出处∶东方新闻网
作者∶刘晓晶
发表日期∶ 2008年5月20日
身系囹圄的郑安泉，暂时为他的故事划下句点。可是，他入狱后居然可以「自由进出」的特异功能，再度使他成为话题人物。
当时，郑安泉在雪兰莪州加影监狱服刑。他也认识了另一名涉及商业罪案而坐牢的『奇人』阿都拉•洪瑞江。
谈起谁是「阿都拉•洪」，八十年代出生的人，恐怕没有人了解他是何方神圣。
但是，熟悉八十年代大马政商事务的前辈，就会告诉你，阿都拉•洪是一名因涉及商业罪案而坐牢的华裔商人。他在牢里甚至可以「睡水床」，使到坐牢变成像度假一样快乐。
郑安泉或许没有在牢里「睡水床」的本领，但他却能在服刑期间溜到加影的花园「浇花」，也算是神通广大了。
不管郑安泉用什么方法使他得以把坐牢变成度假，单是这一点，就证明他是「有办法的人」，另一方面，也可见当时的监狱管理如何腐败。
郑安泉在政坛的经历，也像他在「青团运合作社」那样，充满「奇迹」。
1973年至1975年期间，郑安泉担任野新区马青区团团长，开始了他的政治生涯。
出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred : Towering Malays and the ‘hush’ on Peace Hill
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶03-05-08
翻译∶ECS283
校对/重标∶CC LIEW
不过事情最终只有两种结局∶不是他们再也不来缠着我，就是把我丢进监牢。无论是哪一个，我都一点也不在乎。我已经做最坏的打算。我的目标只有一个∶把谋害阿坦杜亚的都送到地狱里去，即使代价是要我到地狱里去。
请原谅我这迟来的发表。我知道你们之中有很多人都在急不及待想知道我对昨天在武吉阿曼（直译∶平安岭）的动态有什么看法。你们知道的啦，我现在没有电脑，又不敢买多一台，怕等下他们又来没收这台新的。所以，直到我得回我的电脑之前，脱稿是难免的了。
自2001年以来，他们没收了我的电脑三次。虽然他们次次都在隔了很多个月才还回来，不过这些电脑都体无完肤，奄奄一息了。
他们到底对这些电脑干下什么事情了呢？我们以后才谈吧。我现在想谈一谈我们马来西亚的汽车大亨，那个最近去世的丹斯里纳西慕丁阿敏。
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶What’s really behind the Mahathir gambit?
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶21-05-08
翻译∶CC LIEW
在2002年6月29日我撰写了以下的文章，至今也已经快六年了。马哈迪当年还在担任首相的时候，在巫统的全国大会中的演说中，突然提出辞呈，我的那篇文 章就在事件发生后不久写的。很肯定的，马哈迪在那个星期天宣布辞去巫统职务的决定把大伙给吓呆了。也许我们可以回味一下这篇六年前的文章。
「马哈迪心目中的继承人其实是国防部长纳吉，而不是副首相阿都拉。」一位巫统内奸紧张兮兮的说道，当时我们在吉隆坡郊外的一家隐秘的咖啡店会面。「马哈迪真的计划好在今年年尾下台，不是明年！」
「你确定没有被跟踪吗？」巫统内奸用手摩擦他的双肩问道。
「当然不会！」我回答。「什么理由我会被跟踪？」
「谁知道？你可是《内安法令》前拘留犯哦！我肯定政治部的人一定是在监视你的行动。」
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶As they play the final curtain
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶17-05-08
翻译∶CC LIEW
「如果纳吉想要掌权的话他必须要在五月结束前下手。」一位匿名的巫统元老这样说道。「纳吉必须在下个星期向伯拉动手，如果纳吉选择继续等待的话，他可以不用再动脑筋了，因为很可能在六月份巫统就要倒台了。」
在1988年，巫统分裂成两派。从这个1946年5月11日成立的旧巫统中，出现两个派系，它们是（新）巫统（Umno Baru）和46精神党（Semangat 46）。就在前几天，巫统庆祝党成立20周年纪念，可是在太子贸易中心的大厅（PWTC）举行庆祝大会的布幕写着巫统正在庆祝62周年纪念。当你使用马来 文教导算术的时候就是会面对这个麻烦，巫统党员已经不懂如何正确的计算了。
如果他们只是把年份搞错一两年的话，我们还可以原谅她们，可是20和62两个数字可是大大的不同哦！让我重复一次，在2008年5月11日，巫统庆祝他们
漫画∶塞子
2008年5月8日 星期四
供稿人:CC LIEW•何人可 
漫画∶烤沙爹
2008年5月8日 星期四
供稿人:何人可 •CC LIEW 
漫画∶跳槽
2008年5月14日 星期三 供稿人:何人可•CC LIEW 
