来源：每日蚁论 2014年11月3日 上午 10点00分
Mariam Mokhtar
直言不讳：当乌力马（ulamas，宗教师） 了解了穆斯林对“我要摸狗”活动的热烈响应情况后，警钟也开始响起。他们被吓坏了。有关广受各界人士欢迎的活动，是由一名３０来岁的药剂师赛阿兹米（Syed Azmi Alhabshi）所主办。通过该活动只是要传达摸狗的相关信息；在一群狗的帮助下，让马来西亚人展现了团结、相互了解和了解彼此兴趣的一面。
上述和谐的画面为乌力马、保守的穆斯林和新巫统的奉承者泼了一桶冷水。任何国家的领袖都会羡慕马来西亚人之间的情谊；也许是任何领袖，但就不是马来西亚的领袖。
有关乌力马深恐一旦穆斯林忽然发现摸狗没什么不对时，那么许多穆斯林就将开始质询乌力马过去所告诉他们的所有事情。
在穆斯林黑帮和暴徒的协助下，保守的刁民试图以要伤害赛阿兹米（Syed Azmi）的说辞向当事人发出恐吓，包括发出了死亡威胁。
多年来，我国必需品的价格都在稳步上调，但这种上升趋势都比不上乌力马声望扶摇直上的情况。这些乌力马利用上苍的字眼，将他们自身推向有利的位置，并对我们作威作福。如今，马来西亚人民有３位主人。不是１位，而是３位――新巫统、苏丹和乌力马。这些人能直上青云并非偶然。政府巧妙地对毫无起疑的人民做出了情感威胁。乌力马是他们的哈巴狗。
一些穆斯林和少数非穆斯林被乌力马投注于来世的思想所困惑。他们所使用的语言都包含着情感威胁。他们鼓励他们的兄弟去做某些事，并声称这将确保他们日后能升天。这些乌力马已把宗教曲解为纳吉所说的口头禅：“你帮我，我帮你。”
某位宗教领袖曾声称，禁止旺阿兹莎竞选雪州大臣一职，已把许多穆斯林从鬼门关救了出来。他声称，他要拯救所有穆斯林的灵魂，因此他才去阻止旺阿兹莎参选。虽然这些心理的思维控制策略不好，但令人震惊的是，许多穆斯林相信这些垃圾。
如果我们按照乌力马的逻辑来看，穆斯林不是要等死后才能拥有任何乐趣。难道这些乌力马都不知道，我们活在当下的所作所为，对来世将起着重要的作用？
甚至是非马来人也无法幸免地遭这些宗教领袖激怒。他们被告知，他们不应该插手伊斯兰教的事务，并评论相关课题，例如在伊斯兰刑事法下讨论人生。为什么这些乌力马的论点是一面倒的？这些宗教领袖并未阻止极端的穆斯林去侮辱其他宗教，就如牛头事件。附带说一句，这些乌力马对于贪污、滥权或强占土地的行为都将保持沉默。
乌力马总是在代表马来西亚政府行动。他们肩负着特别的角色，就是让穆斯林依政府的意愿来行事。种族、宗教和皇室这3个R 更被用以操纵我们的行为。这种独裁统治的做法正令许多年轻的马来人反抗他们。人民对那些口口声声说自己代表3R的人充满憎恨，并认为他们令这个社会丧失了体面。
为何你认为说出特定皇室家庭真相的阿里阿都嘉里尔（Ali Abdul Jalil）要流放国外？在马来西亚，很少人敢于公开说出真相。
许多穆斯林都痛恨我国宗教领袖所宣扬的超保守的伊斯兰教教义。他们保持沉默，是因为他们害怕被重新灌输有关教义，并避免让“缺乏自信”的自己公然遭人责备并羞辱。
这些乌力马的教条扼杀了人们的个性和创造力。它们缺乏推理能力。它们只知道如何去进行压迫。一名特定的宗教领袖还测试了马来人的极限，并说那些穿上附有十字架或魔鬼标志足球球衣的马来人是错的。他发现很难去浇熄马来人对足球的迷恋。
“煞风景”也许是用于乌力马的合适昵称。宗教被用来控制穆斯林的心灵。抵抗将会受到严重的处罚。如果穆斯林不参与周五的祈祷活动，他们将会受到监禁对付的计划已在进行中。上述强制信徒祈祷的做法只会令穆斯林心生轻蔑和讥笑。
伊斯兰教并未强迫教徒祈祷，但那些乌力马却似乎对此一无所知。他们提出上述将信徒收监的建议是有违伊斯兰教的信念的。
许多马来人都会感到焦躁不安，是因为他们无法为他们的紧张情绪找到一个抒发的出口。推介更多的宗教教化，并无助于阻遏堕胎或弃婴问题的发生；但通过性教育也许可行。
乌力马利用人们在心理和身体上所受的痛苦，让大家去接受他们所推崇的伊斯兰教—“新巫统的伊斯兰教”。开明的穆斯林必须尽一切办法来坚守先知的教义，只有他们能大声疾呼，才有望阻止乌力马去控制他们的思维。
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