《二一老友网》|视角|05-07-2017）
《二一老友网》记者
综合报道：
2017年7月1日，由马来西亚21世纪联谊会举办的“生活营7.0”，在新纪元大学学院讲堂顺利举行。
约有140多人参加了生活营，是历届生活营人数最多的一次。其中除了大部分是本会会员外，还包括不少各州老友、青年以及关心本会的朋友等。
当天，在全体营员豪迈高唱“我们都是来自五湖四海”的歌声中，拉开生活营的序幕。司仪宣布“生活营7.0”开始后，21世纪现任会长对到来参加的各州同志和朋友，表示热烈欢迎。他以 《诉衷情–不忘初心》作为开场白。他说，举办生活营的意义，是通过学习，积累知识，提高智慧。根据当前国内外时局的变化，重提《不忘初心》坚定信念。认识国情，探索出路。
这次学习的讲题是：（一）不忘初心，继续前进；（二）独立以来执政者的路向；（三）马来西亚路在何方；（四）中华文化正走向世界。
（一）不忘初心，继续前进
生活营的第一课是《不忘初心，继续前进》，由南军同志主讲。他的讲课，幽默风趣，笑声连绵，很受欢迎。首先，他回顾过去，20多年来，回马同志从开始时为生活打拼，历尽酸、甜、苦、辣，但经过自己的艰苦奋斗，和老友的多方面帮助下，站稳脚跟，儿女成才，闯出一片蓝天。更可贵的是绝大多数回马同志，从革命军人变为平民百姓，从武装斗争到和平生活，经历了这一巨大转变，仍然保持一贯本色，不忘初心，选择继续“为人民服务”。
他说，要做到“不忘初心，继续前进”，必须正确对待和正确处理以下几个中心问题：笫一。沿着自已选择的为人民服务的道路，继续前进；笫二。充实自已、提高认识，掌握资讯、与时并进；笫三。正确对待年龄老化，病弱伤痛的问题；笫四。“病、老”是生理问题，不要成为思想问题；笫五。自觉发挥自已的积极作用；笫六。正确处理公与私、个人与集体等方面的关系。
最后他在结束语中说，目前时局发展错综复杂，我们必须坚定立场，提高认识，发扬正气，发挥应有的积极 作用，继续焕发出绚丽光芒！
（二）独立以来执政者的路向
第二课是《独立以来执政者的路向》，主讲者是会长阿荣同志。他指出，二战结束后，出现了新的格局，欧洲衰落，美国成为资本主义世界头号强国。苏联经历战争洗礼，发展壮大，同美国相抗衡；东欧和亚洲出现一系列社会主义国家，形成社会主义阵营；为反抗资本剥削，各国工人阶级开展声势浩大的斗争；为争取国家独立和民族解放，亚非拉殖民地人民掀起反帝、反殖运动，斗争此伏彼起，国际形势出现新局面。
在国内，日本投降，英军重返。为争取国家独立，民族解放，马共领导各族人民，进行不屈不饶的斗争。
1955年7月，代表封建贵族与官僚买办利益的巫华印联盟，在英国人安排的自治政府选举中获胜。它在年底与为独立而战的马共在华玲进行会谈，但是由于英帝背后操控，华玲会谈宣告失败。1957年8月31日获得英国人的允许，马来亚联合邦宣布独立。英国人通过英马联防条约以及掌控国防、安全与财政、经济司等重要职位，牢牢控制马来亚。而以东姑为首的傀儡政权，则篡夺了人民的斗争果实。此外，在英国人的授意和操控下，东姑集团与李光耀集团於1963年搞了一个新殖民主义怪胎——马来西亚。东姑集团充当了殖民主义在沙巴和砂拉越的管家。
众所周知，我们的国家，拥有得天独厚的经济优势，为何如今搞得负债累累，发展滞后？60多年来，历届当权者即东姑、拉萨、马哈迪和纳吉，如果不搞朋党和金钱政治，不贪污滥权、不搞土著特权，今天的马来西亚应该是东南亚，甚至是亚洲最富裕的国家之一；何至于沦落到负债超过8千亿的尴尬处境？事实证明，将国家推向濒临破产边缘的最大祸源，就是国阵/巫统代表的马来官僚垄断资本集团。为了国家进步和社会发展，就必须推翻以巫统为首的國阵及其代表–马来官僚垄断资本集团的统治。
（三）马来西亚路在何方？
第三课是《马来西亚路在何方》，主讲人是阿川同志。他在谈到我国国情时说，马来西亚具有许多特点：一、马来西亚具有得天独厚的地缘优势：土地肥沃、风调雨顺、资源丰富，人口不多的多民族新兴小国，它被西方特别是英国殖民统治了一百多年、它的统治精英深受西方文化的影响、占人口一半多的马来民族则是虔诚的伊斯兰教徒，备受压制的、占人口四分之一的华族则继承中华文明传统。二、在我国，殖民主义统治不是被彻底打败，相反地，它一面镇压了人民的抗争力量，一面培植代理人，精心安排下逐步放权，给予独立。因此，殖民主义余毒影响深远。三、英国扶植的代理人继承殖民统治者的衣钵，精于分而治之手法，玩弄种族主义和宗教特权，大搞金钱政治，造成民族团结被破坏，人民对国家失去信心，经济发展滞后，人才流失严重。因此，妨碍我国社会发展的主要障碍是以巫统为核心的国民阵线实行的种族主义和伊斯兰化政策，以及金钱政治和长期执政造成的贪污滥权。
