（吉隆坡4日讯）马来西亚雇主联合会（MEF）执行董事拿督山苏丁警告，杯葛非穆斯林产品，或只向自己的族群购买商品，不仅会造成种族分裂，还会影响商家生意或导致其破产，进而让员工失业。
根据《星报》报导，山苏丁认为，不论是由穆斯林或非穆斯林生产，只要是获得当局认证的清真产品，穆斯林消费者大可放心购买。
“既然是获得认证的清真商品，穆斯林没理由不购买。”
山苏丁是针对部分组织推动杯葛非穆斯林产品，并呼吁穆斯林只向自己的族群购买商品一事，这么回应。
他说，杯葛行为也会影响到在非马来公司工作的马来或穆斯林职员。
“若该些产品无法在公开市场上销售，相关公司最终可能会裁员，而许多穆斯林或马来职员会受到影响。”
“这也可能会影响到经济。”
他也说，马来西亚人试图推广国货，才是值得赞扬的行为，因为这有助于推动本地企业的发展。
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一群大马名人指出，以种族和宗教为由杯葛产品和服务不仅不切实际，而且在现代经济中也被视为是虚伪的。
他们发表联合声明警告，这种杯葛行为只会伤害所有大马同胞，包括穆斯林。
他们说：“我们必须支持所有马来西亚品牌和产品，以让我国的经济更加强大。”
有关声明是由道非依斯迈（Tawfik Ismail）、达祖丁拉斯迪（Tajuddin Rasdi）、赛沙迪（Syed Sadiq Albar）、赛沙林（Shad Saleem Faruqi）、努鲁哈沙里尔（Nurul Haqq Shahrir）、诺法丽达（Noor Farida Ariffin）、佐汉（Johan Jaafar）、加哈伯丁（Jahaberdeen Mohamed Yunoos）、胡沙慕丁（Hussamuddin Yaacub）、黄俊伟（译音）（Wong… 阅读更多
《星洲网》2019-09-04 07:50:00
网上有组织号召抵制非土著生意，搞得风风火火。
内容五花八门：优先光顾穆斯林商家，拒绝购买非穆斯林商品，杯葛非穆斯林生产的清真食用品，发动每周一天拒买非穆斯林商品日……。
目标只有一个──非土著商家。
有人还列出了名单，杯葛对象包括非巫裔创办的亚航，非巫裔汽车装配和代理品牌，还有非巫裔的连锁超市等等。
种族思维延伸到市场经济，已经没有最愚蠢，只有更愚蠢。
首先，没有什么所谓的“非穆斯林商家和商品”。
市场经济已经把种族和宗教区隔给融化掉了。
就以被点名的亚航来说，它的创办人是印裔，但是，管理层和员工大部分是马来穆斯林，它的飞机师和空服人员也是巫裔占多数，股东包括穆斯林和非穆斯林。
你能说这是一家“非穆斯林公司”吗？
亚航愈做愈大，印裔老板东尼费南德斯居功不小，而不同族群组成的管理层和员工团队，也有功劳。
亚航经营起来，老板赚了钱，而管理层和员工有加薪和花红，股东也能分红。… 阅读更多
他指出，如果要推广清真商品这不是问题，可是不应杯葛其他族群的商品。
“如果要推广清真商品，这确实可以接受。可是如果要藉着宗教的名义进行推广，这就不健康。”
他说：“身为穆斯林，推广让穆斯林可以接受的清真商品是非常重要。”
“可是，穆斯林也需要华裔出售的商品。在和谐的社会里，不应该参杂太多的种族元素。”
安华也是波德申国会议员，他是在国际伊斯兰思想与文明研究所发表演讲后，在新闻发布会上向媒体发表谈话。
某非政府组织近期在社交媒体上发动杯葛非土著商品运动，并引起关注。
首相马哈迪在回应这项课题时指出，杯葛商品的行为，无论是对马来穆斯林，还是非巫裔及非穆斯林所生产的，都不会有成效，相反地只会引起他人的不悦。
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（芙蓉1日讯）马来西亚对华特使兼马中商务理事会主席陈国伟说，各族对马共领导的人民抗日军仍掺杂着复杂的种族情绪，并导致误会和曲解。