(取自《西西刘博客站》)
出处∶http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/4219/84
作者：Raja Petra Kamarudin
发表日期∶12-03-2008
政治不是象你所经常看到的那样。即使是最伟大的魔术师也没有办法把政治观念变成事实，反之亦然。在观念上，直到三月八日为止，国阵是不可能被击败的。而事实上却是可能的。
另一个观念是国阵还是在2008年大选中胜出。虽然失去了三份二的优势，但还能以超过半数的席位组成政府。而事实上，国阵在半岛的得票率少过一半，还要靠 东马的票，才有过半的成绩。无论如何，两方的得票数非常接近对半。更别说国阵还有14个成员党，这就好像在一场足球赛里，14个球员对3个球员。
虽然即使是用球赛来比拟，也不是很准。不过，在这场球赛里，裁判，掌线员甚至是管饮料水的，也上场进了几个球。每粒反对党进的球都不算，他们还绑着反对党 球员的脚，让他们不能跑，只能跳。而且还没有开场的时候，执政党队就已经有100万球的分数。分别是25万邮寄选票和75万幽灵选票。所以，一开场就是
出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Boleh caya Malaysia Today ke?
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶13-05-2008
翻译∶ECS283
校对/重标∶CC LIEW
姑里将会搭档纳吉，竞选巫统主席以对抗阿都拉和慕尤丁的搭档。
巫统网站最近举办了一个统计，以调查《今日大马》的可信度。该网站这么说道∶「根本不可以相信！」 这个统计选择分有完全是真的，有一点真和完全是假的。好啦，假如不可以相信就不可以相信啦！不然要怎样？毕竟部落客都是骗子，有些巫统领袖就是怎么说的。
就让我们来看看《今日大马》所做出的谎言，以便让这个巫统网站的统计调查更加有说服力。当然，今日大马最近这几年撒的谎还会少嘛。
在2005年，《今日大马》说首相的女婿凯里，将会在下次的2008年或2009的大选中竞选仁保区州议席。结果《今日大马》撒了谎，凯里是竞选仁保区国会议席。
在2006年，《今日大马》说首相阿都拉将会在2007年的二月尾或三月头迎娶珍丹柯。当然，阿都拉是否认了，结果《今日大马》撒了谎，他们是在2007年6月9日才结婚的，今日大马差了大概三个月。
出处∶Betel Nut Chronicles
原题∶May 14
作者∶Edmond R
发表日期∶13-05-08
翻译∶CC LIEW
这是我阅读《当今大马》的一篇报道《避免513事件阴影再被操弄，民盟促设调解委会还原真相》后的感想。
当我还小的时候，父母警告我说永远不要在公共场合使用「513」这个字，他们告诉我说这个字会把你关入监牢。我当时听了之后很害怕，在我们的那一代，我们 从来没有真正的在学校或是大学中讨论过这个主题。我们只知道在1969年的那一天，马来人和华人发生冲突，导致严重的后果。那是全马人民最恐怖的一天，这 更是在这起悲剧中失去了家人和朋友的人民悲痛断肠的一天。为了纪念这些失去的生命，我把这篇文章命名为「5月14日」。
5月13日被视位我们国民历史中最黑暗的一天，可是在5月14日以后，那才是我们这些还活着的大马人的悲剧的开始。
当时《新经济政策》的成立是为了铲除进步派，同时将国家财富平均的分配给所有的族群。这个政策的出发点是好的，可是问题出现在执行阶段。就像大家重复又重复的说法，政府滥用这个政策，只是为了巩固自己的政治权益。
拉惹柏特拉：《非常感激但抱歉让你失望了》，非官方中文版 ‘Thank you so much and sorry for letting you down’, unofficial Chinese version.
原著：拉惹柏特拉／ Authored by Raja Petra Kamarudin 中译：泽民／Translated by Jermin Saturday, 10 May 2008
英文版原著请见《今日大马（malaysia-today.net）》 Please visit Malaysia-Today.net for the original English version
非常感激但抱歉让你失望了 Thank you so much and sorry for letting you down
我太太对所有朋友，博客及《今日大马》的读者们所展现的支持与团结非常激动。这是非言语能形容的。我代表我太太和家人向全马来西亚人表示由衷的感激。这是发自心底里头的。
不受限制
拉惹柏特拉
出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Disrespectful to Islam? Porah!
