来源：每日蚁论 2015年3月15日 上午 10点30分
Mariam Mokhtar
直言不讳：一名如拿督斯里纳吉这样的职业政治家是不可能知道街头男子所面临的艰辛。他毕业自英国寄宿学校。他对于步行上学、穿越摇摇晃晃的桥梁、或是得在早上4时30分起床以便赶上巴士进入城镇上学，是一无所知的。但这就是在砂拉越内陆地区或是马来西亚农村的许多孩子们必须做的，如果他们想要上学的话。
纳吉的教育及家庭背景给予了他信心，但就为许多马来西亚人所否定，特别是巫裔。纳吉能够运用自如地说英语，但许多想要练习英语的巫裔小孩则被告知他们不爱国，因为他们促进外语的应用。
纳吉在完成海外教育后，他即获得国家石油公司的聘请，但很快地他就踏入了政坛。过后他获得了响亮的胜利，并成功捍卫其父亲的议席。有些人声称，他的胜利是由于同情票的缘故。
这名来自彭亨州显赫家庭的纳吉，对于工作及普通人有什么了解？许多本地毕业生很难找到工作。他了解上下班的滋味吗？乘客们浪费了很多时间塞在车流拥堵中，而不是花质量的时间与他们的家庭一起。
纳吉是否意识到我们公共交通系统的老朽状态？他曾在2011年探访霹雳，而霹雳州务大臣拿督斯里赞比里（Datuk Seri Zambry Abdul Kadir）则邀请纳吉体验50公里的巴士之旅，从怡保到和丰。纳吉表示他想要亲近人民，并“感受当中的感觉”。
纳吉承认他从未搭过巴士，所以赞比里就提供了一辆特别大的巴士，并拥有一流的设施，而不是那些可能不符合任何安全标准，而且在公路上摇摇晃晃的本地巴士。
纳吉肯定很喜欢那次的巴士体验之旅，因为他说他在未来不介意搭乘巴士。记者并没有报道表示有警察帮忙开路，以便使纳吉所搭乘的巴士可以畅通无阻地行驶。
马来西亚的医疗保健可能是区域上最便宜的国家之一，但纳吉是否意识到普通人所面临的障碍是什么？老人，如寡妇和鳏夫是特别容易受到影响的。他们的孩子远在城里工作，使这些老人失去支持的网络。若他们要到医院，可能会是一项艰巨的任务。许多地方当局提供很少，甚至根本就没有社区关怀。批评人士抱怨说，政府更重视医疗旅游，而不是重视人民所得到的医疗照顾。
纳吉又是否了解有关抵押贷款、购买人生第一所住所或是毕业生所面对的财政困难？一个家，无论是在城里或是在城镇附近，都是不能负担的。许多人是没有继承如纳吉所得到的财富的。一辆车是上班必备的，但是购买车辆的成本也很高，为年轻人的财务状况带来巨大的压力。
而农村的巫裔也被纳吉的甜言蜜语所迷惑。他们看到巫裔储备土地被政治家及特殊人物抛售。这些特殊人物是来自新巫统的，并声称巫裔必须尊重。农夫们可能拥有联邦土地发展局（FGV）的股票，而不是拥有土地权。当股票暴跌时，他们会感到很无助。
在2月28日，纳吉在武吉加里尔布特拉体育馆发起了一项仅适用于巫裔的特别集会。他呼吁巫裔若要获得全球尊重并自力更生的话，他们需采用他的教令。
纳吉表示若采取他的想法，将防止其他人侮辱他们，而他们也将得到尊重。
有关7个教令如下：
– 使巫裔得到知识。
– 增强他们在21世纪的经济。
– 使他们变得强壮、有权力及有尊严。
– 维护伊斯兰利益。
– 捍卫巫裔统治者及巫裔特权。
– 坚持中庸并捍卫伊斯兰教义。
– 保留纯洁的价值观并照顾家庭制度。
巫裔是否意识到纳吉刻画他们为未能成功的人，而且尚未获得尊重或未能自食其力的人？纳吉为巫裔的失败制造借口，并暗示他们是非巫裔行为的受害者。
数十年以来，巫裔都被告知他们是卓越的。现在纳吉，现在究竟是哪一样？我们是否拥有巫裔至上的冠军，抑或是依赖性强的巫裔，就如他所暗示的？
巫裔“惯于”依赖政府，并不可自拔地沉迷于新经济政策的甜头。而这些提供甜头的就是以新巫统为首的政府。当巫裔的修复被剥夺，他们即变得狂暴。
巫裔不需特别优惠或扶持政策以获得成功。除了愿望之外，巫裔被鼓励采取追究及指责的态度，而巫裔也已经被填鸭式地洗脑并为他们的未能自食其力而指责华裔。
尽管效率奇低，但纳吉也不能解散新经济政策，因为巫裔将在第14届大选拒绝新巫统。纳吉是新巫统无能而衍生的产品。
巫裔拥有天赋及智慧去塑造自己的命运。他们并不需要新巫统、也不需要新经济政策或纳吉的“7条教令”。
巫裔必须利用他们的特质，踏出第一步，从新巫统手上得到独立。他们所需要只是脱离新巫统的信心，才能成功。
Mariam Mokhtar是“一位敢于说出真相的马来西亚人” 。
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