他说，希盟政府在这方面要步步为营，不让种族主义伺机反扑。至于官方版抗日历史的修订，还需要各族学者和知识分子的参与，以还原冷战时期被扭曲的史观和意识形态，以慰英灵。他今早在汝来孝恩园为九一忠魂节追思大会致词作上述谈话。
另一方面，陈国伟强调，巫统与伊斯兰党9·14结盟，是在鼓吹极端和狭隘种族宗教主义。他强调，巫伊政党结盟才是摧毁立国62年的基石，破坏联邦宪法的精神和原则，撕裂我国多年奉行的多元化国情，这才是极严重的。
针对之前被首相敦马哈迪医生指为“种族主义”的董总，他表示不认同这样的形容词，而且还提醒首相以“种族主义”形容董总是错误的。
他承认希盟在处理爪夷文课题上，因官僚体制才产生种族矛盾，因为教育部正副部长对爪夷文已于2014年及2016年列入课程一事，处于“不知道”的状况。… 阅读更多
（吉隆坡3日讯）行动党资深领袖林吉祥认为无需注销巫统，因为与伊斯兰党的合作，已让巫统走向毁灭之路。
也是依斯干达公主城国会议员的林吉祥今日发表文告说，政府不需要介入加速巫统的灭亡，而是应该“宽宏大量”，并给予巫统时间来解决其被指控的不法行为。
“让巫统自我毁灭，因为它正寻求与伊党发起一场神权政治的运动，该党已处于自我毁灭的后期阶段。”
林吉祥回顾2013年至2018年期间行动党所面对的问题，当时在位的纳吉政府在大选前曾威胁要注销行动党。
林吉祥表示，他不希望同样的事情再次发生在巫统，即使对方是政敌。
“政治上没有复仇和世仇，我不希望巫统领袖和党员，经历在第14届大选前5年间，行动党领袖和党员曾经历的’死刑’折磨。”
他强调马来西亚是一个民主国家，选民有权支持他们选择的政党。
… 阅读更多希盟部长大合唱的“SETIA”，我看了好几遍，别骂我，我只是很喜欢这首歌，因为旋律动听词义简洁，听着唱着都有点激动人心！可惜，这是大合唱，没有个别部长单独的歌声，我也很好奇他们的歌声如何。一个个说话都不好听，唱歌会比较好听吗？
今年国庆的气氛跟去年不能相比，去年全民欢庆国庆，大街小巷都看到国旗飘扬，现场参与庆典的人非常多，大家都特别高兴，我看到庆典台上没有那几张厌恶的面孔时，也是特别高兴，当时想，终于不必再看到你们了！
还有时间扳回民意
今年，看到庆典台上一众希盟部长领袖的脸孔时，我也在想，当中有那么几位，明年可不可以不再看到你们呢？如果敦马哈迪不愿意撤换内阁成员，那么安华接棒后，那几位惹是生非的，讲话跟巫统部长一个腔调的部长，可以被撤换吗？还有，敦马明年是不是也该在家里欣赏国庆庆典呢？
敦马本来是改朝换代大功臣，希望他老人家可以及时引退，爱护名声，别变成改朝换代的破坏者，在他手上建立的新马来西亚，也被他硬生生毁了就不好了。… 阅读更多
巫统已经做好与伊党结盟的准备，国阵成员党中的马华是什么态度，目前看不出他们有什么“不满”。当然，巫统不会因为马华的“不爽”而改变与伊党联姻的计划，毕竟对巫统而言，马华是可有可无。到底巫统需要马华，还是马华更需要巫统？
马华在509大选后，兵败如山倒，历史性地几乎走向灭顶，仅剩下一个还是险胜的国会议员魏家祥，在一切讲究政治实力的今天，马华基本没有太多的筹码去与巫统讨价还价。
巫统什么态度，马华也惟有与过去一样逆来顺受，在这样的尴尬处境下，马华为何还要紧紧拥抱巫统，难道这就是马华所谓的“义气”？
马华被华人唾弃，马华不归罪前朝政府，那难道要怪自己不争气？国阵掌政时，巫统并没有把马华视为“自己人”，以致于华人要形容马华当家不当权。华社权益的节节败退，华人迁怒于马华，马华被骂得狗血淋头。多年前早就有人建议与其苟活，马华不如置之死地而后生，敢敢退出国阵，但马华领袖由于沉醉于官场文化，吃香喝辣，不知道民间疾苦，要他们退出国阵，不是等同要他们放弃个人的“荣华富贵”？
《东方网》发布于 2019年09月03日 11时25分 • 最后更新 2小时前
