2013-11-11 14:36:16 来源：《看历史》
【核心提示】能够让美国领导人被呵斥为“纸老虎”，还高高兴兴地认账，全世界唯毛主席一人。
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毛泽东会见基辛格 |
二次世界大战中，美国崛起，成为世界霸主。
从此，美国当局耀武扬威，为所欲为。
但是，有一位伟人却对美国当局有过五次断喝，他就是中国人民的伟大领袖毛泽东。
不得越过三八线!
1950年9月15日美军在仁川登陆，围歼了朝鲜人民军主力部队，威胁到了中国的战略安全。 毛主席此时向美国发出不得越过三八线的警告。
然而联合国军统帅麦克阿瑟却置若罔闻。
这位美国著名军事家、五星上将，刚刚不久，在东南亚创造了席卷日军如卷席，1:40消灭日军的战绩，正踌躇满志，哪里听得进断喝，于10月7日越过三八线北侵，扬言鸭绿江边过圣诞节。
志愿军三次战役后，美军回到了三七线，汉城已被攻克。
麦克阿瑟吃够了苦头，丢尽了颜面。
被美国总统杜鲁门解除了职务，灰溜溜回老家养老去了。
接替麦克阿瑟的李奇微，动用了细菌战，也没有越过三八线。… 阅读更多
•全紫红•
毛泽东从来都不允许他的儿女以他的名义、地位、权势去为自己牟私利，他一再强调作为毛泽东的子女，处处、事事、时时都要夹着尾巴做人。
“不能说你是毛泽东的子女”
“工作了，对同志们说肘，不要把我挂在你们的嘴边上去唬人。还是要靠你们自己去努力、去奋斗。”这是毛泽东在毛岸英要去参加工作时，告诫儿子的话。当李敏还在上学时，毛泽东就曾叮嘱过她：“你到了学校，不要说你是毛泽东的女儿。”李敏参加工作前，毛泽东又叮嘱她道：如果人家问你，就“告诉人家你是解放军干部，不要说你是毛泽东的女儿。”一次，李讷生病了，需要办住院手续。毛泽东看着病恹恹的李讷，心里很是心疼。但是在去医院之前，毛泽东还是再三叮嘱身边的工作人员：不许李讷报真名，更不许提她是我毛泽东的女儿。到了医院以后，李讷在住院登记时所用的名字是“沈娟”，对医生则声称是毛泽东身边保卫人员沈同的女儿。李讷住院后，一直是以一名普通员工的子女的身份，接受着应有的治疗，并未受到任何特殊的照顾。… 阅读更多
•高珮莙•
因为监听世界多国的消息被曝出，美国最近一周的日子不太好过。不过，《新西兰先驱报》近日从美国国家安全局（NSA）前雇员斯诺登所披露的材料中发现，美国并非“一个人在战斗”。
该报称，许多国家的情报机构实际上都与美国有着密切合作——共享原始情报、资金、人员和技术系统。正是依靠合作伙伴的协助，NSA得以不断扩大其情报网络的覆盖范围；而那些唯美国马首是瞻的盟国，也从中收获了各自的利益。
从“五眼”到“四十一眼”
说起美国国安局（NSA）广泛到令人惊叹的监控范围，就不得不提及在这个过程中立下“汗马功劳”的盟友。
据《新西兰先驱报》报道，NSA通过与英国、加拿大、澳大利亚、新西兰这4国的情报机构密切合作，极大地扩张了其运作空间。这一“顶级合作组织”被形象地称为“五眼”。
11月3日，美国有线电视新闻网（CNN）称，人在俄罗斯的斯诺登日前在德国《明镜》周刊发表公开信，称NSA及其英国同行——政府通信部（GCHQ），在监控方面的表现“最糟糕”。这封信于10月29日在莫斯科写完，通过特定渠道提供给《明镜》，又被CNN译成英文。… 阅读更多
文扬——《新西兰联合报》社长，合著《中国力》
2013-11-15 08:17:23
关键字 » 三中全会十八届三中全会、十八届三中全会公报、三中全会、全面深化改革、中国改革、中国改革2.0阶段、中国改革进程聚焦三中全会
以十八届三中全会提出的“全面深化改革”为标志，从现在开始，中国改革进入了“2.0阶段”。 2.0阶段的具体内容，在刚刚发表的《中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议公报》中做了完整的说明。
