印度首富登上全球第二

相信只要印度解决了兰博万和兰博吐问题以后，立马就能原地飞升进入发达国家行列，力压美国一头成为世界头号霸权。印吹们也不要着急，其实你看我是支持你们的观点的，只不过你们不要在中文互联网上面吹，印度人看不到、美国人也看不到，起什么作用？这边建议是去quora和推上面吹，往死了吹，印度这不都二号富豪了吗？直接给他吹成世界二号强国，岂不美哉？

以前我有个藏族的同事，因为长相实在是太有南亚次大陆风情了，所以给他起了个外号叫“三哥”，每次叫他就炸毛。有一次三哥跟我一块儿聊西藏历史文化的时候，他突然来了一句：

“你们汉族人太坏了！”

我以为他要发表什么不利于民族团结的言论的时候，他紧接着说：

“你们文成公主当年进藏，啥都不带，就带了个佛像，意思就是让我们信佛呗？你们自己又不信。”

我说“使君何出此言哉！”

他痛心疾首的说，当年吐蕃国还在的时候，不信佛，战斗力杠杠的，直接就有问鼎中原的实力；后来信了佛，你看现在都成什么样子了！

我知道有人要刷“非我族类、其心必异”的万年老梗了，刷老梗并不能显得你多有文化，因为这话他也只能当着我的面说出来，要是让他妈知道了，当场打得他一佛出世二佛飞上天与太阳肩并肩。我也不知道他妈咋回事，一个虔诚的佛教徒，六十多的老太太、三十多的儿子，抡起大耳刮子就是揍，我看了都怕得慌。

可见念佛并不会让老太太变得慈祥。

当然他这个话本身并没有什么道理，导致一个民族武德下降，直接原因并不是宗教，而是宗教带来的财富集中。

极端的财富集中意味着社会丧失活力。

解放前的西藏是财富集中导致社会彻底失去活力的鲜明例子，寺院掌握了绝大多数社会财富，导致一切公共事业投资都无限趋近于零——没有教育、没有公共医疗、没有基础设施建设、没有文化娱乐设施、没有科研投入，发展到极端的时候甚至连国防开支都没有。

西藏解放前，因为上赶着要弄一支至少武器装备实现了现代化的军队，西藏噶厦政府甚至开征“耳朵税”，意思是只要长耳朵的东西就得交税，按照耳朵个数来收税。人、马、驴、狗、猫，有耳朵就得交，不交直接割耳朵。

那么你猜，贵族、寺院需不需要交这个“耳朵税”？

你再猜，这么一支“现代化军队”实际战斗力如何呢？

根据解放军十八军战斗史料的真实记载，这只“现代化军队”的实际作战能力只能算是“聊胜于无”，打败他们的难度跟打猎比起来都有点比不过。和平解放西藏的决定性战役——昌都战役，阵亡的解放军战士甚至还没有缺乏给养导致的非战斗减员多，更没有保障作战累死的战马多，总共就伤亡百把人，累死的战马都有五六百头。

就这么点战损，取得了歼敌上万的战果，当然藏军伤亡也不算多，大部分是俘虏、投降、溃散的。

实际上昌都战役的时候藏军在人数和武器装备上都占有优势地位，人比解放军多、枪比解放军好，电台等现代化作战指挥工具一样不缺，还是打“主场”具有熟悉地形和环境的优势，后勤条件比解放军好很多，打成这样充分说明了公共事业投资的重要性，它对于一个民族、一个国家是具有决定性意义的。

早在1925年西藏就有了水电站，是一个叫“夺底电站”的小水电站，当然，也是为大喇嘛一个人服务的。

这个电站修好以后发生了一件非常有意思的事情，出于对这种神奇电力的恐惧，身为噶伦的赤门连声乞求说：“感谢了，感谢了，千万不要给我家安电灯！”

这个事情充分说明了财富高度集中导致的严重社会问题，以及这种背景下的公共事业投资归零。在我们看来，电灯很显然比酥油灯好太多，但是在一个农奴主看来绝对不是这么回事。电力，对于农奴主而言一丝一毫的好处都没有，却是一个巨大的威胁，一切新东西都是有害无益的奇技淫巧。他又不用自己去伺候酥油灯，也不用担心酥油不够用穷人点不起的问题。相反，新的技术进步意味着他的权力的崩溃，技术进步意味着整个社会将会把他抛弃。

很简单，钉马掌的肯定最恨补轮胎的。

解放前是整个西藏财富集中发展到登峰造极的时刻，也是整个西藏社会发展停滞倒退最严重的时刻，所有的社会财富沉淀在寺庙和贵族的家里，一丁点都不会漏向社会，导致社会商业活动完全停滞，人民综合素质得不到提高，绝对赤贫与绝对文盲成了主流。

后来“三哥”跑到乐山来玩儿，我带他参观了一个古镇，乐山的罗城古镇。

同样的还有很多很多：

这样一个社会怎么可能不停滞、不倒退？

资本主义本身也是一种宗教，从造成的后果来说没什么不一样，只不过把崇拜的对象从佛像变成了消费主义。

社会财富开始在富豪们身上凝固，除了直接服务于他的那些人，这些财富直接退出社会流通，反而吸纳了大量的劳动力、创造力，去为完全没有任何实际意义的消费主义买单，浪费在凭空创造出来的所谓“需求”上面。

这是一块价值几十上百万的劳力士手表：

社会学的角度来说，前者的社会学存在价值，只有“放富豪的血”这一个功能。它可以让凝结在富豪身上的社会财富，多多少少流那么一点点出来，流到这块手表那短得可怜的产业链上面去。

然而这种“放血工具”的效率是很低的，惠及的社会面也是很窄的，并不能真正让富豪放血，凝结的社会财富反而更加集中，实际上起到的还是凝结社会财富的功能。一块劳力士“水鬼”可以制造数百台手机，满足数百人看时间的需求，还能干别的好多好多事情。

这就是我讨厌、反感一切奢侈品的原因——它是社会的慢性毒药。

很多人说，奢侈品是赚富人钱的，与我无关，交智商税也是有钱人交，关我屁事。

不是这样的。

制造奢侈品、收智商税，实质上还是收整个社会的智商税，是在间接的凝聚社会财富去干一些完全没有意义的事情。花费在奢侈品和智商税上面的生产力、劳动力、创造力，干点别的什么不好吗？

印度首富成为地球二号富豪，意味着这个国家彻底没有希望了，一边是首富的穷奢极欲，另一边是“兰博万”、“兰博吐”问题都还没解决，一边是富人们穷奢极欲，一边是绝大多数国民挣扎在死亡线上，这谈个屁的“希望”。社会财富高度集中的结果就是社会公共事业投资的枯竭，是印度政府税源的减少，是国防开支的拮据，是社会发展的停滞，是整个印度国家实力的衰退。

什么时候印度解决了“兰博万”、“兰博吐”问题，开始把大量社会财富注入到公共事业投资里面去，再来叫我引起高度警惕也不迟。