殖民地时代以来，整个华社都前赴后继进行着捍卫华文教育的工作，即使是由三大民族共同取得独立后，情况也没有改变。在整个捍卫华文教育的过程中，林连玉老师是被公认为华社的族魂，那是因为他不顾个人得失地全面投入捍卫民族教育的工作。因此可以说林连玉的精神实质，就是衡量是否是捍卫华文教育者的准则。
让我们来看看林连玉精神是在怎样的情况下产生的。独立以后，承继殖民地衣钵的巫统，让单元主义的各种名目的教育报告书，教育法令相继出炉，未有放弃消灭华文教育的意图。
1960年在出卖华教分子梁宇皋等人的认可下，联盟反动政权推出了准备腰斩华文教育体系的《达立教育报告书》，要华社接受华文中学改制为国民型英文中学，以换取政府的教育津贴，马华的梁宇皋、陈东海、李孝友等人大力鼓吹接受改制的好处。
“ 但是，在2000年11月20日，已从政坛退隐了24年的前教育部副部长—-前马华公会署理总会长李孝友在董教总于雪华堂主办的“从华文中学改制看宏愿学校”汇报会上现身说法，就他在1960年代大力鼓吹华文改制深感受骗，公开向华社道歉！”
李孝友要求“华社吸取教训，千万不要再犯错，要及时支持董教总；并特别指出：政府的各种‘口头保证’和‘好处”都是放长线钓大鱼，请君入瓮，瓮中抓鳖的权谋之计，华社需要提高警惕。”如果李孝友的现身说法，都还未能让他们清醒，还谈甚麽捍卫华教？
在财雄势大的马华的梁宇皋、陈东海、李孝友等人大力吹嘘接受改制的好处的时候，林连玉老师以教总主席的身份，站出来大声呼喊，向整个华社说明：一旦接受改制，整个华文教育体系就要被腰斩，接着整个华小也跟着要被消灭，因此，他要求华人商家做好心理准备，准备出钱以支撑华文教育不接受改制时，所必须负担的经费。
在当时林连玉老师以一介穷教员，却勇敢地向位高权重的司法部长梁宇皋，频频发动攻势，对于梁宇皋、陈东海之流出卖华教的行径，毫不客气地给予抨击，即使受到警告、恐吓，也决不退缩，坚定不移地站稳其捍卫华教的立场，这就是林连玉的精神实质；在林连玉老师的奔走呼吁下，终于有部分中学不接受改制，至今发展到了六十间华文独立中学。
虽然，林连玉老师失去了公民权与教师准证。但是，他并没有气馁，在他的余生中，将他向反动政权争取华教权益的事实真相，写了下来，流传子孙后代。
在当时的董教总捍卫华文教育的组合中，教总的地位确实是处于领头羊的角色；然而，校长教师被公务员化之后，教总已是没有那种能耐了：近来有人说董总在捍卫华教问题上，与教总越行越远，似乎还是把近年来的董教总组合，当成是上世纪六十年代时的情况。其实，教总目前的姿态能与林连玉时代的教总相提并论吗？当前的教总主席王超群能像林连玉老师一样，不顾个人得失地全面投入捍卫民族教育的正义行动吗？呜呼，教总处于领头羊地位的时代，早已一去不复返了！教总主席若还以为，在捍卫民族教育的运动中，教总还是处于领头羊的地位，能吗？来吧！向林连玉老师看齐吧！如果没有那种能耐，就请勿痴心幻想，以免自己贻笑大方了！
巫统“欲将董总强硬领导人除去”的隐议程，接着就被那些为了得到个人的甜头的为虎作伥者，炒得沸沸扬扬，还大言不愧说是捍卫华文教育。广大群众，都看在眼里，这批人打肿脸皮充胖子，骗不了人的。
对于捍卫华文教育者而言，单元主义的当权集团就是我们的敌人。鉴于董总目前的领导人，在捍卫华文教育方面，是采取坚定的立场，敌人必然把他们当作首先要除掉的人物，这是不言而喻的。寄语那些也自认是捍卫华文教育者，你们就应该站在叶邹捍卫华教这边，至少不要对抗才是。要是你们偏偏要极力反对敌人所反对的董总坚定的领导人，甘当敌人的同盟军，为虎作伥，请问，你们对得起祖先发展文化教育的一片苦心吗？对得起自己的子孙后代吗？捍卫华文教育是每一位华人不可退却的天责！目前，在捍卫华文教育的事业上，能站稳坚定立场向反动政权抗争的代表人物，就是董总主席和署理主席；因此，保卫好董总的主席和署理主席所坚持的多元教育及发展华教的诉求，是全体华裔捍卫华文教育的首要任务。
