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第13届大选成绩
2013年5月5日，马来西亚第13届大选，这个被形容为历史上最激烈的竞选运动，终于尘埃落定。执政56年的国民阵线在222个国会议席中选133席，比上一届国会议席减少7席，赢得了执政权。反对党人民联盟中选了89席，比上一届增加了7席。
根据选举委员会资料，参加这次选举的普通选民1288万5434人，邮寄选民14万6742人，提早投票的选民则有23万5826人。5月5日投票日共有1125万7147人在222个国会议席履行选民义务，投票率高达84.84%。至于州议席选区，则有974万2254人投票，投票率达85.82%。这次全国大选共有222个国会议席开放竞选，而州议席则涉及12州的505个州议席，砂拉越和吉隆坡没举行州选。在国会议席方面，国阵共获得523万7699张票、民联三党共获得562万4984张。民联国席总得票超过国阵38万7285张选票；州席则超过36万5702张。国阵总得票虽只占47.38%，却赢得133国席，占59.91%；反观民联得票为50.87%，但只有89国席，占40.09%。
民联所赢得的选区平均人数是7万7655人，而国阵的选区平均人数则只是4万6510人。在全国10个多数票最高的国会议席当中，行动党就占了9个，而首相纳吉的北根国席，则是唯一入榜的国阵国席，排在第9位。至于10个多数票最少的国席，多数都是国阵候选人惊险胜出，包括马华署理总会长兼原任卫生部长廖中莱、国大党主席兼原任首相署部长巴拉尼威，以及马华原任农业部副部长蔡智勇。在全国120个选民少过6万人的国席，国阵赢得绝大多数，即104席，而民联只是赢得16席。全国共有102个国会议席是6万名以上选民的大选区，民联赢得其中72席，而国阵则赢得30席。国阵所胜出的议席往往都是属于乡区和东马议席，因此选民人数较少；而民联所胜出的议席则是属于城市及其周围选区，选民人数较多，多个选区甚至超过10万人。
大选运动的几个特点
仔细观察，这次大选运动有着以下几个特点：
第一、这是大马历史上最广泛、最深入的一次群众政治运动。在大选期间和期待大选的一两年里，各政党特别是反对党和各民间团体，不断提出的各种诉求和举行各种集会，不但反映了各民族各阶层人民的切身利益和要求，也是对56年来以巫统为老大的国阵政权的朋党专制、贪污滥权、破坏环境、单元同化的种族主义政策不满的总爆发。
第二、在各民间团体以及各反对党的大型集会，都得到民众的广泛响应，频频出现前所未有的万人空巷令人震撼的浩大场面。除了各民族提出的反映自身的诉求，例如华族维护华文教育、原住民维护习俗地权利、印族反对被边沿化、马来族要求公平对待私立宗教学校等，虽然得到其他民族的同情，主要是本民族参与斗争；对其他关系到各民族利益的诉求，例如反对贪污滥权、反对朋党专制、反对破坏环境、要求公正干净选举等课题，都得到各民族，特别是年轻一代的热烈支持和响应。
第三、在运动中频频出现各民族之间团结斗争、各民族都是一家人的感人情景。马来青年掩护华族妇女进入清真寺躲避催泪弹的故事，华族青年头扎伊斯兰党标志、手举伊斯兰党旗帜上街，马来青年高举行动党旗帜游行的相片，在面子书里广泛流传。尤其难能可贵的是，随着马来民族特别是年轻一代的新觉醒，他们往往走在斗争行列的前头，成为斗争队伍的中流砥柱。这一切，使到统治阶级过去惯用的手法——利用种族冲突转移斗争视线，失去了着力点，也就是种族主义法宝失灵了。
第四、这次大选，从一面倒的反风中可以看到人民普遍要求改变的急切心情。许多旅居国外的选民，投票日纷纷赶回家投票，许多从不关心政治的阿伯阿嫂，都在儿女的带领下，一大早就赶到投票站。正是这些要求改变的神圣一票，把投票率推高到85%甚至90%的历史新高。
第五、派钱，派米，买票，免费餐，从南马到北马公开进行。竞选期间，有的民众吃了整个星期的免费餐。国阵中选的选区，排长龙要求兑现承诺，拿选票换钱的场面，在报纸上和面子书里公开发表。这一切贿赂选民的行为，报警不受理睬，投报反贪污局，如石沉大海。因此，有人气愤地说，这是一场既肮脏又不公正的选举。
第六、这次大选开票时还有一个非常奇怪的现象：国阵中选的席位，算票一有结果，选委会马上公布成绩；而民联领先的选区，各个票箱都算完了，结果明摆着是民联中选，选委会却不公布成绩，一直等到第二天凌晨才公布。有些赢票不很多的席位，就在最后几个所谓邮寄票箱一面倒的情况下，出现翻盘，宣布国阵中选。难怪，民联领袖很不服气，谴责国阵利用国家机器做票，胜利是硬硬抢得的。
第七、新媒体在大选中发挥了巨大的作用。大选期间，各个政府控制的官媒，无论是电台或电视台，以及国阵控制的马来文、英文媒体，都变成了执政党的传声筒，报道反对党的新闻都是只报负面消息或进行歪曲，甚至捏造事实。但是在这信息时代，通过新传媒，许多消息不胫而走，飞速传播。垄断已经被打破，封锁更是不可能了。在网络媒体里，最新的消息、各种丑闻和秘闻，都在很短的时间里，图文并茂展示在人们面前，使民众得以了解真相。
