何俐萍:快乐不起来!

《星洲日报》2013-12-09 09:18

聆听政治人物的谈话,需要的是逆向思考,更多的时候,还需要用一种自我解嘲和调侃的方式去解读当中的涵义。我常常是这样告诉自己的。

国能调涨西马的电费,部长宣布的同时,立即说了砂拉越州不受影响。这样的安抚没有任何的作用,反倒是让人强烈意识到,部长的观点太肤浅,是认为犀鸟乡的人民想法很单纯,还是认为在高官眼里仅仅是微幅的调涨,在通膨的大浪潮中不足以激起一丝的浪花?

从行政到政治,我习惯用“一国两制”来形容东西马的在地域和作业上的不同,唯独涨价这回事,从来没有地域之分,是全面发挥了“一个马来西亚”的精髓!

半岛一吹起涨风,纵然隔了南中国海,这股抵挡不住的冷洌涨风,始终会让砂拉越州的人民直打哆嗦,不自觉地蜷缩身躯,提醒自己,勒紧腰带过日子考验的不会只是该如何精明消费,而是强迫自己适应政客营造自我感觉良好,实则不知民间疾苦的痛苦氛围。

恰恰是电费宣布调涨的同一天,《2013年大马人民幸福感报告》也在当天公布,报导的大标题突出了国人的幸福感指数提升了2%。问了身边的好几个人,大伙儿不是对这个幸福感指数如雾里看花,多半的人是质疑,调查和评比的标准在哪?区区2%的提升,大马人真的是快乐无比,对於几乎已是凶猛如虎的涨价潮是有既来之,则安之的豁达胸襟?

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林明华:曼德拉教了我们甚么?

《星洲日報》2013-12-09 09:38

人终究要走,伟大如曼德拉也不例外。重要的是,他虽然走了,却永远活在世人心中。

曼德拉之所以伟大,是因为他给世人留下了典范。

他告诉我们,面对暴政时要勇於抗争;取得政权後要善於妥协。

他告诉我们,政治固然很丑恶,但有时也可以很高贵。

他告诉我们,人人生而平等,不同的种族不是对方的敌人,种族政策和种族隔离制度才是我们共同的敌人。

他告诉我们,仇恨和报复,永远不可能到达和平的终点。

他告诉我们,自由与和平的理想,是不能永远被囚禁的。

这个世界需要更多的曼德拉。可惜,种族冲突,宗教纷争,意识形态之分,内战或国与国之间的战争,至今仍然没完没了。但也正因这个世界的丑陋与黑暗,才格外凸显了曼德拉的伟大。

为了废除种族隔离政策,为了争取民族的自由和平等,曼德拉曾被南非白人政权囚禁了整整27年。但漫长的牢狱生涯却不但无法消磨他的斗志,反而把他从一个愤怒的激进青年,磨练成一位沉著稳重、虚怀若谷的政治家。

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民间担忧地方议员代表减少•促雪州守诺保留25%名额

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《当今大马》2013年12月8日 下午2点31分

雪州底下12个地方议会的市议员任期将在年底届满。非政府组织敦促雪州民联政府信守承诺,确保非政府组织成员占有25%的县市议员名额,同时避免政党成员占据非政府组织名额。

“良好施政联盟”(Coalition for Good Governance)昨日发表文告表示,过去一些地方议会的非政府组织成员比例已经下降,例如八打灵再也市议会的非政府组织成员名额从6名下降到4名。

因此,该联盟呼吁,明年的县市议员委任,必须维持非政府组织成员占有25%的比例。

该联盟也敦促,雪州民联政府委任地方议员程序必须更透明及符合公信,而不是让政党党员“伪装为代表非政府组织”。

“非政府组织的固打额必须由获得市民社会认可的成员或者捍卫人权与社会正义的知名个人填补。”

欠缺非政府组织成员

2008年大选,民联执政雪州后曾承诺在未有地方政府选举之前,地方议会25%的名额将保留给公民组织的成员。

目前,12个地方议会的县市议员任期将在今年12月31日届满,雪州政府正在准备2014年至2015年的县市议员委任。

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关丹成立灾民委会自力救济•李健聪赞民主参与避免纰漏

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《当今大马》2013年12月8日 上午11点23分

人民公正党彭亨士满慕州议员李健聪透露,该地区的三个住宅区居民决定成立灾民委员会,以统筹灾民登记、筹措发放与重建家园等事项,矢言为灾民争取应得的权益。

李健聪今天发表文告表示,关丹自12月3日发生大水灾以来,灾情持续不稳定,三区居民议决成立灾民委员会。

这三个灾民委员会分别为:灿丽园(Chenderawasih)灾民委员会、LKNP花园灾民委员会,以及甘榜巴当/理想花园(Kampung Padang/Taman Impianku)灾民委员会。

