形势日益发展，历史车轮滚滚向前。20世纪最后的25年充满挑战。
尽管我们的国家早已宣布独立，但是这个独立是不完全的。抢夺了独立成果的反动派依靠国家的力量疯狂地发展官僚资产阶级和买办资产阶级。
一方面反动派竭力依靠外国垄断资本集团（特别是在外国的投资、贷款和工艺方面），甚至把我国变成外国势力同垄断资本集团之间的巧取豪夺的场所。由于在政治 和经济方面英帝国主义的力量日益衰落，美日等垄断资本的力量正逐渐控制我国的经济命脉。资本主义世界的经济危机给予我国经济以严重的打击，国债特别是外债 急速增长。同时，苏联和越南对我国渗透和扩张侵略的威胁仍然存在。
另一方面，统治集团动用各种方式尤其是利用各种独裁法令对人民继续加紧压迫和剥削。在独裁统治下，我国人民仍然生活于普遍存在的贫穷和日益扩大的贫富鸿沟 之中。今天，人民觉悟日益提高，反对官僚资产阶级和买办资产阶级及其帝国主义主子的压迫和剥削的斗争日益发展。全国马来群众奋起反抗反动派的欺压已成为当
为了独立和解放的民族运动到了20世纪后，在新的形势和任务下己经进入了一个更加蓬勃发展的新的历史阶段，从过去自发无组织的斗争发展到更加自觉的组织严 密的有明确政治目的的斗争。无产阶级在1930年以组建无产阶级政党马来亚共产党登上了我门祖国的政治舞台。此后，民族主义者,宗教界人士和社会主义者掀 起了爱国运动，为了祖国的独立和民族的解放在反抗殖民主义和帝国主义的斗争中，共同发挥了极其重要的作用。
尽管英帝国主义推行分而治之的政策，制造民族分裂和矛盾,然而我国各族人民和睦相处，各行业的各族劳动人民开展的斗争，打击和削弱了共同的敌人英帝国主 义。这个共同敌人的压迫和剥削，关系到在一个紧密无间共同阵线的各族劳动人民的命运。因此，为了祖国和人民的解放，反对外国的侵略和占领的爱国斗争不仅是 某个民族人民的事业,而是各民族人民的共同事业,只有动员各民族人民的爱国力量才能取得胜利。
1930年4月30日马来亚共产党的诞生，在我们祖国爱国斗争的历史中是一个重要的转折
我国的多元民族社会是由三大主要民族即马来族、华族、印度族和少数民族组成，少数民族包括原住民、泰、阿拉伯、葡萄牙、巴基斯坦、锡兰等。1980年全国 人口有1千4百24万9千人（包括新加坡2百40万）。马来族占6百72万，华族5百96万，印度族1百43万，少数民族约有13万8千人。每个民族都有 各自的历史与风俗习惯和独有的特徵。他们共同遭受殖民者、帝国了主义和反动派的压迫。多元民族社会约经历了一个世纪的历史时期而后形成的。但是,各民族之 间特别是马来族、华族和印度族之间的友好关系,不是短期内建立起来的,实际上追溯过去约有2000年的历史.由外来移民、航海家、探险家和传教士组成的印 度人,早在公元一世纪就来到马来亚,特别是公元四世纪在政治、文化、风俗习惯、宗教等方面都影响着马来社会。和马来人通婚的人则定居下来，经过长时间和马 来人融合以致于难于区别彼此。马六甲王朝后，更多信仰依斯兰教的印度人定居在马来地域。他们同马来人结婚融合，甚至马六甲王朝有些高官显要也出身于印度人
自古以来，不论是在奴隶社会，还是封建社会，我国人民都发扬了反抗当权者阶级压迫的顽强斗争精神。这些正义斗争虽然遭到暴力镇压，仍然连绵不断。敢于反抗 残暴的高官显要及践踏人民利益的恶棍之迫害的人民英雄，在各个朝代都涌现出来。为捍卫公平正义而斗争的汉惹拔（Hang Jebat）事件，就是其中一个突出的例子。
除了上述的正义斗争外，特别是马六甲王国以来，我国人民也奋起反抗外国的侵略和统治。经受了几百年反抗侵略和捍卫自己尊严斗争的锻炼和考验，炽热的爱国主 义精神深深根植在马来人的文化里。在这漫长的岁月里，政治家、战略家、战争统帅和民族英雄们率领人民高举爱国主义旗帜，捍卫民族和祖国的尊严。