我们推动的改革运动是人民的改革运动，是以人民的利益为依归，是以人民的要求为目标。当前的目标是：一、打破60年来贪污滥权、朋党专制、种族主义的政治生态。二、更换巫统独霸、种族主义政党结盟、当权集团利益分享的政权结构。三、建立以人为本、民主协商、多元团结的政治模式。
而要达到以上目标必须：一、坚持人民利益为先，反对种族主义政策。二、不分种族，消灭贫穷。积极扶助各民族贫困阶层，提高人民收入。三、实行多元团结，互相尊重，共同发展的政策，反对单元主义同化政策。尊重各民族发展本民族母语教育的权利，反对歧视和压制。四、尊重人民的民主权利，尊重言论自由，尊重不同的政见和信仰，反对专制和霸权。五、实行干净公平选举，公正合理划分选区，落实选民权利平等，尊重议员的地位与权利。六、反对贪污、腐败和滥权。建立向国会负责的监督机构。七、实行开放型经济政策。实行符合国情的市场经济，废除妨碍经济发展的土著固打制。八、尊重砂拉越、沙巴人民的选择权和民族自决权。九、加强东盟各国和东亚各国的关系，坚持以和平协商的方式解决各国之间的分歧和争端。
只有实行多元团结，推动各民族互相尊重，互相包容，共同发展，反对贪污滥权，集合各民族力量发展经济，我们的国家一定能够得到快速发展，各民族人民一定能够过上幸福的生活。
(四)中华文化正走向世界
第四课是《中华文化正走向世界》，由方山同志主讲。他说，在世界文明史上，历史最悠久的是以“大河文明”著称的“四大文明”。即美索不达米亚文明、埃及文明、印度河文明和中华文明。
在四大文明中，唯有中华文明5千年来一脉相承、从未中断，一直延续到今天。原因是中华文化在这方面有个很突出的思想指导，那就是讲“公”，不讲“私”。因此它是我们这个地球的唯一文明奇迹。
他指出，中华传统文化是建立在中华大地大一统格局的社会基础之上，天下为公，四海之内皆兄弟，更多的是强调集中统一，具有活力和延续性。而西方却相反，他们主张丛林法则，弱肉强食，各自为政，崇尚个人主义，提倡自私自利，没有大一统的文化土壤，只有自由，没有集中，不可能有大一统的格局。
“公”可以有三个层面的含义：第一个层次是每个人在处理人际关系时都适用的公平、公正的行为准则。
第二个层次是掌握公权力的人必须遵守天下为公。而对于不掌握公权力的人，则是“天下兴亡、匹夫有责”的以大局为重和公共意识。
第三个层次是公的最高层次，即世界大同的理想目标，是公有制社会。为了实现这个理想，要公而忘私，要“全心全意、任劳任怨”地“为人民服务”。
谈到中华文化的另一个重要特征，也就是：“信道(道法自然)，不信教（宗教崇拜）”。他指出，中华文化在学术思想这方面的探索成果，明确回答了天地（宇宙）是客观存在，自然运动的（道法自然）。这是中华文化与西方文化（包括一切宗教）的重要区别。中国古代道的理念，从哲学上讲，还可以与马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义相对接。
为了说明问题，他以“伏羲太极八卦图”，暂称古代的“宇宙万物演进图解”。用生动的语言，深入浅出，化繁为简，让营员对“无极”、“太极”至“八卦”有初步的认识。“宇宙万物演进图解”的核心是：无极与太极的关系 ——
最后他说，可以预见，拥有5千年文化一脉相传的中华民族，将能在资本全球化的恶性发展中具有抗衡的能力，将能保证中国在工业文明后来居上的基础上，通过诸如“一带一路”等等合作共赢模式，最终避免资本主义恶性发展给人类带来的灾难，让人类文明步上新的全球化台阶。同时，通过文化交流、民心相通,也让具有高度凝聚力的优秀中华文化走向世界，让人类看到光明的未来。
测验、谈心得、颁发证书、拍照
和往年一样，每堂课都有进行测验，也腾出空间让大家谈体会和心得。接着由会长颁发肄业证书给营员，筹委会颁发奖状予各主讲人。最后拍照留念。
生活营7.0顺利闭幕，营员们带着满意的口吻说，这次的生活营办得比前几次好，内容应时，互动气氛好，大有收获。出席的老友也点赞，这是对21联谊会最大的鼓舞和激励。
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