（布城3日讯）备受争议的印度伊斯兰传教士扎基尔受邀到马六甲出席“伊斯兰团结之夜”引发争议，惟内政部长丹斯里慕尤丁声称，政府不会100％限制扎基尔在国内的活动。
他说，如果扎基尔要祈祷或只是一些活动，没有人可以限制和阻止。
他指出，马六甲总警长也已经向他汇报，扎基尔也只是出席该活动，并没有发表任何演说，因此扎基尔获准出席该活动。
慕尤丁今日出席内政部常月集会后，在记者会上如是指出。
扎基尔受邀出席“伊斯兰团结之夜”也引来马六甲州通讯、多媒体资讯、青年、体育事务及非政府组织事务行政议员郭子毅的非议。
但主办单位，即马六甲古鲁蒙华人清真寺主席兼甲州行政议员拿督拉菲克强调，本身事先已获得马六甲首席部长阿德里及甲州总警长拿督威拉拉惹沙隆的首肯，因此有关活动将如常进行。
另一方面，受询及皇家调查委员会针对轰动一时的马泰边境玻璃市旺吉辇乱葬岗一案的调查，慕尤丁指出，皇委会的调查已接近完成。
《星洲网》2019-09-03 09:51:45
（八打灵再也2日讯）资深教育学者陈爱梅博士揭露，独中统考特别委员会7月初举行的工作坊上，几乎所有在场的马来人及穆斯林的观点都是一致捍卫“一个国家，一个（教育）政策”，她认为这反映了单一种族至上的思维。
斥单一种族至上思维
“他们一致表达只能用大马教育文凭（SPM）进入政府大学的立场，坚持大学使用马来文作为媒介语，还有华人只能根据固打制进入政府大学，是不能妥协的。”
“马来非政府组织一致捍卫‘一个国家一个政策’的立场，显示马来人维护‘一个种族、一种语言’至上的意识形态。”
指情绪胜过国家建设心态
“与其关心国家利益，所有出席的马来及穆斯林非政府组织只专注在高教学府及公共领域的职位将被统考生占据，这显示了马来情绪已胜过国家建设的心态。”
她举例，巫青团署理团长在独中统考工作坊上要求将统考开放给所有大马人报考，而伊党的代表也承认统考教育制度的实力，但在针对是否承认统考进行投票时，他们却举手反对。… 阅读更多
（吉隆坡2日讯）国内贸易及消费人事务部长拿督斯里赛夫丁纳苏迪安建议在开放经济体制内，各族人民相互依赖，最好的方式是利用优点改善弱点，而非通过杯葛的方法。
他说，我国社会是由多元种族的人民组成，因此我国繁荣的基础是建立在人民相互尊重及信任，包括在进行经济活动时，人民应该相互了解并尊重。
“这个国家已独立超过60年，有各族人民、宗教信仰及文化，如果我们可以在经济活动内相互帮助，则可成为一个繁荣国家。
“因此如果提及有关号召杯葛运动，我的立场倾向于利用我们多元的强处，并尊重我们之间的差异。”
赛夫丁今天为在班底谷举行的消费者经济商店（i-KeeP）计划嘉年华主持闭幕仪式后，受询及有关杯葛非土著产品的行动一事时，发表上述回应。
赛夫丁说，他正与各商团组织保持交涉，当中涵盖由各族人民领导的商团，他至今没有接获对方向他反映指因相关杯葛非土著产品的行动而受影响。
另外，赛夫丁披露，卫生部目前正在鉴定几种药物类型，制定合理的顶价，照顾大多数消费者的利益。… 阅读更多
确实如此，如何尽速消除种族和宗教情绪是希盟政府当前的严峻考验，如果情况失控，希盟将成为众矢之的。
摆在希盟眼前的有3大挑战，即如何让陷入狂热情绪的民众回到中道、把中庸及多元种族主义列为治国核心，以及化解巫统和伊斯兰党的种族与宗教牌。
希盟主席理事会在独立日当天发表文告指出，大马人没有其他选择，只能回到中间路线，抛开猜忌和极端思维。如果人民不自我反省，我国目前所达致的成就可能在一瞬间消失。
社交媒体的仇恨言论，反映网民已经失去马来西亚人的精神，不能以同理心、包容及互相尊重的态度，看待种族之间的差异。
举个例子来说，一些无心造成的倒挂国旗事件，可以用温和的方式处理，无需在门前叫嚣、向警方投报或者是在社交媒体上渲染，这不能证明有关网民更爱国，却暴露他们狂躁的心理状态。
社会撕裂是因为太多人以本身民族身分思考问题，让意见不同扩大为争议和风波。如果大马人有更高的国家认同，以马来西亚人优先，那么就能减少误解。
