《星洲日报》2012-05-01 09:04
大集會後的第三天，周圍的朋友還是很亢奮，每一個人都有屬於自己的集會故事。
大家談當天如何整裝出發，如何繞過路障，如何會合，如何唱國歌，如何喊口號……。
說著說著，眼睛閃爍出光茫，口頭上的“我”，也轉換成為“我們”。
而在428之前，“我們”這個集合名詞，原本是一群原本互不相識，未曾往來的人們。
就在428，大家聚集在一起，發現彼此竟然有共同的想法，同樣的激情，相同的理想。
乃至於相同的遭遇――特別是水砲和催淚彈射來的時候。
水砲和催淚彈不長眼睛，不會分膚色和宗教；而它一射來，目標不分你我，而是射向“我們”。
有人跌倒了，身邊人過來攙扶；有人被催淚彈熏了，旁邊遞來一把鹽；有人被化學水噴了，身旁送上清水沖洗。
關心你，幫助你的身邊人，很多是不同膚色，講不同語言的人。很多參與者，過去半輩子接觸的友族，都沒有這一天得多。
你叫不出他們的名字，然而，有一個共同的代名詞，叫做“同胞”。
《赤道论坛》2012-05-01
•作者：舒庆祥•
“华教意识”是我国华社维护华教最强有力的的思想武器。正是在它的指导下，我国华教百余年来，歷经艰辛，百折不挠，才能一路走来，没有“华教意识”的支撑与引导，不可能有今日华教的地位与成就。
可是，升旗山国会议员刘镇东在《华教运动的出路》一文中（见2012年3月3日《言路》版）却这么说：“我们的运动必须建立在语言权利民主化、教育民主化基础上。我们不能做出每一名华人都得支持华教、华人支持华教是天地义的事，不支持华教是汉奸走狗的假设。”
他说，“华教的未来不应该是华人的民族主义运动”，“华教运动在诸多公民运动当中没有特权，没有与生俱来的支持者。”
在文中，他否定了对当下董教总领导能带领华教走出新路的可能性，並预言，董教总如果找不到新路终將被淘汰。同时，他也建议不须耗费400万令吉兴建林连玉纪念馆。
华教之路真的是到如刘镇东所言，非向“华教意识”说声再见不可吗？让我们先回顾华教的过去，再探討华教的现状，从而瞻望未来的华教运动。