对大蓝图提出看法。

「或许华教团体在对照后会发现两者差异不大。若真的程度差太远,我们就维持现状。」

他解释,採用与国小水平同等的课纲,只是转换华小国语课本一些使用的词匯,并没改变其课纲。「我已从马华口中了解到华教团体的需要,我对这个课题保持开放態度,若华社在听取教育部官员匯报后,还是坚持要保留华小国语课纲,我们也不勉强,但我觉得很可惜。」… 阅读更多

林瑞源:厘清国家体制的定位

《星洲日报》2012-10-24 09:05

首相署部长纳兹里指马来西亚不曾被宣布为世俗国,这样的声明非同小可。

巫统和伊斯兰党对这种说法不会有异议,马华和行动党就肯定不同意。如果大马不是世俗国,马华强打的“伊斯兰刑事法"牌就失去效用;行动党基於捍卫世俗体制,一直以来都坚持国家为世俗国。

纳兹里是在国会回答行动党芙蓉国会议员约翰费南迪有关大马是不是世俗国的提问,虽然答案是由官员准备,但是纳兹里是政府在立法议会的代表。国会走廊的谈话可以不重视,国会内的声明就不能小觑。

过去几任首相都有评论伊斯兰国或世俗国的课题,然而最关键的是,内阁是否有针对这个课题,作出议决?如果有,纳兹里的声明是不是来自内阁的会议记录;如果没有,纳兹里的答案是首相署官员的立场,还是一般回覆?

早期,世俗国还不是敏感课题,所以第一任首相东姑阿都拉曼和第三任首相胡先翁都曾确认大马是世俗国,但是在伊斯兰党势力增强後,情况就改变了。

伊斯兰党利用伊斯兰国的主张和巫统分庭抗礼,自1990年大选就牢牢控制吉兰丹州政权。为了抵销伊斯兰党的宗教攻势,马哈迪在2001年9月30日宣布,大马是一个伊斯兰国。… 阅读更多

郑丁贤:屋顶上的稻田

《星洲日报》2012-10-24 08:59

马哈迪年代,他有一个老臣子,叫山努西朱聂。

山努西担任过部长和吉打州务大臣,也曾出任巫统副主席和总秘书。

他的点子很多,最为人乐道的,是鼓励人们在屋顶种植稻米,为国家增产。这个计划後来如何,可想而知;走遍全马,我还没见过有屋顶上的稻田。

山努西曾经很风光,那是拜他和马哈迪的关系;作为亲信,他辅佐马爷爷打天下,特别是当年安华事件,他出力甚多。

此人笑话不离口,经常逗得群众很乐;他还能说多种语言,淡米尔语和福建话朗朗上口。

不过,在政治上,他从来不是开通之人,而是典型的保守老巫统。

这或许是他退隐多年之後,还受到一些瞩目的原因;日前召开的“马来人经济大会",还请他主讲。

山努西的谈话依然耸动,维持了他一贯的单元族群思维。他说,马哈迪掌权时,为了推动马来人的经济议程,而从德国的政策中得到启发,限制犹太人的经济力量,包括不发给犹太人经营银行的执照。

他所谓的德国,自然是二战前歧视压迫犹太人的旧纳粹德国。… 阅读更多

否认亏待郭鹤年影响油棕出口•原产部最后一次回应网络谣言

•李伟伦•

《当今大马》2012年10月24日 傍晚7点54分

一代糖王郭鹤年出走引起诸多揣测,早前网络更谣传郭鹤年不满马来西亚政府,并以其影响力导致我国油棕出口滞销。不过,工业、园丘和原产业部今日否认此事,并强调政府不曾亏待郭鹤年。

民主行动党木歪国会议员倪可汉今午在国会引述这则网络谣言,向原产部副部长韩查求证,我国油棕出口价下滑,是否因为郭鹤年影响了中国政府,以致中国减少入口大马油棕。

他声称,根据网上的消息,郭鹤年受到我国政府亏待,被迫把糖业生意让给企业大亨赛莫达;但由于郭鹤年控制了40%的中国食油市场,在郭鹤年拒使用我国棕油生产食油后,我国油棕出口价不断下滑。