其中,灿丽园为重灾区,大约有6000名灾民。LKNP花园有400名灾民,而甘榜巴当/理想花园则有约300名灾民。

李健聪指出,任何物资捐赠与输送,可联络该地救灾委员会主席:

灿丽园:Hj. Zakaria(019-9160567)
LKNP花园:Yusri (019-9865212)
甘榜巴当/理想花园:Bakri (019-9236377)

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林冠英:曼德拉与巫统不一样

《星洲日报》2013-12-08 15:43

(霹雳•太平8日讯)行动党秘书长林冠英说,巫统主席拿督斯里纳吉声称巫统的斗争原则与已故南非前总统曼德拉崇尚反对种族隔离政策一样,是在污辱曼德拉。

他说,曼德拉一生崇尚民主自由,反对支配主义,但巫统走向种族极端、歧视及憎恨,与反种族政策背道而驰。

他今日为霹雳州行动党第16届代表大会主持开幕时说,在霹雳州,民联赢得55%选票,却无法执政,这是不公平的。不过,行动党不要灰心,因霹雳只需再赢得185票,即赢多两个州议席便能执政。

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副内长:砂可禁西马反对党领袖入境

《星洲日报》2013-12-08 14:50

(砂拉越?古晋8日讯)内政部副部长拿督旺朱乃迪表示,根据1963年砂州参组大马契约,砂州政府在入境砂州的领域上持有权限,因此该项权限是不容受到质疑,包括禁止西马反对党领袖的入境。

旺朱乃迪是今日受邀出席水塘路中公新校舍动土礼暨“达邦、??哥、青山乡区发展委员会水塘路华人民众会堂”开幕仪式後,受记者询及至今有多少名西马反对党领袖被禁止入境砂州时,如是回应。

他告诉记者,手头上没有这方面数据,虽然基本上每位国民都有权力入境任何州属,然而在1963年砂州参组大马的契约下,有一项协议被列入国家宪法,即砂州被赋予自主权,以确保砂州权益得到维护。

无论如何,关於入境砂州的问题,旺朱乃迪表示,移民局才是持有权限的单位,胥视入境者背景及相关情况下,移民局有权力禁止抵触相关法令或其他情况的人士入境砂州。

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黎阳:毛泽东时代民族利益高于一切

2013-11-20 09:54:19 来源:中华网社区

•作者:黎阳 •

核心提示:毛泽东坚持了一个原则:民族利益超越意识形态,超越个人好恶,超越个人利益,超越个人恩怨,决不感情用事。

一、准战争年代

所谓“毛泽东时代”,是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。

这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括:

(一)不流血的大战

1、冷战(1945~1990)——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。

2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。

(二)流血的小战(局部战争)

1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏(1949~),其高峰时段为1949~1955,比较著名的有:

——舟山群岛之战(1949.8~1950.5):打掉台湾国民党军队封锁长江口、上海、江浙沿海的基地
——万山群岛之战(1950.5~1950.8):打掉台湾国民党军队封锁珠江口、广州、广东沿海的基地

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黎阳:《较量无声》点名的贺卫方确实在颠覆政权

•作者:黎阳 •

发布时间:2013-11-02 来源:乌有之乡

贺卫方的问题,绝对不是简单地提出“军队国家化”这么简单,而是公然“反党”“反社会主义”乃至“卖国”。

【按:近期,由国防大学、总政治部保卫部、总参谋部三部、中国社会科学院、中国现代关系研究所联合推出,国防大学信息管理中心制作的《较量无声》网络爆红,片中直接点名贺卫方,出现下面截图时候的配音为:“党内少数腐败分子和政治变节分子,或公然损害国家利益,为西方利益集团服务,或公开发表反党、反社会主义甚至卖国的言论,疯狂程度,令人瞠目。其行为,不单违反党纪,而且早已触及法律底线。”

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http://www.wyzxwk.com/Article/guofang/2013/10/307908.html军方重磅内部片:斥责转基因、南周、茅于轼、贺卫方

是的,贺卫方的问题,绝对不是简单地提出“军队国家化”这么简单,而是公然“反党”“反社会主义”乃至“卖国”。那么贺卫方到底如何“公然损害国家利益”?到底如何“为西方利益集团服务”?到底如何“公开发表反党、反社会主义甚至卖国言论”到“令人瞠目”的“疯狂程度”?

