2017年8月25日,印度中央调查局(Central Bureau of Investigation, CBI)宣布精神修炼组织“真理之地(Dera Sacha Sauda)”领袖古尔米特·罗摩·拉希姆·辛格(Gurmeet Ram Rahim Singh)强奸罪名成立,将在8月28日宣布判处7年有期徒刑。
谁料,对这名自称“上师(godman)”的判决一出,便引起了轩然大波,古尔米特的数百万追随者涌入潘切库拉,并发起大规模街头抗议,申诉其无罪。一些抗议分子纵火焚烧政府建筑,并有针对性的攻击媒体车俩和人员,目前骚乱和袭击已经蔓延至哈里亚纳邦、旁遮普邦和首都德里,造成31人死亡,至少300人受伤,伤亡人数还可能进一步上升。
在低烈度冲突持续不断的印度,由各类细微矛盾引发的大规模骚乱司空见惯,伤亡人数也屡创新高。但是,此次由于宣判“上师”点燃的动荡却有其特殊性的时代背景:一方面是近年来印度的经济发展、社会转型和技术进步带来的撕裂与真空,为各种“上师”、“大师”、“尊师”的大行其道创造了优渥土壤;另一方面,印度政治生活中,“恩主-侍从(Patron-Client)”的基本模式并未未变,只不过“上师”变成政治动员的重要结点,进可以和主流政党完成媾和,退可以甩开膀子搞草根街头政治。