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶15-05-2008
翻译∶ecs283
校对/重标∶CC LIEW
不，卡巴星没有对回教不敬。卡巴星还很回教的。卡巴星做了1500万马来回教徒不敢做的事情。卡巴星做了1500万马来回教徒应该做的事情。
‘卡巴星对回教不敬’
【新海峡时报•怡保】霹雳法典说明官拿督斯里哈鲁斯沙尼查卡里亚说，污辱马来统治者等于对回教不敬。
他说，这是因为联邦宪法已经表明苏丹或统治者以及元首是回教事务的最高负责人。
「行动党主席卡巴星在质疑霹雳苏丹的权限时，就对联邦宪法不敬了。」
「身为国民，卡巴星对统治者不忠，也伤了马来人的心」他说道。
哈鲁斯沙尼说虽然武吉牛汝莪区国会议员有权谈论法律，但苏丹在宗教课题上有绝对权力，这对马来人来说是敏感课题。
「马来西亚的各种族生活在平安和谐中，而卡巴星的举动只会触怒人民」他说道。
國內 頭條新聞 2008-05-20 09:14 (慕沙吁請巫統黨員把握黃金時機，認真思考和回到路途的起點。)（圖：星洲日報）
（吉隆坡）前副首相敦慕沙希淡以“肉裡面的剌”已經出來了，來形容馬哈迪退黨。
他發表聲明表示，既然馬哈迪已退黨，巫統領導層應該專注以下事務：
一，必須接受巫統不再強大或不再受到人民特別是馬來人支持的事實。
二，接受馬哈迪主義已成為過去的事實，巫統必須回到八十年代廣受人民接受的廉潔、有效和可信賴思維，然而在短短的時間內我們全部在巫統裡已經迷失了方向。
慕沙吁請黨員把握黃金時機，大家一同認真思考和回到路途的起點。一旦抵達路的起點，最重要的是巫統無時無刻不會幻想或忘記遵守他的言談。
他對馬哈迪退黨的決定感到傷心，特別是在巫統目前面對最具挑戰的時刻。
目前人在外國公幹的慕沙希淡說，儘管馬哈迪退黨的消息令人感到沉重，但是所有黨員必須以開闊的心看待此事，雖然這當中有其含意。
星洲日報‧2008.05.20… 阅读更多
《当今大马》读者来函•Chris Huong | 5月16日
2008年5月12日，是一个中国人不会忘记的日子。中国四川发生7.8级地震，半个亚洲都可以感觉到地震的威力。
在写这篇文章时，地震灾后“72小时”的救援黄金期已经过去，四川确认死亡人数19509人，全省遇难人数估计在5万人以上，已经救出六万受困者。伤亡人数还在上升中。
地震发生后，中国总理温家宝第一时间赶到现场亲自主持救灾行动。在灾场，温总理接到电话，听说由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入时，再加上泥石流迹象，总理在电话里大喊，‘我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令！’之后他把电话挂了。”
他的动员令果断而坚决：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办。”
好一句“是人民在养你们，你们自己看着办。”我对温家宝总理肃然起敬。
在我进入正题之前，我想对当今大马读者润松居士在“欲加之罪，何患无辞”一文中对我积极的评语说声谢谢。我是个俗人，我的文笔普通，只不过，我用心去看民生问题。我一直有注意润松居士的文章，我非常欣赏他的文笔和他中立的立场来讨论一些我们都关注的课题。我是个性情中人，我有话直说。老实说，皇冠镇封路事件与我没有直接的关系，因为我是东马人。我一直有跟进这个课题是因为我觉得，这些事，今天会发生在皇冠镇，日后必然也会发生在东马。… 阅读更多
蔡东风、蔡东翔姐、弟令尊，蔡银月、蔡银娥、蔡存荣姐、弟令兄长哥，蔡存堆老朋友，他是我们友谊协会的会员，是砂拉越著名文史工作者、作家、社团工作者，曾是上个世纪工运、党运的先锋、也曾是光荣的砂拉越先进青年会会员、政治拘留者。
蔡存堆老友、笔名李一文，1935年出生于砂拉越诗巫，在拉让江河畔渡过童年和少年时光。目睹了日本的残酷统治，见证了布律克家族把砂拉越卖给英国为殖民地，听到了全世界人民汹涌澎湃的民族解放的浪涛声，他，一个新时代的青年勇敢地、热情地投入了这义无反顾的砂拉越人民争取独立自由洪流中！