非议倪可汉询问谣言

韩查在回应时指出,中国减少入口马来西亚的油棕,是因为向美国等国入口黄豆充当动物饲料后,副产品可用来生产食油。

他非议倪可汉,只靠谣言就在国会提问,并强调这是该部最后一次回应此事。

“郭鹤年是一名经常帮助我国的公民,我们也从未亏待任何帮助我国的人,包括郭鹤年。”… 阅读更多

伊青百五人赴马华大厦抗议•促蔡细历为污蔑伊斯兰道歉

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•李龙辉•

《当今大马》2012年10月24日 下午4点50分

马华总会长蔡细历和众领袖在刚落幕的党代表大会上,重炮挞伐伊斯兰党和伊斯兰国课题的做法,掀起部分穆斯林的不满。伊党青年团今日动员150人踩上马华大厦,提呈备忘录予马华总会长蔡细历,抗议后者污蔑伊斯兰,并限他在一周内向所有穆斯林公开道歉。

不过,蔡细历并没亲自出面接领,改由马青总团秘书处执行员陈皓洋代为接收。

陈皓洋受访时表示,蔡细历今日因在外地有公务,人不在马华大厦,而他会将备忘录转交给马华中委会。

廿警员驻守现场没介入

a12ebc3407d99e0136ea408fecc3b069.jpg这150人是以伊党中委依德里斯(Idris Ahmad)、伊青团秘书凯鲁(Khairul Faizi Ahmad Kamil)和宣传主任利端安(Riduan Mohd Nor)为首。

他们是在今午2点45分左右,聚集在马华大厦外的行人天桥下,开始喊“伊斯兰教万岁”等口号和发表简短演说。

虽然现场有大约20名制服警员,但他们只驻守现场和维持秩序并未横加干预。… 阅读更多

华社向教育课题提意见

《赤道论坛》2012/10/24 (砂拉越)国际时报/言论版

•~作者:宇同•

教育是延续的。绝不能因政治的变更而处于朝令暮改之中。这就是为什么绝大多数二战后独立的亚洲新兴国家,没有对其国内教育基本政策作出巨大改变的原因。

目前,我国政府公布明年开始推行的我国教育发展大蓝图之前,为了让各族人民群体提出意见与需求,政府当局曾召开与民对话会,收集民意。

收集民意之中,与华社的相关对话会很受华社的重视。由副教育部长魏家祥博士召集的对话会,就得到华教董、教总组织、有关校董会、乡团及执政华裔人物和华教人士的重视。

另一方面,由于砂州的一些特殊情况与西马半岛有异,州董联会发起在古晋、诗巫等举行对话会,出席者同样是踊跃的,并且提出州内的华教,包括华小和独中之课题更有实际的意义。

本州华社谈教育,除了华小独中更延伸到教会开办的小学,乡区微型小学的状况以及重视从学生的角度来广泛讨论我国教育制度的问题。

无可否认,一国的教育制度,与人民有莫大的利害关系,而我国的国情相较邻国是特殊的。我国的华小和独中,自独立以来就是国家教育领域的一个部份。因此,它是任何朝野政党须要关心的一项从政项目。在本州,我们已知立党时间最久远,党员含盖华、达等族群体的人联党,一直重视与协助民办教育的有序发展,当政府的教育政策有更动和不利母语教育发展的迹象时,都能站稳立场,维护母语教育的存在。而在过去的近30,40年里,更通过国、州的国阵议员之拨款,使州华小、独中得到援助。现在,我们看到古晋中华中学校董会也与人联领袖对教育课题进行互动,这无疑是一个很好的管道,以强化我们华社对母语教育的更好发展。… 阅读更多

关丹「二不像」中学之我见

《赤道论坛》2012/10/25 东方日报/名家

•~作者:古元佑•

关丹那所似驼似鹿的「二不像」中学,不仅造成华社意识形態分歧,彼此关係恶化,譬如马华VS董总,闹得甚凶。毕竟华社的意愿,与「国阵」或说「巫统」的政策在政治意识上南辕北辙。历史是一面镜子,吾人应当借鉴经验和深刻教训,监督落实,防患於未然。

偏偏笔者日前在《马来西亚前锋报》(Utusan Malaysia)阅览到国防大学郑全行教授(也是首相署伊斯兰顾问理事会成员兼宗教司多重身份)的评论「当香蕉人有何不可?」(Tidak Salah Jadi ‘CinaPisang’,参阅10月22日《东方日报‧外报评论》译文。)觉得文中郑氏评论华教的观点过於狭隘、偏激,实不可取。

而关丹那所尚处於娘胎中的「產品」,究竟继承了「独中」,或是「国中」的基因?抑或两者皆非?恐怕连那个衝劲很足、风头很劲的华团领袖,还有马华的领导,这些非常亲近国家领导人的所谓「华社头头」,也捉摸不透吧?… 阅读更多