Wednesday, February 13, 2008
首相呼吁利用回教辉煌过去以达至更高巅峰
瓜拉丁加奴: 首相阿都拉在昨晚说，回教在各领域上有过的灿烂文明应该成为今日回教徒要达致更高峰的尺度。
阿都拉向来到旺曼島回教文明公园观看开幕典礼的约万人说，回教在过去曾经带来伟大进展，所以创新对回教徒来说并不是新事物。
他说“因此这个传统应该保持下去，以便回教徒能够建立起一个Ulul-Albab社会, 一个有崇高价值和高度思想的社会。”
這座耗資2億4930萬令吉，佔地23公頃的回教文明公園是东海岸经济走廊计划之一。
公园内复制了12座世界闻名的回教纪念建筑物，如西班牙的阿尔罕布拉宫， 耶路撒冷的圆顶清真寺和印度的泰姬陵等。
阿都拉说，这公园不只是旅游景点，也肩負著启发回教徒及非回教徒創意的重任。
他也说，虽然这些纪念建筑物是复制的，不过它们代表了回教世界的建筑奇观。
首相指出，現代回教的原則取自可蘭經，倡導全球化的價值觀，並不會迫害非回教徒。
Saturday, February 9, 2008 在我们上个29-01-2008的发表, 《满城尽是蠢警察》里，我们提到这个前商业罪案调查组总监Ramli Yusuff，被控使用一架警察小飞机在沙巴的森林上空飞转。若是所有的部长做出同样的事情，却又不曾被提控滥权或贪污，这令人猜疑这些指控到底是正当 的，或单只是要赶走Ramli的藉口而已。
事实上，首相和他全家还有随行朋友出国度假的时候，也就是做一些私人活动的时候，都是用政府的飞机。想当年，东姑为了大选的竞选活动，还要申请6个月的无薪假。而他们还说东姑还不够阿都拉那般回教。
Ramli还被提控没有申报他拥有的马电讯股票共2万股。不过这个也是出现了日期上的谬误，而且反贪局在他交上来的帐目里还是找不到什么可疑之处。
起先，一些情报来源向媒体爆料说Ramli已被调查累积价值马币2千700万的资产。他们尝试制造一个非法赚取的假象，却没有提到任何有关没有申报资产的调查。
2008年7月7日 星期一
出处∶Malaysia Today
原题∶It’s all in the game
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶07-07-2008
翻译∶ECS283
校对∶CC LIEW
是的！这就是政治，追逐权力。当然他们都满口理想和斗争。但是「目的」很简单∶追逐权力。而所谓的「斗争」，不外是权力斗争，不多也不少。 也许你之前已经一个星期多，在进入我们的网站时，面对许多困难。首先，有一位骇客攻击我们，所以你也许在我们的首页里看到了一位打仗形象的老马。那个基本 上是来自我的敌人的信息，意思是说他们知道《今日大马》的幕后老板是老马。
是的！自2006年中旬以来，我时常在老马家中，或是他在《城中城》的国油办公室，甚至是在他布城的首要领导基金会的办公室里会面。我也和老马的忠诚分 子，如苏费（Sufi Yusoff）和郑文杰（Matthias Chang）等非常亲密。而老马的孩子，特别是慕克里兹（Mukhriz）和玛丽娜（Marina）就更不用说了。《今日大马》也曾在两年前赞助一场对话
2008年9月2日 星期二
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶It’s in the arithmetic, stupid
作者 ∶拉惹柏特拉
发表日期∶02-08-08
翻译 ∶泽民/西西留
这不只是要踢走国阵。这不只是要成立民联联邦政府。这是要保持种族之间的和平，稳定与和谐，以及避免让巫统有机会将整件事情种族化。
就在308大选后，《今日大马》便讨论过人民联盟能组成新的联邦政府的可能性，他们只需要有30个国阵议员过档。另一个《今日大马》的想法就是成立「联合政府」以促进大马的两党制政体。
毫无疑问的，两党制可以被人接受，但跳槽与联合执政的建议却不是这样。有的人甚至说我自大选后就「变」了，没有像从前一样说话。他们开始想我是不是遭受了「战斗衰竭症」，又或者是我操劳过度，需要休息以后再写。
我所患的「疾病」不过是政治现实（realpolitik）或是现实主义（pragmatism）的一种情况。让我们来看看：民联的82个国会议席到底可
■日期／May 21, 2008 ■时间／08:28:00 am