他热衷於工运；
他钟情於文学创作和文史工作；
他积极参加了当年争取祖国砂拉越独立自由的神圣斗争；
他担当了六十年代白色恐怖笼罩下的诗巫党运领导工作；
他光荣地被当年的联盟政府引用公安法令逮捕，不经审判非法监禁长达8年之久！
蔡存堆老朋友曾担任许多的社团和社会工作，还努力地写了许多有见地的文章，他个人出版的书有，
1987年《人联风雨20年》… 阅读更多
(大會通過議案後，國家馬來作家聯盟主席丹斯里依斯邁胡申展示馬來人協定憲章。與會者包括了拿督東姑阿拉烏丁（左起）、拿督再那阿比丁副教授以及拿督再那吉林。)（圖：星洲日報）
（柔佛·新山）國家馬來作家聯盟（Gapena）週日（4日）通過議決，希望恢復及維持聯邦憲法152條款，即馬來語為國家語言，全面貫徹以國語教授數理科，及在考試中使用國語政策。
這也是大會針對馬來主權以外，對英語教數理政策表達立場。
國家馬來作家聯盟是馬來人團結大會的主辦單位，國內馬來學者及非政府組織協會千名成員參加這項主題為“馬來主權決定民族的存在”的大會，大會從5月2日至週日下午舉行。
出席的非政府組織包括馬來西亞回教青年陣線、大馬翻譯協會、柔佛州馬來子民協會、半島馬來學生聯合會。
成立馬來人協商理事會
大會週日通過議案，主要涵蓋了政、經、文、教等各領域、捍衛馬來人地位與主權，並成立“馬來西亞馬來人協商理事會”，推動維護馬來人地位活動。
原标题：逐鹿问鼎：难兄难弟
出处：Malaysia Today：The Corridors Of Power
作者：拉惹博特拉
发表日期∶07-04-2008
翻译：CC LIEW
这就像是两个人在救生艇中一样。船快沉了，可是两个冤家却在同一条船上。你一定想把仇人给丢弃，尤其是因为他把船给弄沉了。可是这艘船却需要两人合力才能划到岸上。
我和马哈迪的初次邂逅是在他当上首相的初期。他是26年前的事了，当时安华才不过当上国会议员不到一年。
我和马哈迪的关系可以说是充满爱恨交织的。当时我已经投靠了回教党，因此对我来说，马哈迪应该算是敌人吧。无论如何，他还是个首相。当我在心目中他不配成为一位巫统主席，我还是得尊重他为一国之首相。这就是我年轻的时候被灌输的政治意识。
这大概是所谓的“马来皇室议程”在左右我的言行。马来人被灌输了一种意识。无论当权者是如何的残暴，对权威的唯命是从的意识。这就是为何历代以来马来人都 认为汉都亚是英雄而汉日拔是大反派了。可是，这种情况现在已经不复存在，尤其是在互联网和环球化已经把世界缩小成无疆界的小村落后。可是那是近年来的发
出处∶http://sangkelembai2006.blogspot.com/
作者：Abd. Zarin Mohd Yassin
发表日期∶27-01-2008
马来西亚的巫裔是否比其他的种族，特别是华裔，更加政治冷感，不醒觉呢？
马来西亚的巫裔也许和世界上其他的人会比较不一样。假如我们看看其他的国家如印尼，泰国和菲律宾，那些中层阶级人士拥有决定一个政党是否能够执政的能力。而那些比较上层阶级人士就支持执政党，又或是从来不理政治。
在马来西亚则是相反的。那些关心政府是否贪腐的，不是那些割胶工人，渔夫或垦殖民。反而是那些高收入，过着奢侈生活的人比较会关心国家的未来。
因为和商人，高级政府官员，企业家谈政治，比起和的士司机，小贩，书记等更为容易。因为他们都不在乎这个国家会变成怎样。
因此，巫统在每一次的大选里都很自负。因为他们知道对低收入的巫裔来说，只要树胶价格和油棕价格高涨，他们就会认为他们的生活已经富足。对他们来说，因贪腐和滥权而损失的金钱是国家的钱（虽然国家的钱实际上就是他们的钱），只要他们的生活不被干扰，就没有问题。
原标题：逐鹿问鼎：让我们摇头吧！
出处：Malaysia Today : The Corridors Of Power : Let the heads roll
作者：拉惹博特拉
发表日期∶16-04-08
翻译：CC LIEW
文章回收站：http://ccliew.blogspot.com
