两名社运分子遭谁绑架? “消失”的真相被掩盖


透视大马

2名遭强迫失踪者的家属,更坚信至亲的“被失踪”与警方脱不了关系。(档案照:透视大马)
谁下令绑架这两名社运分子,是谁带头企图掩盖他们?这两个关键问题,在调查华裔牧师许景城和马来社运分子安里仄末的失踪案中仍未得到解答。

强迫失踪公民行动小组(CAGED)发言人拉马纳登指出,当马来西亚人权委员会(Suhakam)在报告中将矛头指向警察政治部时,“谁绑架了他们?”昭然若揭。

“我们现在想知道的是,谁下达了命令,谁下令掩盖真相?”

拉马纳登告诉《透视大马》,这就是为什么需要进行独立调查,为什么需要成立警察投诉及行为不检委员会(IPCMC)的原因。

他披露,在人权委员会的调查结果得出结论后,警方必须对他们失踪已2年多负责,现在公众已经注意到这两名失踪的社运分子是“强迫失踪”受害者。

根据国际人权法,当一个人被国家或是政治机关,或相关的第三方机构秘密逮捕或监禁,可称为强迫失踪或是执法失踪。

“我们很惊讶,这是一个非常大胆的决定,人权委员会裁定,牧师许景裕与运分子安里仄末遭遇‘强迫失踪’,而绑架者正是警方政治部人员。”

他说: “他们做出这一决定的唯一原因是,调查小组采用混合审问制度。”

审问制度是法庭通过调查案件事实,积极参与取证活动的法律制度。它反对一种对抗性制度,即法庭的作用主要是在控方和被告方之间提供公正的裁判。

失踪者许景裕的妻子刘秀玉(中)和安里仄末的妻子诺哈雅迪,在人权委员会听证会上相互鼓励。(摄影:Hasnoor Hussain)
失踪者许景裕的妻子刘秀玉(中)和安里仄末的妻子诺哈雅迪,在人权委员会听证会上相互鼓励。(摄影:Hasnoor Hussain)

补充,人权委员会小组都是接受过法律培训的人,该小组对调查结果很有信心,尽管没有警方的合作,但仍然对相关证据提出质疑。

人权委员会的调查证实了人民都知道的事实,而证据支持了公众的信念,即警察是不可信任的。

他说:“由于人权委员会受到限制,很难回答有关谁下令绑架的问题,这是警察的耻辱。”

拉马纳登说:“只有一个是以线人的身份供证,但他(玻璃市政治部官员萨扎尼)后来退缩了。”

去年5月16日,安里仄末的妻子诺哈雅蒂在听证会上宣称,玻璃市政治部官员萨扎尼声称,其丈夫在2016年11月24日,遭武吉阿曼警察总部的政治部绑架,惟萨扎尼随后驳斥此说。

当局必须立即采取行动

另外,马来西亚基督教堂理事会秘书长赫曼阐明,许景城和安里仄末可能触及宗教课题而惹祸上身,这两期事件玷污了国家的形象。

“这是在抹黑国家的形象,这些失踪者只是在行使他们的宗教自由和宗教信仰,但他们因此而被绑架。

他说:“他们不是出于政治原因被绑架。他们因为宗教因素被绑架。所以这直接关系到宗教自由,”

赫曼强调,基督教堂理事会希望政府能认真对待这一问题,尽快找到解决办法。

他建议,应该尽快进行独立、公正的调查,证明政府执行法治的态度。

诺哈雅蒂和第2女儿阿米拉在知晓听证会的结果后,都纷纷落泪。(摄影:Hasnoor Hussain)
诺哈雅蒂和第2女儿阿米拉在知晓听证会的结果后,都纷纷落泪。(摄影:Hasnoor Hussain)

另一方面,大马非政府组织人民之声(SUARAM)、国民醒觉运动(Aliran)等民间组织也认同赫曼的观点,敦促政府听取民意展开调查。

人民之声对人权委员会的调查感到震惊,并认为应该优先查明受害者到底发生了什么,以及谁是直接和间接的主谋。

该组织坚持,除了确定谁是肇事者外,还必须确定指挥系统,究竟是根据谁的指示执行所谓的绑架。

“调查人员需要注意‘似是而非的否认’概念。肇事者是作为一个流氓组织行动, 还是听命于指挥系统?

此外,人民之声顾问柯嘉逊要求首相马哈迪和总检察长汤米托马斯,立即释放牧师许景裕与玻璃市州社运分子安里仄末,同时将肇事者绳之于法。

“唯有如此,我们才能挽救马来西亚作为民主国家的声誉,证明我们是尊崇法制和人权的国家。”

柯嘉逊发文告批评,许景裕和安里仄末失踪多年,警方和内政部却一直表现冷漠,且拒绝承认他们涉及绑架案,也无法查明两人的下落。