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黎阳:抓住右派的要害

2013-11-19 10:15:14 来源:华岳论坛

•作者:黎阳•

核心提示:不承认“绝大多数人的生存权高于一切”——这才是右派要害中的要害。左派之所以是左派,靠的是讲科学、“摆事实、讲道理”。不仅目前敌强我弱时必须如此,而且形势扭转后也必须如此。揭露右派的东西,短小精悍和长篇大论都需要——短小精悍打头阵,长篇大论为后援。

网友“民间”的文章说得有道理(见附录一):右派不讲道理,全凭财大气粗玩“谎言重复一千遍就是真理”,一天到晚死死咬住那几个歪曲捏造的“饿死三千万” 、“公有制养懒汉”、“毛泽东的社会主义饿死人”、“文革乱整人没有人性”、“抗日是国民党的功劳”等耸人听闻的话题煽情。面对这样的泼皮无赖,如果左派各自为战、人人都按步就班长篇大论地“摆事实、讲道理”、人家诬蔑到哪里就辩解到哪里,那实际是消极挨打——“头疼医头、脚疼医脚”、东一锒头西一棒子穷于应付:老百姓确实“一没有看你长篇大论的时间,二没有你再思考再再思考的闲情逸致。于是右派的言论在老百姓中铺天盖地,而左派的言论就停留在左派自身的圈子里,翻来覆去的炒作传阅,除了给自己在左派的圈子里树立点名威,实在看不出对老百姓对国家有多大的影响。”

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斯诺登死磕奥巴马

•孙兴杰•

斯诺登揭示出的监听问题,其实向世人展现了一个恐怖的“透明世界”。在强大的国家面前,每个人的隐私都成了笑谈,连默克尔的手机也被监听,何况普通公众呢?美国以反恐作为监听的理由,监听固然是发现恐怖主义的手段,但监听本身不是已经很恐怖了吗?父爱式的保护往往与集权专断联系在一起,而美国政治中一直对这种思潮保持警惕。

美国前情报机构雇员斯诺登已经在俄罗斯获得临时庇护,闹得沸沸扬扬的“棱镜门”事件原本已告一段落,最近美国安全局监听德国总理默克尔的丑闻,则让斯诺登重新进入公众视野。德国联邦议员专程前往莫斯科与斯诺登会面,而斯诺登也表示,德国如果能够保证他的人身安全,他可以帮助德国搞清监听问题。毫无疑问,斯诺登又一次成为奥巴马的克星,虽然美国已经对斯诺登下了“追杀令”,但美国的监听丑闻已经让奥巴马颜面尽失。

斯诺登此前所披露出来的消息已经让欧洲的盟友大为不满,而一向稳重的默克尔拒绝明确表态,直到她的手机也成了美国人的监听对象之后,才表示“惊诧”:盟友之间怎么可能监听呢?… 阅读更多

相信群众相信党是两条基本原则——论共产党与人民“心连心、同呼吸、共命运”

•卫建林•

习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上说,人心向背关系党的生死存亡。党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运,始终依靠人民推动历史前进,才能做到坚如磐石。这是基于党的奋斗历史,面对现实和未来的,关于党和群众关系问题的一个重要的马克思主义的论断,也是相信群众、相信党的两个基本原则的基础。

【一】

中国共产党90多年的历史,就是同中国人民“心连心、同呼吸、共命运”的历史,是依靠人民,和人民一起探索、创造、牺牲奋斗的历史。在和群众保持血肉联系的时候,党就取得胜利;在脱离群众的时候,党就陷入挫折,局部脱离则局部挫折,整体脱离则整体挫折;在重新建立和保持同群众的血肉联系的时候,党又继续前进了。

中国共产党在人民群众的奋斗中孕育和诞生。出席党的一大的共产国际代表马林,在写给共产国际的报告中,曾经流露一种担忧,说参与组建党的是一些“倾向社会主义的学生”,“不懂马克思主义,缺乏社会主义实践”,“从来不曾同工人阶级有过密切的联系”。他似乎不了解那些最早接触和初步接受马克思列宁主义的先进分子,各地雨后春笋般出现的党的早期组织,成为“五四”运动的中坚和最活跃的参加者,党的成立正是“五四”运动的延续和必然结果。… 阅读更多