各个方面都不满意的大选
有人说，第13届大选是一场令各个方面都不满意的大选。这似乎有一定道理。因为，各方面对这届大选，依照自己的主观愿望，都抱很大的期望。
一、巫统不满意——巫统努力通过对选举机器的操控和精心策划，期望重新夺回国会三分之二多数席位，同时把雪州甚至是槟城州政权也重新夺回来。但是失败了，套用纳吉的说法，没想到这次海啸威力这么大。国阵虽然保住了政权，但却减少了席位，输掉了选票，输掉了民心，也无法夺回国会三分之二议席。
二、民联不满意——因为它赢得约51%的多数选票，刮起万人空巷的反风，却因得不到过半议席而与中央政权擦身而过。虽然从国阵手中夺取了20个国会议席，却输掉了原来的15个席位，还丢掉了吉打州政权。
三、选民也不满意，他们全力以赴支持改朝换代，动员一切力量，提高投票率到80-90%，以为能够堵死幽灵选民和假选票，却敌不过执政当局对选举机器的操控，实现不了改朝换代。
这一次大选所取得的成绩是非常巨大的
不过，如果冷静想一想，从本质上认识议会斗争的每一次选举运动，从长远的视角看问题，那么我们就会发现，这一次大选所取得的成绩是非常巨大的。这次选举运动，使广大各民族群众得到了一次广泛的、深刻的教育。涉及的层面，深度和广度，是以前的群众运动所无法比拟的。特别是城市及其周围地区，派钱派米进行收买选票，已经不起作用了。马来民族的觉醒，特别是年轻一代的奋起，开拓了我国民族团结的新局面，发扬了各民族人民团结斗争，反抗外来侵略、争取国家独立时期的优良传统。团结一致，视彼此都是一家人，为了公正、干净的选举，为了反对贪污滥权、朋党专制、破坏环境、施政不公等共同利益，而奋起抗争。种族主义政治越来越没有市场。挑拨民族关系、煽动民族情绪的伎俩越来越不受欢迎了。
回顾我国的议会民主制度
回顾我国的议会民主制度，它是来源于英国，是以英国议会为样板的西敏寺议会制。西敏寺是英國國會的議場，西敏寺制便是隱喻英國之政制模式。行政部門的權力源自於立法部門，而且須向國會負責。西敏寺制特點，包括由單一政黨或政党联盟所組成的政府、行政和議會之間欠缺權力的分立、实行一院制或弱勢的兩院制、兩黨制、單一選區相對多數選舉制或第一名過關制、單一制以及集權中央政府、不成文憲法以及國會至上。英殖民主义者在逐步退出马来亚（后来成了马来西亚）的时候，把整个统治机器移交给了维护其利益的代理人——以巫统为老大的巫华印联盟（后来扩大为国民阵线）。英国人除了建立这样一个议会民主制，还设计建立一个种族主义政权架构，即建立“代表”各个民族的种族主义政党、以及各种族主义政党成立政治联盟“分享”政权（其实是各民族上层分子利益分享）。这样一个种族主义政权结构，一直延续到今天。50多年来，它充分利用我国多元民族、多元文化的特点，进行分而治之的操控，利用各民族之间的差异和隔阂，玩弄民族情绪，炒作敏感课题，维持长期的朋党专制统治。这个种族主义政权的霸主巫统不断高喊“马来人特权”、俨然以“马来民族的代表”和“马来民族利益的捍卫者”自居，但是它对马来民族却实行了最严密的控制和隔离。所有马来语文的媒体和传播媒介，全都牢牢控制在巫统当权派手中，绝不允许其他人特别是其他民族涉足和参与。只是在进入资讯时代的21世纪以后，互联网的出现，网络媒体的发展，才冲破这种控制和封锁。在巫统对马来民族的控制和封锁逐步解体以后，我国各民族之间的交流才得以顺畅和加强。如今，经常浏览网络媒体的年轻一代，视野日益宽广，心胸更加开阔，与其他民族交往日益频密，促成了他们新的觉醒，使我国的社会改革运动充满着希望。
议会民主制的先天不足
但是，我们还必须看到，从英国人承接过来的议会民主制，是存在着许多先天的不足。正如今天许多西方国家的选举制度和政治制度暴露出来的弊病一样。这样的制度下，无法选出真正为人民服务、能带领国家和人民走向富强和幸福的领导者。讲台上、议会里，充斥的是能说会道、善于表演、精于权谋的投机政客，缺少的就是热爱祖国、忠于人民、视野宽广的政治家。激烈竞争的各个党派，为了选票，往往无所不用其极，甚至激化矛盾，撕裂社会，扩大差异，只要能赢得胜利。至于移植到我国的西敏寺体制，经过统治集团根据自己的需要多次修改，更是弊病丛生。单单是选举制度，就出现各种弊端：例如，选区划分不公平，宣传机会不平等，贿赂、威胁、恐吓选民，选委会不公正，军警偏帮，出现幽灵选民，操纵邮寄选票等等。
总 结
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。激烈的竞选运动暂告一个段落。各政党、各团体都将进行总结，深入思考。改革之路仍长远，道路也不平坦。但是，社会在发展，人民在前进。如何促进我国的社会改革，以便改变50多年来贪污滥权、朋党专制、种族主义的政治生态，更换巫统独霸、种族主义政党结盟、当权集团利益分享的政权结构，建立以民为本、民主协商、多元团结的政治模式，这是当前摆在我国人民面前的艰巨任务。
取自：21联谊会出版的《会讯》第28期