公报内容不空洞，无论是旧措辞还是新提法，都包含了丰富的内涵。例如，关于意识形态，公报重复了既往的表述，但这并不是八股套话，而是一个明确的宣告：在2.0时代，这个方面仍然不会改变，在可以预见的未来，中国仍是信奉马克思主义的共产党国家。而在市场经济方面，本届全会则针对市场在资源配置上的作用提出了新的表述，将过去的“基础性作用”改为了“决定性作用”。
改变的部分和没改变的部分，都意义重大。但是，改变的根据是什么？不改变的根据是什么？是否有一个总的原则、总的纲领决定了这些改变或不变？是否有一个根本性的且贯穿始终的指导思想，在背后左右着各项重大决策的形成？… 阅读更多
《犀乡资讯网》2013-12-07 分类：犀乡风采
砂拉越原住民没有身分证，这等于剥夺了他们应有的公民权力。不能登记成为选民，也不能享到政府所提供的各项福利，包括500令吉的援助金等。没有身分证也不能坐飞机，到医院看病都成问题。如此重大的切身问题，国民登记局必要认真与谨慎看待，绝不容敷衍了事。
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原住民身分不如外来移民
•作者: 赖其平•
砂州自参与组成大马立国至今已经半个世纪，但至今为止仍有许多纠缠不清的原住民身分问题，单在北砂的峇南与老越县等地区至少还有数千人没有身分证，成了我国的幽灵公民。国民登记局负责人表示，因为内陆居民申请身分证时因资料不够完整而被拖延。其主要原因是相关的申请表格没有担保人签名，没有宣誓书，也没有社区领袖签名等问题。
如果内陆居民在申请身分证时是面对上述的主要原因而无法如愿，其问题应该不会很复杂，但问题是国民登记局所承认的担保人是谁，申请身分证的内陆居民又要在谁的面前宣誓，才能获得法定的宣誓书。所谓的社区领袖在土著社会应该是属于天猛公、邦曼查、本固鲁和村长等人。这些属于官委的社区族群领袖都是有受薪的，当然也有责任协助内陆居民办理申请身分证事务，应该也不是问题。
《南洋网》全国 大马教育蓝图 焦点新闻 2013-12-07 10:07
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董总各成员为《华教发展与研究》和《阴影下的华教抗争运动》书刊主持推介礼。左起为吴治平、李云桢、王今仲、邹寿汉、叶新田、张光明、许海明、莫顺宗及杨天德。 |
（加影6日讯）董总发动的反对教育大蓝图百万签名运动，在短短的几个月内取得热烈反应，至今已获得各民族60万人的签名以及2603个社团和政党单位的支持。
董总主席叶新田博士说，虽然有某些人企图通过一些有形与无形的行动来淡化这项危机，不过，董总不会沉默，全力争取及捍卫到底。
下月次轮签名运动
“下个月的开学日，我们会积极展开第二轮签名运动，并在本月确定更多行动与计划，争取多40万人的支持，尽快达到百万签名运动目标。”
叶新田今午出席董教总教育中心《华教发展与研究》和《阴影下的华教抗争运动》书刊推介礼，发表谈话。
《阴影下的华教抗争运动》是董总主席叶新田出版的第七本言论集。主要的内容在于解述2013－2025年教育蓝图阴影的笼罩下，华教运动的抗争的进展情况，以及探讨其未来的走向等问题。
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•李伟伦•
《当今大马》2013年12月7日 下午4点26分
即时新闻
伊斯兰教教派争议越演越烈，内政部长阿末扎希今日公开指责伊斯兰党署理主席莫哈末沙布信奉国内不受承认的什叶派，并放话要求首相署部长贾米尔对付末沙布。