党性的锤炼 灵魂的“拷问”

•赵振成•

在中国共产党建党91周年之际,我认真翻阅了由何建明执笔、与厉华合著的《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》一书,让我深受触动,也在自己心里敲响了警钟。信仰是灵魂的抗菌剂,忠诚与背叛的抉择背后往往取决于信仰的强弱与纯洁度的高低。我们唯有把忠诚于党的信念深植于心,把纯洁于心的党性付诸于行,才能抵挡住糖衣炮弹和明枪暗箭的袭击,对党始终保持绝对的忠诚。这本书实质上是对共产党人党性的锤炼、信仰的考验,用一句话概括的话,就是对灵魂的“拷问”。灵魂的“拷问”,实际上是对信仰的拷问。

读完《忠诚与背叛》之后,我不禁陷入了沉思:如果是我置身于黎明前的黑暗之中,生活在严酷的白色恐怖之下,我是否能够背负起那让人无法呼吸的沉重担子?如果是我被敌人抓捕了,面对竹签子、老虎凳等刑具,面临敌人的严刑逼供,我是否还能保持一颗赤诚之心、无所畏惧?如果是我面对一个个同志转眼间牺牲,面对敌人的屠刀和枪口,我是否能够大义凛然、坦然面对?展望现在,身为站长,我能否抵御住形形色色的诱惑,坚守住底线、经受住考验?60年前,面对这个问题,即忠诚还是背叛的问题,一些人选择了前者,一些人选择了后者。选择前者的如江姐、王朴、陈然、许晓轩、许建业、李青林等同志,他们不惧严刑拷打,保持革命气节,大义凛然,牺牲在黎明前的黑暗。他们是中国共产党的优秀儿女,象征着信仰的力量,为后世敬仰,被视为楷模!选择后者的如刘定国、冉益智,他们由党的看似“忠诚”的上层领导干部一下子背叛了党组织,变本加厉地出卖同志,虽然暂时苟活,但全国解放后,他们受到应有的惩处,千夫所指、遗臭万年!… 阅读更多

林冠英:曼德拉与巫统不一样

《星洲日报》2013-12-08 15:43

(霹雳•太平8日讯)行动党秘书长林冠英说,巫统主席拿督斯里纳吉声称巫统的斗争原则与已故南非前总统曼德拉崇尚反对种族隔离政策一样,是在污辱曼德拉。

他说,曼德拉一生崇尚民主自由,反对支配主义,但巫统走向种族极端、歧视及憎恨,与反种族政策背道而驰。

他今日为霹雳州行动党第16届代表大会主持开幕时说,在霹雳州,民联赢得55%选票,却无法执政,这是不公平的。不过,行动党不要灰心,因霹雳只需再赢得185票,即赢多两个州议席便能执政。

(星洲网)

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巫统代表大会的笑话一箩筐

《光华日报》二零一三年十二月七日 下午五时十五分

文:林大刀

记得上个星期,副首相慕尤丁就公开说过,本届巫统代表大会将是最开放的,所有代表想讲什么就讲什么,从种族宗教教育经济民生,所有课题都不设限,代表们可以畅所欲言。

果然,代表们真的很听话,什么言论都抬出来,不管合理不合理,煽动不煽动,极端不极端,是不是种族主义,统统出来了。这些平时由别人说出来一定会受到煽动法令对付的言论,在巫统代表大会上绝对安全。

而这些,原本也都在人民预料之内。听了会气愤吗?或许很多人会,但是我想说,何必跟这些言论怄气呢?把他们当成笑话听,其实还蛮享受的。

不是吗?我举几个例子大家就明白了。

首先看看养牛姐莎丽扎,她说她能够在妇女组改选轻松胜出,本身都觉得惊讶:“这证明大家都相信养牛案件我是无辜的。”哦哦哦,原来巫统全国妇女的选票比法官更有判决的威信?呵呵呵。

然后养牛姐向巫统领导层的男士们开炮,说若非妇女支持,他们早就落选,巫统早就关门大吉,哪里还能得到党政大权?于是她炮轰领袖不肯把发财的机会让给妇女组。“我们向政府索要各种发展大计划合约,他们都不肯给,还说妇女们不够资格。”

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刘天球抨巫统「种族噪音」

《东方日报》地方 2013年12月7日

(吉隆坡7日讯)世界大同教育文化基金会主席刘天球批评巫统霸权心態本性难移,每年都趁著巫统大会发出「种族噪音」言论!