无论是身体不舒服、很累还是要应对同样的问题-几时要退位让安华接棒？ 马哈迪依旧是会回应记者的提问。但他的内阁部长的态度却大有不同。
在希望联盟的会议后，希盟承认沟通不佳是政府的其中一个问题，被在场的媒体及，内阁会不会继续召开内阁会议后记者会，他回应说，“我们考虑延续内阁后开记者会。”
希盟内阁在掌权几个月后，一些部长已经没有召开内阁会议后记者会，一些甚至是没有在内阁会议后开过记者会。
此外，马哈迪也怪媒体太喜欢报道争议性的内容，让政府处于一个不利的位置。他认为媒体不应该只注重极端言论，而是需要点出政府成功的地方。
无论如何，这说法不准确。
希盟在掌权初期，因缺乏经验，让伊斯兰党和巫统在去年12月联手抗议签署《消除一切形式种族歧视公约》（ICERD），在今年4月同样政府是因沟通不佳撤回签署《罗马公约》。
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甲州通讯丶多媒体资讯丶青年及体育事务委员会主席郭子毅非议印度籍伊斯兰传教士扎基尔周六（7日）参与马六甲华人清真寺举行的宗教活动。
他指出，州政府所有部门和人士，都应该遵守首席部长阿德里日前以马六甲州人民和谐为由而禁止扎基尔来甲州演讲的用意和精神，不应该招待他。
郭子义在脸书撰文称，虽然扎基尔在上述活动中并不演讲，但後者是一个影响我国社会团结的争议性人物。
另一方面，根据《当今大马》的报导，甲州总警长拿督威拉拉惹沙隆对此事回应称，警方不会阻止扎基尔出席上述的公开活动，因活动只涉及祈祷而没有公开演讲。
“目前我们不会阻止，因为这个活动没有任何的讲座。如果是讲座就绝对不允许，只是祈祷而已，我们不会阻止。”
《星洲网》2019-09-02 08:04:00
今天我的专栏主题是莫哈末沙布（国防部长）拿星洲日报和马来西亚前锋报作比较，指两家媒体煽动种族情绪。
我不确定莫哈末沙布是否会读中文，但肯定地说，我不会！因此，如果莫哈末沙布不会读中文，那我会说不用太认真看待他的言论，而他的指控仅是单纯政治把戏，想要安抚他的马来群众。
最近我发现莫哈末沙布，已不是我20年前烈火莫熄时代就认识，那个火热且不说废话的演讲者，他变成一只等待“老板”开口或略施小惠的胆小者。
一年半前他还在摸索中，和试图稳定希盟内阁，此举似乎还说得过去，但一年半过去后， 就连这名穆斯林改革派也在扎基尔奈克课题上，保持沉默。
只能说伊斯兰宗教改革已寿终正寝，或是莫哈末沙布在新皇帝的服装规范下，完全失去了他的魅力和勇气。
我仅认识星洲日报不到一年。当我述说曾在华中就读的文章广泛流传后，有数家中文报章邀请我访问，及翻译我的文章成中文。有一天，我现在的编辑打电话给我，邀请我成为专栏作者，他们会将我在今日自由大马撰写的英文文章，和在阳光日报的马来文章，翻译成中文。… 阅读更多
《诗华日报》2019年9月2日
印度尼西亚首都雅加达一座回教堂近日举行了一场特别的丧礼，死者是一名基督教徒。现场可见牧师主持丧礼，而停放在回教堂庭院的棺木前，放了一个用鲜花制成的十字架。这样的画面并没有引起宗教冲突，反而在社交媒体上被网民广传及称赞，显示许多印尼人其实对不同种族及宗教有很大的包容度。
根据《雅加达邮报》报道，死者家属上周一在面簿上载的丧礼照片，以及分享这个不同宗教和谐共处的小故事，获得广大网民关注。根据死者家属杰弗森所述，他们住家的巷口太窄，棺木无法通过，因此无法在住家举行丧礼。
他说：“幸运的是，附近回教堂的负责人允许我们在回教堂的前院举行丧礼。这是极度包容的表现。”
印尼不时发生极端分子制造骚乱或发动恐怖袭击事件，雅加达更被评为全国包容度最低的城市，不过，上述回教堂就坐落在雅加达中部科马约兰区（Kemayoran）。
回教堂展延当天宗教课