阿末扎希也是巫统副主席，他今午在党大会上总结辩论时，以不点名方式，指责“伊党老二”是什叶派教徒。
“我们知道伊党党内谁是什叶派领袖……我们惊讶何以伊党会选一名什叶派领袖当老二。”
“不要掩饰，贾米尔，内政部给权你采取行动！”
指逊尼派才是正信
贾米尔也是巫统最高理事，他是掌管宗教事务的首相署部长。
阿末扎希申明，什叶派是邪教（ajaran sesat），只有逊尼派才是正宗的伊斯兰教。
《星洲日报》2013-12-07 09:29
（吉隆坡6日讯）巫统代表辩论时频频向非土著开刀，包括促请政府检讨考获一等文凭的国家高等教育基金借贷者不必还钱的措施，原因是，“很多获得一等文凭者都不是土著”。
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他们甚至质疑这些考获一等文凭的非土著，到底是不是凭真本事获得。此外，也有代表把非土著比喻为“外来移民的子子孙孙”，并指他们是在政府的政策下得到好处，比如政府以绩效制来发放高教基金，结果逾60%受益者是非土著。
质疑是否“真本事”考获一等文凭
巫统代表大会今天继续辩论提案，一些代表言论偏激，指政府实施绩效制，结果受益的却是非土著。
玛拉工艺大学代表莫哈末阿菲菲是质疑非土著是否凭“真本事”考获一等文凭的辩论者。
他说：“政府必须重新探讨国家高等教育基金制度，尤其是让持有一等文凭者免缴付贷学金的措施，因为很多持一等文凭者，都不是土著大学生，更何况他们的一级文凭，究竟是凭真本事所获得，抑或在｀保证获得一等成绩’的承诺下获得？”
《星洲日報》2013-12-07 09:57
大马在2013年贪污印象指数（CPI）排名53、在国际学生能力评量计划（PISA）排名52，以及东海岸发生大水灾，这些事情都落在巫统大会期间，也不能说和巫统没有关系。
众所周知，政府的政策源自巫统，巫统领导人也主导政府行政，各重要领域的改革要看巫统的立场与态度。
譬如，副首相兼教育部长慕尤丁在2010年的巫统大会上宣布，大马教育文凭考试（SPM）的考生必须考获历史科目及格，才能够取得SPM文凭；推行和废除英文教数理政策，也是巫统领袖的决定。
如果没有大刀阔斧的改革，各种国际排名将无法跃进，水灾等老问题也会周而复始，但令人失望的是，这次巫统大会又是老调重弹（强调援助土著），没有新的思维，以解决国家的种种问题。
为甚么政府花了那么多的资源肃贪，只进步一个名次？为何学生的阅读、科学能力退步，还远远不如越南？为何拨出那么多款项推行防洪工程，水灾却一年比一年严重？
人们希望听到巫统领袖和代表针对这些课题，提出看法，如何提升国家和年轻一代的竞争力？怎样改进行政效率？不要只满足於逐年下滑的中等水平。
《星洲日報》2013-12-07 09:24
第67届巫统代表大会，俨然是党员向领袖邀功，对巫统在505大选出色表现要求“论功行赏”的场合。
无论是三机构领袖，或全国的中央代表，都在大会上向党领袖提出“增加土著在部门、政府相关公司职位”、“增设政府相关公司以照顾土著”、“加紧落实强化土著经济地位的政策”等要求。
纳吉交出非凡战绩
至於没有在大选中给予国阵和巫统最大支持的非土著及国阵成员党，则成为代表们轮番揶揄乃至批评的对象。
巫统在今年经历了全国大选与党选，首相兼党主席纳吉所领导的团队，在这两项考试中交出非凡战绩，让他免受代表在大会上的批判，因此，逾半参与辩论的代表对非土著在大选时的投票倾向左右开弓，一边厢批评民联破坏马来人的团结，另一边厢则数落非土著不感恩，没有全力支持国阵和巫统。
少了华裔选民支持，国阵在505大选只赢得133个国会议席，比308大选的140个议席少了7席，但巫统所赢得的议席却从79席增加至88席，巫统代表认为这是巫裔选民在大选时所展现的政治智慧，不仅投下了政治保险，也为马来人增加了对中央政府的谈判筹码。… 阅读更多
