2013-12-30 13:37:53 来源：草根网
•作者：王岩林•
值此纪念毛主席诞辰120年之际，许多人都发表了自己对这位伟人的纪念与评价文章。最引人关注的是，《人民日报》发表专门文章，将毛老人家最伟大的历史功绩归结为四大项：第一项是创建了一个新中国——中华人民共和国，第二项是建设了一个先进的党——中国共产党，第三项是缔造了一支人民的军队—–中国人民解放军，第四项是创立了一个科学的理论—–毛泽东思想。 读过此文，只要是公正理性的人们，估计都会觉得这四项功绩，那都是名至实归与确凿无疑的。本来，我草草看了个大概，感到“这还有的说吗”，也就没再往多里去想。前天，看到有些网友，你一言、我一语地在激辩，什么才是“毛主席的最大贡献”?这个问题，一下子让我觉得很有思考一番的必要了，也让我产生了专门写篇文章、说道说道的兴趣。
的确有这么一个看似有些较真、却不得不问的顶重要之问题，即：在毛主席所创造的伟大功业或留给我们的丰富遗产中，哪一个、哪一件、哪一项、那一桩，才是最最重要与第一伟大的贡献呢?有人说是建国，有人说是造就了一个今日的中国共产党，更有许多人说是毛泽东思想。对此，我并不同意。
我认为，毛泽东对新中国、对整个中华文明和全人类的最伟大贡献，其实还不在该文所列举的四大项之中。或者更确切地讲，毛的最伟大之第一贡献，仅仅用一个“毛泽东思想”的提法来概括，不仅是不够的，是不够明确的;而且，还是没有从根本上看清其在整个中华文明复兴、中西文明统合、以及全人类持久发展之意义上，所扮演的开创性角色、所起到的划时代作用、所具有的不可估量之真正价值。
这不是什么过分地发挥与解读，这是一个看到未来人类发展图景的人，回过头来重新审视毛泽东之功业中本该有、却被我们埋没了的事实和价值。
我分三段来讲。
第一，比一套毛泽东思想理论更加重要的，是毛为我们中国人民和整个全人类，开创了一条将会越走越宽广的、实实在在的大道。
我一贯的观点是，道，比思想理论更加重要。能够不断供大多数人、甚至全人类纷纷前往的坚实宽广之大道，不仅本身便包含着思想理性认知与更深一步的思考，更是任何局限于头脑认知领域的思想理论所难以望其项背的。也就是说，哪怕是知之最高层的思想理论体系，也远远无法企及知行合一之大道行思的。以一个毛泽东思想，便想全面概括和容纳下毛的最伟大之功业贡献，那简直如同是要用一个茅草棚陈列整个全中国的所有文物一般!更何况，毛泽东，是专门的思想家、理论家吗?即便他同时也是思想家、理论家，可与其革命家、社会变革家、国家的缔造者和一个时代的开创者、领袖相比，什么才是最主要、最具分量的呢?
简言之，我不赞成以“毛泽东思想”或“毛泽东思想理论”的说法，统揽毛所做出的一系列重要贡献。这种看似颇具高度的代表性提法，其实，就如同要用一顶只能戴在头上的小高帽，包裹下一位巨人硕大无比的头脚四肢、上下全身一样，既太过局促、憋屈，又缺乏全盘统揽性。相比之下，我更看中，毛所开创的一条属于全中国、更属于整个人类世界的通途大道。这才是其最最重要与最最伟大之超凡贡献!且，没有之一!——因为，只有思想理论，我们未必能走出一条坚实宽广的康庄大道来(首先，思想理论本身，往往就会因不同的解读而出现偏斜);而有了大道，哪怕只是自觉不自觉地开了个头，其也是能够汇聚和引领着未来更多的人，继续地、一直地纷纷思考与前行下去的。
第二，毛泽东为现代中国所开创的、未来必将影响全人类的贴合、契合、结合、统合之大合道，尽管只是做种初步的选择，只是开了一个头，却奠定与指明了改革开放时期、直至未来中国各个发展时期的基础和方向。
未必全面，我所谓贴合、契合、结合、统合之大合道，指的主要是：能贴合自身国家现实与社会实际的，能契合时代发展之主流和大势的，能够结合最先进、最有效、最可用之人类世界领先知行活动的，并能够最终在适配兼容的基础上达成你中有我、我只有你的大合与大统合。如此说，可能还不太好理解。我们还可以这样来看：