选举委员会主席就是副首相本人，因此他必须领头，而巫青团长才跟在后面，后头假如巫统还嫌不够的话，他们可以叫首相上阵。
你要不是爱他就是恨他，这就是很多人对安华的看法。而且也有可能你两者都是，这样说的话我们可以叫它作爱恨交加。可是我想这样还是比马哈迪好很多，因为几 乎每个人都在恨他。无论如何，我们选择谁当首相并不能因为随我们自己的喜好来决定。首相的工作是非常严肃的，因此不能只单靠某些人的喜好。有时，那个我们 认为最讨厌的人实际上才是最称职的人。
拉菲达在这件事中就像是被钉子钉到头那样。在大家忙着呼吁阿都拉辞职下台的当儿，巫统党员们几乎把最关键的东西给忘了。拉菲达适当的指出，无论是马华，国
原标题：《毫不留情》∶相对论
出处∶http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/997/38/
作者：Raja Petra Kamarudin
发表日期∶10-01-2008
我在写着这篇发表时，我正坐在班台医药中心的星巴克等待我第四个孙子的到来。也许你在读着这篇发表时，我那35岁女儿的第三个孩子已经出世。我的第三个孙子是在几个月前，在英国曼市出世的。
在几个钟头以前，我身却在另一个医院 – – 双威专科中心。与我女儿同岁的老友Adlan Benan Omar, 面临他人生最后一天。也许你在读着这篇发表时，他已离开人间。我就这样匆匆忙忙地赶两间医院，去看我将死去的战友，和我将出世的孙子。这就是生命。走了一 个，也迎来了一个。我不禁感叹人们庸碌一生，到头来只是黄土一杯。
不过，那不是我想要说的。我提起这些事，只不过这两件事将对我的人生有很大影响。我想说的是，事情的对错。何为对？何为错？为何对会变错而错会变对？这是要看时间，地点和如何被养育长大。
毫不留情：华人和印度人是墙头草？
出处：Malaysia Today : No Hold Barred : Are Chinese and Indians merely hedging?
作者：拉惹博特拉
发表日期∶22-04-08
翻译：ECS283
在代表你的政党加入我们，或从此在地球上消失后，才来和我们讲如何终止新经济政策和其他你们不爽的事情吧!
华人和印度人不开心。自1957年的独立以来就这样了。他们在1969年的时候也不开心。华人和印度人要看到公平，还有马来人的特权被废除。他们讨厌被叫 做马来西亚华人和马来西亚印度人。他们只要被称为马来西亚人，就这样罢了。他们说,马来人主权和新经济政策等于种族隔离,所以他们要终止这些歧视。
回顾五十多年来的社会契约
马来人有另一种说法。他们说，这是当初就说好的。独立之前，他们就同意了这个“社会契约”。“移居者”可以得到公民权，而“土著”可以得到特权。这个契约的有效性，已被联邦宪法保证。
这个“社会契约”是死约来的。虽然国会的三份二优势能够把这个约定从宪法中剔除，不过只有统治者们的一致同意才能做到。只是大多数的同意票,还是不能碰一
毫不留情：华人和印度人是墙头草？
出处：Malaysia Today : No Hold Barred : Are Chinese and Indians merely hedging?
作者：拉惹博特拉
发表日期∶22-04-08
翻译：ECS283
在代表你的政党加入我们，或从此在地球上消失后，才来和我们讲如何终止新经济政策和其他你们不爽的事情吧!
华人和印度人不开心。自1957年的独立以来就这样了。他们在1969年的时候也不开心。华人和印度人要看到公平，还有马来人的特权被废除。他们讨厌被叫 做马来西亚华人和马来西亚印度人。他们只要被称为马来西亚人，就这样罢了。他们说,马来人主权和新经济政策等于种族隔离,所以他们要终止这些歧视。
回顾五十多年来的社会契约
马来人有另一种说法。他们说，这是当初就说好的。独立之前，他们就同意了这个“社会契约”。“移居者”可以得到公民权，而“土著”可以得到特权。这个契约的有效性，已被联邦宪法保证。
这个“社会契约”是死约来的。虽然国会的三份二优势能够把这个约定从宪法中剔除，不过只有统治者们的一致同意才能做到。只是大多数的同意票,还是不能碰一