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《当今大马》2013年12月7日 下午3点44分
下午4点16分更新
民政党全国副主席刘华才和马青总团长魏家祥抨击巫统大会一些代表的过火言论，直斥这是让反对党有机可乘，替国阵“倒米”。
刘华才今天发表文告，对巫统大会代表未贯彻巫统党主席纳吉的全民和中庸思维感到遗憾，并批评这些代表只为了哗众取宠而大放厥词。
刘华才指出，这一届巫统大会绝大部分代表的言论都只是环绕在土著特权被非土著侵占，政府必须加强援助土著经济，政府不应该再继续讨好非马来人，甚至揶揄国阵其他成员党等等。
他称，这表示巫统基层领袖对纳吉的转型呼吁置之耳后，只为了哗众取宠而大放厥词。
“连一个马来人的口号都喊出来了，这些言论对国阵希望在下届大选赢取城市选民和非土著的支持有什么好处？这也显示出这些代表的政治修为和政治智慧实在让人失望。”
巫统是国阵领头羊
刘华才也表示巫统是国阵政府的领头羊，巫统领袖的一举一动都会对我国政治带来影响，所以国人自然而然的对每一届的巫统大会关注和关心。
《东方日报》地方 2013年12月7日
（吉隆坡7日讯）世界大同教育文化基金会主席刘天球批评巫统霸权心態本性难移，每年都趁著巫统大会发出「种族噪音」言论！
他今日发表文告指出，巫统大会出现的种族言论噪音，与首相拿督斯里纳吉所谓的「全民首相」大唱反调，并认为这是否代表党的立场已经不重要，因为有怎样的党员，就有怎样的党与领袖。
「各种高频度的噪音包括『优先关注马来人』、『不必再討好少数族群』、『我们现在应该喊一个马来人』；而马六甲首长甚至在大会外大言不惭，『如果华社要求原谅，我將原谅他们』。」
他点名批评巫青团长凯里以非常狭隘的种族眼光看待「越来越多部门秘书长是非土著」，同时挑起「確保土著专业人士在私人界的比例」课题。
「其实在23个政府部门当中，所谓的非土著秘书长只佔了5人，难道凯里认为全部23位秘书长都只能由巫裔垄断吗？凯里一边说要確保土著专业人士在私人界的比率，那谁来確保非土著在公共领域的专才比例呢？这无疑是一种极其短视的危险思维。」… 阅读更多
《光华日报》二零一三年十二月七日 下午五时十五分
文：林大刀
记得上个星期，副首相慕尤丁就公开说过，本届巫统代表大会将是最开放的，所有代表想讲什么就讲什么，从种族宗教教育经济民生，所有课题都不设限，代表们可以畅所欲言。
果然，代表们真的很听话，什么言论都抬出来，不管合理不合理，煽动不煽动，极端不极端，是不是种族主义，统统出来了。这些平时由别人说出来一定会受到煽动法令对付的言论，在巫统代表大会上绝对安全。
而这些，原本也都在人民预料之内。听了会气愤吗？或许很多人会，但是我想说，何必跟这些言论怄气呢？把他们当成笑话听，其实还蛮享受的。
不是吗？我举几个例子大家就明白了。
首先看看养牛姐莎丽扎，她说她能够在妇女组改选轻松胜出，本身都觉得惊讶：“这证明大家都相信养牛案件我是无辜的。”哦哦哦，原来巫统全国妇女的选票比法官更有判决的威信？呵呵呵。
然后养牛姐向巫统领导层的男士们开炮，说若非妇女支持，他们早就落选，巫统早就关门大吉，哪里还能得到党政大权？于是她炮轰领袖不肯把发财的机会让给妇女组。“我们向政府索要各种发展大计划合约，他们都不肯给，还说妇女们不够资格。”
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•李龙辉•
《当今大马》2013年12月7日 傍晚6点16分
晚上7点18分更新
首相兼巫统主席纳吉今日强调，巫统从不种族主义，更声称巫统的斗争原则，与反对种族隔离政策的南非前总统曼德拉一样。