针对上述丧礼，他说，当时杰弗森向回教堂主管说明家属面对的难题，后者欣然同意借出场地让他们举行丧礼，还展延当天的《可兰经》上课时间，以免影响丧礼仪式。… 阅读更多
《诗华日报》
（美里2日讯）公务员在办公时间开溜出去喝茶文化还是存在，因此新政府有必要重视，以避免良好公务员和政府的形象被一小撮不良公务员破坏！
砂希望联盟秘书林思健针对此现象受访坦言，他本身也有发现到公务员‘踪影’在咖啡店，尤其令他好奇的是遇见他们的时段都是在办公时间。
“这造成民众的不便，难怪一些时候经常找不到官员，民众被迫来回两三趟才可以完成一件简单的事情。”
林思健说这是不负责任的不良文化，也是不遵守公务员守则的错误行为，当局必须严厉对付，才能纠正过来。
针对此事，他表示会向政府首席秘书提出，并敦促各部门首席主管严正看待，避免办公时间开溜喝茶事件的发生。
“除非是该官员拿假期间，不然就没有合理的理由在办公时间坐在咖啡店‘吹水’，这并不符合正常作业标准。”
林思健也促请联邦公务员保持高度记律，因为他们肩负着部门的威信和政府的诚信，必须尽忠职守的为民服务，提高效率和生产力。… 阅读更多
《诗华日报》2019年9月2日
香港反送中运动已持续近3个月，港府不仅未回应港人五大诉求，警察滥权施暴更不断激发人民的怒火。港警上周五更展开830大搜捕，拘捕多位知名的反对派人士。香港中文大学一位研究员投书美国《华盛顿邮报》，指大搜捕对局势火上加油，也提到香港陷入僵局，是源于中共官媒宣扬的中国民族主义与港人价值观格格不入。他也批评大批华人在海外享受自由、民主和政治权利，「却选择支持几乎不存在这些权利的北京」。
这篇投书以《全球华人不知廉耻支持北京对付香港》为题，指今日香港的僵局表面上是起于北京拒与香港民主示威者妥协。文中指出，北京连港府也不愿妥协，以免动摇其专制政权，但若选择武力镇压香港示威，只会是一场惨胜，更会遭到国际谴责，因此困局一直没有进展。
不过，文章指出，双方几乎无法达成任何共识的深层原因，在于「香港人的诉求和价值观，与中国利用广大宣传机器强力散播和巩固的民族主义，两者之间存在不可逾越的鸿沟」。… 阅读更多
（吉隆坡1日讯）雪隆兴安会馆会长翁珑湬认为，希盟执政后应该多多体恤民困，撇弃玩政治，为民谋求更多福利。
他说，政府可能认为人民在大选给予很大的力量，执政后可以放开双手大干一场，但是一切还须以民意为上。
“在去年的国庆日，大家适逢是改朝换代而欢庆国庆日，希望新政府为民带来更多利民政策，然而新政府执政的这一年多，我觉得政府表现有欠理想和感到少许失望。
“新政府在推动经济的措施中无法办到，包括在废除大道、调降电费和降低公司税都声称资金不足，但却有资金在学校提供免费餐、推动爪夷字和推动飞行车等，我们是希望新政府了解人民面对的问题和提供好的政策。”
翁珑湬昨晚出席雪隆兴安会馆庆祝成立84周年、青年团40周年和妇女组32周年联欢晚宴时，这么指出。… 阅读更多
（芙蓉1日讯）马来西亚对华特使兼马中商务理事会主席陈国伟说，各族对马共领导的人民抗日军仍掺杂着复杂的种族情绪，并导致误会和曲解。
他说，希盟政府在这方面要步步为营，不让种族主义伺机反扑。至于官方版抗日历史的修订，还需要各族学者和知识分子的参与，以还原冷战时期被扭曲的史观和意识形态，以慰英灵。他今早在汝来孝恩园为九一忠魂节追思大会致词作上述谈话。
另一方面，陈国伟强调，巫统与伊斯兰党9·14结盟，是在鼓吹极端和狭隘种族宗教主义。他强调，巫伊政党结盟才是摧毁立国62年的基石，破坏联邦宪法的精神和原则，撕裂我国多年奉行的多元化国情，这才是极严重的。
针对之前被首相敦马哈迪医生指为“种族主义”的董总，他表示不认同这样的形容词，而且还提醒首相以“种族主义”形容董总是错误的。
他承认希盟在处理爪夷文课题上，因官僚体制才产生种族矛盾，因为教育部正副部长对爪夷文已于2014年及2016年列入课程一事，处于“不知道”的状况。… 阅读更多