首先，最基本、最客观与最重要的事实是，毛主席，乃是将马列主义思想理论及社会实践与中国社会的现实，进行了成功结合的第一人吧。撇开其将什么与什么结合在一起不谈，是不是终归走的是一条将不同之两方，拉到一起来并实现有机结合的路子或道吧?其结合也好，兼容也罢，甚至是无奈的、被动的、学习式、追随式的结合兼容异域之先进思为，却毕竟是中国自元清、或者准确地说是自秦汉之后，所没有自觉、大规模、主导性地出现过。这种主动式的借鉴、学习、拿来和结合，应是一次千年未有之大尝试与成功探路，更是更高层之中西结合统合上的中华另辟新径与绝处逢生、蹒跚上路。
其次，与马列主义的理论、共产国际的实践活动相结合，其根本的意义在于开创了结合之大道本身，而不是在于跟谁去结合和结合后怎么样了。偏左、偏右的一些人，总是喜欢抓住这其中的枝节问题不放，总是把毛时代的推崇马列与邓时代的师从西方现代化对立起来看。其实，站得更高一些，将视野放宽一些，从根本上着眼，就会发现，毛与马列的结合，邓对西方现代化的追随，其实，都是一个结合论、大合道的两时段不同走向罢了。其二者，有别、甚至大不同，却在根脉与源流上是出自一辙的。看不到这点，便无法看清中国的过去与未来。
再次，毛所主导的与马列之结合、和邓所主导的拥抱西方现代化之进程，还有一个重要的共同点，那就是，都是在向中华文明以外的他者敞开与学习。这种结合也好、追随也罢，在学习与拥抱外域时下优者的同时，其实也丰富和壮大了自己。从突破自身与走向整个世界的观点看，尽管当时的取向有制约，当时的条件不允许，毛只能领导中国社会和中国人站到反西方主流资本主义的国际共运一边去，却毕竟让中国拥抱了西方世界自身叛逆的另一面，也算是间接地迎进了西方文明的许多。这本身，便是一个大的迈出与进展。
到了时机成熟后的邓时期，彻底搞改革开放，全面拥抱西方现代化，更是将这一行程推到了更加广阔和主流的层面上，是古老沉重的中华帝国，全面地走向了世界。从中西方两大人类主流文明，已经遭遇、并必将走向兼容统合的角度看，毛所做的与邓所致力于的，是不是都是这一中西统合道上各自一站呢?先是中国与西方自身的叛逆者—–马列共运的结合，再到中国携这种结合之成果与整个西方世界的全面嫁接兼容，接下来，今后，便应是现代新生之中国、携早前两次结合兼容之成果，与传统文明意义上的中华文明进行最后的统合整合了。此大道的脉络与走向，已经异常清楚地显现了出来。希望当政者能适时地把握住。
最后，毛所开创的思行结合兼容之大合道，不仅是中国的，也是世界的。今日之中国，靠着两个时代的专心探索和成功经验，已经在此大道上走在了整个世界的前列。
直白点讲就是，人类，自航海大发现开始也罢，自一二次世界大战开始也罢，还是自全球经贸活动的开展算起，总的大势一定是会朝着全球化、一体化迈进的。这是人类不辜负其人类之称谓的根本本能。也是世事发展之必然逼迫。而在这条必然越来越主导人类世界的大道上，西方目前虽然做了极大的努力，却要么是注定不受欢迎的对外征服与殖民，要么是将大部分精力放在自身众多分散小国的经济一体、货币整合上，要么便只能是在国际体系与国际组织的浅表层面上做些有限的努力(比如联合国、世界性货币体系、欧盟等)。直到今天，他们也没有找到一种(或者还没有意识到要找)兼容统合的正确大道。更不要说对最异于自己的中华、东方文明的深刻认知理解和主动兼容了。这也不怪。这往往是一个时期高高在上者们，普遍都存在着的自大傲慢之心态所决定的。
相反地，在这方面，中国其实根本地走在了前头。今天不便展开过多的论述，仅讲一个事实，供大家思考：对于完全不同自己的另一域、甚至是截然相反的文明来说，现如今，谁更多地介入进了对方、了解理解了对方、借鉴汲取了对方呢?是中国还是西方呢?很显然，中国人所抱持的学习、追赶、结合、兼容(学习与追赶也是结合与兼容)之心态，中国社会所拥有的宽容、务实、求变之活力，中华文明所锤炼出的大合道统之体系与传承，等等的一切，都将中国推上了人类未来时代火车头的位置。我们不要只看到西方今日优势与领先的一面，而看不到后来者中国在另一种更大视野下的强劲表现与突出位置。而这一切，都是自谁开始的呢?—–毛泽东!
所以，比之建国、建党、建军的毛泽东，比之思想理论家的毛泽东，我更看重找到了未来千年中西与全人类统合之大道的开道者——毛泽东!他不仅看到、还将我们带到这条必定会越走越宽广的大道上来。
责任编辑：小唐
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