纳吉今日为巫统大会总结时说，曼德拉一生为自由斗争，而巫统将向非洲人国民大会党表示吊唁，以纪念这名一代伟人。
“由于巫统（与曼德拉）拥有同样的斗争原则，因此巫统将以党的名义致以哀悼。”
曼德拉病逝享年95岁
曼德拉是于南非时间本月5日病逝，享年95岁。南非总统祖马宣布，南非将为曼德拉举行国葬。全国将从12月6日起降半旗致哀，直至国葬结束。
曼德拉曾因反对种族隔离制度入狱27年，在狱中感染肺结核，出狱后致力于推动种族和解。
1993年，他和南非种族隔离政权的最后一位总统德克勒克共享诺贝尔和平奖。1994年，曼德拉当选南非第一位黑人总统，5年后卸任。
他于今年6月8日，因肺部疾病复发被送往比勒陀利亚的一家医院，经过近3个月的治疗后于9月初出院，返回约翰内斯堡的家中继续接受治疗，惟最终仍不治病逝。
《星洲日报》2013-12-07 09:29
（吉隆坡6日讯）巫统代表辩论时频频向非土著开刀，包括促请政府检讨考获一等文凭的国家高等教育基金借贷者不必还钱的措施，原因是，“很多获得一等文凭者都不是土著”。
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他们甚至质疑这些考获一等文凭的非土著，到底是不是凭真本事获得。此外，也有代表把非土著比喻为“外来移民的子子孙孙”，并指他们是在政府的政策下得到好处，比如政府以绩效制来发放高教基金，结果逾60%受益者是非土著。
质疑是否“真本事”考获一等文凭
巫统代表大会今天继续辩论提案，一些代表言论偏激，指政府实施绩效制，结果受益的却是非土著。
玛拉工艺大学代表莫哈末阿菲菲是质疑非土著是否凭“真本事”考获一等文凭的辩论者。
他说：“政府必须重新探讨国家高等教育基金制度，尤其是让持有一等文凭者免缴付贷学金的措施，因为很多持一等文凭者，都不是土著大学生，更何况他们的一级文凭，究竟是凭真本事所获得，抑或在｀保证获得一等成绩’的承诺下获得？”
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《当今大马》2013年12月7日 下午3点44分
下午4点16分更新
民政党全国副主席刘华才和马青总团长魏家祥抨击巫统大会一些代表的过火言论，直斥这是让反对党有机可乘，替国阵“倒米”。
刘华才今天发表文告，对巫统大会代表未贯彻巫统党主席纳吉的全民和中庸思维感到遗憾，并批评这些代表只为了哗众取宠而大放厥词。
刘华才指出，这一届巫统大会绝大部分代表的言论都只是环绕在土著特权被非土著侵占，政府必须加强援助土著经济，政府不应该再继续讨好非马来人，甚至揶揄国阵其他成员党等等。
他称，这表示巫统基层领袖对纳吉的转型呼吁置之耳后，只为了哗众取宠而大放厥词。
“连一个马来人的口号都喊出来了，这些言论对国阵希望在下届大选赢取城市选民和非土著的支持有什么好处？这也显示出这些代表的政治修为和政治智慧实在让人失望。”
巫统是国阵领头羊
刘华才也表示巫统是国阵政府的领头羊，巫统领袖的一举一动都会对我国政治带来影响，所以国人自然而然的对每一届的巫统大会关注和关心。
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•李伟伦•
《当今大马》2013年12月7日 下午4点26分
即时新闻
伊斯兰教教派争议越演越烈，内政部长阿末扎希今日公开指责伊斯兰党署理主席莫哈末沙布信奉国内不受承认的什叶派，并放话要求首相署部长贾米尔对付末沙布。
阿末扎希也是巫统副主席，他今午在党大会上总结辩论时，以不点名方式，指责“伊党老二”是什叶派教徒。
“我们知道伊党党内谁是什叶派领袖……我们惊讶何以伊党会选一名什叶派领袖当老二。”
“不要掩饰，贾米尔，内政部给权你采取行动！”
指逊尼派才是正信
贾米尔也是巫统最高理事，他是掌管宗教事务的首相署部长。