他今日发表文告指出,巫统大会出现的种族言论噪音,与首相拿督斯里纳吉所谓的「全民首相」大唱反调,并认为这是否代表党的立场已经不重要,因为有怎样的党员,就有怎样的党与领袖。

「各种高频度的噪音包括『优先关注马来人』、『不必再討好少数族群』、『我们现在应该喊一个马来人』;而马六甲首长甚至在大会外大言不惭,『如果华社要求原谅,我將原谅他们』。」

他点名批评巫青团长凯里以非常狭隘的种族眼光看待「越来越多部门秘书长是非土著」,同时挑起「確保土著专业人士在私人界的比例」课题。

「其实在23个政府部门当中,所谓的非土著秘书长只佔了5人,难道凯里认为全部23位秘书长都只能由巫裔垄断吗?凯里一边说要確保土著专业人士在私人界的比率,那谁来確保非土著在公共领域的专才比例呢?这无疑是一种极其短视的危险思维。」

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“斗争原则与曼德拉一样”•纳吉指巫统从不种族主义

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•李龙辉•

《当今大马》2013年12月7日 傍晚6点16分

晚上7点18分更新

首相兼巫统主席纳吉今日强调,巫统从不种族主义,更声称巫统的斗争原则,与反对种族隔离政策的南非前总统曼德拉一样。

83660bcb37f427d1b1cd0663599bba18.jpg纳吉今日为巫统大会总结时说,曼德拉一生为自由斗争,而巫统将向非洲人国民大会党表示吊唁,以纪念这名一代伟人。

“由于巫统(与曼德拉)拥有同样的斗争原则,因此巫统将以党的名义致以哀悼。”

曼德拉病逝享年95岁

曼德拉是于南非时间本月5日病逝,享年95岁。南非总统祖马宣布,南非将为曼德拉举行国葬。全国将从12月6日起降半旗致哀,直至国葬结束。

曼德拉曾因反对种族隔离制度入狱27年,在狱中感染肺结核,出狱后致力于推动种族和解。

1993年,他和南非种族隔离政权的最后一位总统德克勒克共享诺贝尔和平奖。1994年,曼德拉当选南非第一位黑人总统,5年后卸任。

他于今年6月8日,因肺部疾病复发被送往比勒陀利亚的一家医院,经过近3个月的治疗后于9月初出院,返回约翰内斯堡的家中继续接受治疗,惟最终仍不治病逝。

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关丹成立灾民委会自力救济•李健聪赞民主参与避免纰漏

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《当今大马》2013年12月8日 上午11点23分

人民公正党彭亨士满慕州议员李健聪透露,该地区的三个住宅区居民决定成立灾民委员会,以统筹灾民登记、筹措发放与重建家园等事项,矢言为灾民争取应得的权益。

李健聪今天发表文告表示,关丹自12月3日发生大水灾以来,灾情持续不稳定,三区居民议决成立灾民委员会。

这三个灾民委员会分别为:灿丽园(Chenderawasih)灾民委员会、LKNP花园灾民委员会,以及甘榜巴当/理想花园(Kampung Padang/Taman Impianku)灾民委员会。

其中,灿丽园为重灾区,大约有6000名灾民。LKNP花园有400名灾民,而甘榜巴当/理想花园则有约300名灾民。

李健聪指出,任何物资捐赠与输送,可联络该地救灾委员会主席:

灿丽园:Hj. Zakaria(019-9160567)
LKNP花园:Yusri (019-9865212)
甘榜巴当/理想花园:Bakri (019-9236377)

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民间担忧地方议员代表减少•促雪州守诺保留25%名额

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《当今大马》2013年12月8日 下午2点31分

雪州底下12个地方议会的市议员任期将在年底届满。非政府组织敦促雪州民联政府信守承诺,确保非政府组织成员占有25%的县市议员名额,同时避免政党成员占据非政府组织名额。

“良好施政联盟”(Coalition for Good Governance)昨日发表文告表示,过去一些地方议会的非政府组织成员比例已经下降,例如八打灵再也市议会的非政府组织成员名额从6名下降到4名。

因此,该联盟呼吁,明年的县市议员委任,必须维持非政府组织成员占有25%的比例。

该联盟也敦促,雪州民联政府委任地方议员程序必须更透明及符合公信,而不是让政党党员“伪装为代表非政府组织”。

“非政府组织的固打额必须由获得市民社会认可的成员或者捍卫人权与社会正义的知名个人填补。”