■《独立新闻在线》新闻／独立专栏 ■作者／唐南发专栏
【乱石崩云／唐南发专栏】马哈迪暂时退出巫统直到阿都拉下台为止的举动和他往常的突发行为般引发了两极的反应。从老马部落格chedet.com的留言看 来，他的粉丝们如常疯狂崇拜他，视其退党为“有骨气”的表现；相反的，对他没有多大好感的人（例如回教党中委诺诺）而言，老马的行为与孩童耍脾气般无异， 让人感到啼笑皆非。
老马看似“破釜沉舟”的动作，究竟是为百病丛生的巫统投下了一颗杀伤力强大的炸弹抑或湿掉的鞭炮（damp squib），目前还不清楚，只是事态头一天的发展很显然是让他老人家失望的。跟随他退党的除了他夫人，就只有前吉打州务大臣山努西朱聂（Sanusi Junid），勉强还算有些知名度，但也就是这些了。就连他儿子慕克里斯也只能表示尊重父亲的决定，却不会跟随。小马毕竟很清楚，自己若是和老爸一样意气 用事，只能让凯里笑掉大牙。
看看这则有关巫统峇东埔候选人阿力夏的新闻：
国青推介礼成变相东马示忠大会
派糖华小，阿力夏仅肯用华语讲
身体一半是华人，感受痛苦
………因此身体内“一半是华人”。
“一半华人在我的身体里面，如果华人一讲一句话，我就十倍感觉到他们的痛苦，所以我会尽量去解决。”
“我希望选民能交回峇东埔给国阵，那么至少有一个国阵议员能为他们服务。”
不过，阿力夏较后受到记者要求时，却拒绝使用马来语来重复上述言论，“这关系到华教，不大适合用马来语来重复”。
－－http://malaysiakini.com/news/87897
很好听的话吧，有没有打动你的心呢？这种十倍感受到选民痛苦的候选人，理应要大大力支持下才对，虽然他最后那句话，很让人摸不着头脑。
阿力夏“不能再说”的秘密，重点就在这四个字里，或者更清楚点讲，是“不能用马来话再说”。从这点延伸开去，仔细的推敲，就可以发现隐藏的秘密了。
为什么不能用马来话再说／再重复一次那番言论？追根究底，是因为巫统骨子里根深蒂固的种族化意识形态作祟。看看首相阿都拉，在某某华社宴会上，可以对国民
原标题：毫不留情∶一个手掌拍不响
出处∶Malaysia Today
原题∶It takes two hands to clap
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶25-06-2008
翻译∶ECS283
穆斯林能够对待非穆斯林如兄弟姐妹，以对共同的课题进行抗争——为后代打造一个更好的马来西亚——又或者是，他们可以继续向非穆斯林大喊大叫，永远都不把 对方当成朋友。 几年前，我曾发表有关回教如何传播憎恨的文章，我当然不是说回教是那样的宗教，我是说有关大多数的回教徒所信仰的回教。理所当然地，我的文章引来了许多回 教徒的负面的反应，以及非回教徒的沉默。他们都识趣地知道不直接涉及这被当成是反回教的说辞为上。
让我们来想象这样的场面∶一位回教徒走过一间基督教堂或神庙，然后他或她听见洪亮的声响系统中传来牧师的嘶喊说，穆圣已被魔鬼迷惑。他误信神从天堂传下一 个新的宗教。《可兰经》是人为的，而这不是神的语言，是穆圣在死后数年，妖言的集成品，而回教徒已经错误地跟随一个恶魔的宗教。因为实际上，穆圣并不存在
出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Sedition and insulting Islam
作者 ∶拉惹柏特拉
发表日期∶04-09-2008
翻译 ∶ECS283
若说我在以往的审问里学到的事情，〔当然，他们称之为「录取口供」不是「审问」〕那就是警察会说一套，做一套。
政府已经封锁了《今日大马》。当然，我的意思是这个网址www.malaysia-today.net。不过这无所谓，在封锁之前，服务器已经关闭，卖掉了。所以，在某些程度上来说，在封锁之前，《今日大马》已经不存在了。《今日大马》在那之前已经「死了」，那他们又怎能伤害它呢？
不过所有的东西并没有失去。在新加坡、印尼、和美国的《今日大马之友》在早些时候已经从旧的《今日大马》服务器里备份资料，还在全球开设了几个镜象站点。
虽然每个服务器使用不同的网址，不过它们之间的联系方式是独特的，因为当其中一个站点在更新了资料后，其他的也会跟着更新，只是根据个别的服务器，其中会有五到十五分钟的延迟。