阿末扎希申明，什叶派是邪教（ajaran sesat），只有逊尼派才是正宗的伊斯兰教。
《南洋网》全国 大马教育蓝图 焦点新闻 2013-12-07 10:07
| 董总各成员为《华教发展与研究》和《阴影下的华教抗争运动》书刊主持推介礼。左起为吴治平、李云桢、王今仲、邹寿汉、叶新田、张光明、许海明、莫顺宗及杨天德。 |
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（加影6日讯）董总发动的反对教育大蓝图百万签名运动，在短短的几个月内取得热烈反应，至今已获得各民族60万人的签名以及2603个社团和政党单位的支持。
董总主席叶新田博士说，虽然有某些人企图通过一些有形与无形的行动来淡化这项危机，不过，董总不会沉默，全力争取及捍卫到底。
下月次轮签名运动
“下个月的开学日，我们会积极展开第二轮签名运动，并在本月确定更多行动与计划，争取多40万人的支持，尽快达到百万签名运动目标。”
叶新田今午出席董教总教育中心《华教发展与研究》和《阴影下的华教抗争运动》书刊推介礼，发表谈话。
《阴影下的华教抗争运动》是董总主席叶新田出版的第七本言论集。主要的内容在于解述2013－2025年教育蓝图阴影的笼罩下，华教运动的抗争的进展情况，以及探讨其未来的走向等问题。
《犀乡资讯网》2013-12-07 分类：犀乡风采
砂拉越原住民没有身分证，这等于剥夺了他们应有的公民权力。不能登记成为选民，也不能享到政府所提供的各项福利，包括500令吉的援助金等。没有身分证也不能坐飞机，到医院看病都成问题。如此重大的切身问题，国民登记局必要认真与谨慎看待，绝不容敷衍了事。
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原住民身分不如外来移民
•作者: 赖其平•
砂州自参与组成大马立国至今已经半个世纪，但至今为止仍有许多纠缠不清的原住民身分问题，单在北砂的峇南与老越县等地区至少还有数千人没有身分证，成了我国的幽灵公民。国民登记局负责人表示，因为内陆居民申请身分证时因资料不够完整而被拖延。其主要原因是相关的申请表格没有担保人签名，没有宣誓书，也没有社区领袖签名等问题。
如果内陆居民在申请身分证时是面对上述的主要原因而无法如愿，其问题应该不会很复杂，但问题是国民登记局所承认的担保人是谁，申请身分证的内陆居民又要在谁的面前宣誓，才能获得法定的宣誓书。所谓的社区领袖在土著社会应该是属于天猛公、邦曼查、本固鲁和村长等人。这些属于官委的社区族群领袖都是有受薪的，当然也有责任协助内陆居民办理申请身分证事务，应该也不是问题。
《星洲日報》2013-12-07 09:57
大马在2013年贪污印象指数（CPI）排名53、在国际学生能力评量计划（PISA）排名52，以及东海岸发生大水灾，这些事情都落在巫统大会期间，也不能说和巫统没有关系。
众所周知，政府的政策源自巫统，巫统领导人也主导政府行政，各重要领域的改革要看巫统的立场与态度。
譬如，副首相兼教育部长慕尤丁在2010年的巫统大会上宣布，大马教育文凭考试（SPM）的考生必须考获历史科目及格，才能够取得SPM文凭；推行和废除英文教数理政策，也是巫统领袖的决定。
如果没有大刀阔斧的改革，各种国际排名将无法跃进，水灾等老问题也会周而复始，但令人失望的是，这次巫统大会又是老调重弹（强调援助土著），没有新的思维，以解决国家的种种问题。
为甚么政府花了那么多的资源肃贪，只进步一个名次？为何学生的阅读、科学能力退步，还远远不如越南？为何拨出那么多款项推行防洪工程，水灾却一年比一年严重？
人们希望听到巫统领袖和代表针对这些课题，提出看法，如何提升国家和年轻一代的竞争力？怎样改进行政效率？不要只满足於逐年下滑的中等水平。