欠缺非政府组织成员

2008年大选,民联执政雪州后曾承诺在未有地方政府选举之前,地方议会25%的名额将保留给公民组织的成员。

目前,12个地方议会的县市议员任期将在今年12月31日届满,雪州政府正在准备2014年至2015年的县市议员委任。

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毛泽东的秘密战法

•郝在今•

“兵者,诡道也。”统兵打仗的人,无不擅长谋略。所谓谋略,其实并不神秘。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”知己,乃领军之道;知彼,就是搞敌方的情报。一个合格的将帅,不能不重视情报保卫工作。

毛泽东爱好并擅长军事,可是,他却不是个爱好秘密活动的人。“枪杆子里面出政权!”毛泽东在红区轰轰烈烈打江山,白区地下工作的代表人物是刘少奇。“笔杆子用来造舆论!”毛泽东洋洋洒洒公开发表文章,隐蔽战线的领导人是周恩来。毛泽东一生,担任过宣传部长,担任过军委主席,却从来没有担任过情报保卫方面的职务。所以,研究毛泽东的生涯,往往忽略了这条秘密战线。

其实,作为一位杰出的军事家,毛泽东对制胜之道早有总结:“知己知彼,百战百胜。”这是化用孙子之言,却有所升华。

“知己知彼,百战不殆”,孙子说情报工作做好了可以避免失败;“知己知彼,百战百胜”,毛泽东说情报工作做好了可以取得胜利。两字之差,毛泽东对情报保卫工作重要性的评价超过孙子!

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多元文明时代的中国使命

2013-09-25 13:40 《文化传播》2013年第1期

摘要:21世纪世界历史的最重要事件,可能是中国作为一个文明大国的重新崛起,从而改变世界历史本身。最近,姚中秋教授提出了“世界历史中的中国时刻”,这是一个好命题。问题在于,当世界历史中的中国时刻呼之欲出的时候,中国自身准备好了吗?中国将以什么样的姿态出现于世界?是西方文明的追随者、挑战者,抑或发展者?再进一步追问:那又是谁之世界历史,何种中国时刻呢?在所谓的中国时刻降临之际,与其盲目地乐观欢呼,不如冷静地在世界大势之中重新思考中国的位置,找到她的未来轨迹。

世界格局中的三个重心

今日的世界,是一个民族国家的时代,也是一个帝国并行的时代。超越民族国家的资本与权力体系,为帝国霸权的兴衰提供了物质和组织化条件。在结束了长达半个世纪的美苏两大帝国对抗的冷战之后,21世纪初所展现的新的帝国图景,乃是美国、欧盟和新崛起的中国的三分天下。

现代帝国的争霸,取决于两个因素:一是在全球资本与权力体系中的实力,二是其各自所凭借的文明。一个具有长久竞争力和统治力的帝国,实力与文明,缺一不可。军事和经济的硬实力,如潮水一般有涨有落,然而文明,却是长时段竞争的底蕴所在。美国衰落了吗?这是中国崛起之后世界热议的话题。虽然按照目前GDP增加的速度,中国将在未来十年之内综合国力上超过美国,成为世界头号经济强国,但这并不意味着美国的衰落。究竟谁是世界老大,不仅要看GDP总量,而且要看其他同样重要的指标。在全球化的资本和权力体系之中,以美元作为全球金融货币、科技的强大创造力和无可比拟的军事威慑力,美国将在相当长的时期内,将继续保持其全球第一霸主的地位。更重要的,是自身文明的可持续性发展性。与欧洲相比较,美国建国的主流文明盎格鲁–撒克逊新教文明历经两个多世纪,依然有其充沛的活力,远未走到尽头。作为一个移民国家,世界各国的精英依然向往美国,他们从四面八方涌向那里,源源不断地给美国带来新的创造性元素和竞争能力。诚如布热津斯基所说:“美国的吸引力经久不衰的关键在于,它把理想主义和物质主义这两大激励人类进步的精神动力结合在一起。……在公民权利与创业精神两个方面,美国所能提供的一切,都是欧洲和世界其他国家不具备的。”一个文明的生命,在于其核心价值的吸引力,是否有自信对其他文明开放,并且将异质元素转化为自身新陈代谢的造血功能。从这点而言,美国的衰落尚且为之过早,盎格鲁–撒克逊新教文明的核心价值,再加上多元文化带来的竞争性活力,将使美国继续扮演世界文明帝国不可代替的头号角色。… 阅读更多