爱国主义的内容是由历史条件确定的，不同的历史时期有不同的内容。我国的历史,20世纪之前是马来民族反抗侵略的爱国主义，而在20世纪里，出现了多元民族的社会，它已发展成为各民族人民为了争取独立和解放而驱逐殖民者的爱国主义。
在信奉伊斯兰教后，尤其是马六甲时代以来，马来人己经信奉关于爱国主义的伊斯兰教义和信念，开展反抗外国侵略和占领的爱国斗争和爱国战争。以前佛教和印度
在西方列强入侵之前,马来地域的王国有时也面对来自周边如印度、中国和暹罗的封建王国入侵的威胁。室里佛逝就曾经被印度占领，而满者伯夷（ Majapahit）王国则被中国的蒙古军队进攻过。但是，这些威胁时间是短暂的，没有损害到马来民族的主权和尊严。暹罗多次进攻马六甲，但没有占领它。 在敦吡叻 (1448 – 1498) 掌政时，马六甲王国不仅成功地挫败暹罗海军的多次进攻，也能对之实行和解政策。当时中国的明朝皇帝推行友好的政策，有利于马六甲的政治家建立同中国的友好 关系。而且，由于防止了外来的侵略，马六甲王国尤其是敦吡叻时代，得以采取扩展马六甲王国领土的种种措施和统合马来地域的部分地区。
15和16世纪已经出现西方殖民强权竟相向东扩张它们的势力。在1485年，绕过非洲大陆南部的好望角从欧洲通到东方的航道被发现，于是西方列强持着强大 的海军一个又一个到东方来。西方的殖民统治和资本主义的湧入，导致马来地域被分割和瓜分了，马来社会被分化了。各个区域的人民为了争取独立掀起了反抗殖民
关于马来地域的奴隶社会,目前人们所知不多，但是奴隶制度的残余在封建社会里甚至到19世纪仍然存在。关于封建王国（注1）和社会的文章著作却也不少。在 马来地域的历史中,己交替出现许多或大或小的马来封建王国。这些王国之间经常发生战争，从二世纪的扶南（Funan）王国时代，直到16世纪初的马六甲王 国陷落,在大约1400年里,马来民族建立了多个强大的封建统一王国，从而建设了辉煌的马来文明。在这个谩长的时代里，出现了许多有远见卓识的政治家,他 们推行了促进马来地域国家统一的政策。有的强大的王国，某些时候还能够抵抗侵占马来地域的外来强权。
劳动人民创造了社会财富以及能够同许多国家进行商业贸易。公元一世纪以来，他们开采锡矿和金矿，手工造船，建造华丽的楼宇和城镇，以及今天仍然可见到的有 历史价值的建筑物等。他们致力于把农业提高到更高的水平。劳动人民善用马来地域的自然资源以转化为社会财富。他们的斗争不论是在生产方面还是在反抗压迫者
作者：马门列夫■更新时间：2009-8-14
来源：当代国际共运http://www.gjgy.org/
1，改革开放以来哪有60年？
“新中国60年，特别是改革开放以来，是经济大发展、生活大变样、体制大变革的60年，与之相对应，也是中国社会思想观念发生重大变迁的60年。”
真是吹嘘30年，得意忘形忘乎所以得语无伦次了！改革开放以来哪有60年？30年“体制大变革”如何相应60年？
2，可笑的伏笔
“新中国的成立实现了中国社会思想观念的历史大转折，社会主义思想观念替代了封建主义观念。”
这里埋下一个大伏笔：只反封建，不提反对帝国主义，和反对官僚资本主义，这就为所谓的“改革开放”以后，不反资本主义，不反霸权主义埋下了伏笔。可是，这符合新民主主义革命和转上社会主义的历史吗？
3，49年的伏笔在这里点睛！
“改革开放深刻地改变了人的精神面貌，推动了当代中国思想观念的转型。”
49年是“替代了封建主义观念”的“大转折”，所谓的“改革开放”的“当代中国思想观念的转型”是什么呢？“转型”者，意识形态体系的转变也。就是马列毛主义转到修正主义！社会主义转到官僚资本主义，反对霸权主义转到投降霸权主义！49年的伏笔在这里点睛！