来源：每日蚁论 2014年10月24日 上午 10点00分
直言不讳：基于马来西亚的宗教和种族处于长期性的紧绷关系，这说明了为什么人民绝不能再允许立法者再有篡改联邦宪法的机会。
在敦马哈迪医生22年的政权里，在其超过百次修宪中的其中一次，就让热爱和平的马来西亚人在今时今日遭宗教极端分子和种族狂热者的威胁。
1988年先发的修正，制定了121（1A）条导致了民事法庭和伊斯兰民事法庭的矛盾。
两个法庭在多数的案子一直会有不同的判决，这从相关儿童监护权案子就可窥见。这些案例多数涉及皈依伊斯兰的父亲和非穆斯林母亲之间的纠纷。这些争论的夫妻是在民事婚姻注册局登记结婚的。
《马来邮报》线上在5月6日引述学者马兹娜（Maznah Mohamad）的话说，有关修正其实赋权了伊斯兰民事法庭系统，使其得以和民事法庭处在同一地位。
马兹娜是新加坡国立大学副教授，她在2014年马来西亚论坛上如是表示。
虽然宪法没提供对伊斯兰教的集中治理，可马兹娜指出，马哈迪支持上述的修宪行动，导致了“强大”的伊斯兰发展局（Jakim）的出现，后者被形容为伊斯兰事务的“超级部门”。
马兹娜说现实里，布城的伊斯兰发展局为各州机构“定调子”，同时总检察署还有部门专司草拟新伊斯兰民事法，让各州政府通过。
马兹娜争论说，上述改变因提供了“道德”和“法律威权”而导致了出现争议事件。这些争议包括当皈依后的穆斯林发觉自己与伊斯兰民事法庭的联系时，就有了道德的后盾让非穆斯林婚姻出生的孩子皈依伊斯兰。
“ 因此你就会看见两种司法和道德部门运用在这类案子里，这是一种被夸大的冲突。因为其实司法系统没有方案处理这个问题，这不过是制造出更多的问题，就你所知文化、意识形态政治水平的分离，就让这成为了种族议题，这是可以理解的，而人们不知道怎么跳脱这个局面。”
马兹娜说：“如果我们要纠正系统，我们就要针对制造出近日这类难题的结构性因素。”
“为什么集中化会发生？篡改联邦宪法是危险的，造成了法律模糊性和解释的问题。”
这让政府里的政治人物和小拿破仑实行权利，执行他们所诠释的决定。这些不需要的决定激怒了马来西亚人，他们开始申诉遭歧视。
因为以上原因，伊党尝试在6月于国会呈上的两个伊斯兰刑事法的议员私人法案，是不能让它成功的。
其中一个法案旨在审批非常规的处罚，有些犯罪已为刑事法法典所覆盖了。另一个是授权给伊斯兰民事法庭斟酌有关非常规的惩罚。
论及此，理大伊斯兰研究副教授拿督阿斯礼（ Mohd Asri Zainul），劝告伊党以追求社会正义来达成其伊斯兰国的梦想。
毕竟，马来西亚是一个多元种族、多元宗教和多元文化的国度。任何尝试施加一人之宗教于他人，肯定会是敏感和爆炸性的，只会威胁国民的团结。
根据《自由今日大马》在5月2日的报导，前玻璃市穆夫提(Mufti)阿斯礼说，社会正义是伊斯兰国的要素，而并非伊斯兰刑事法。
他说就算是在吉兰丹环境还不足以实行伊斯兰刑事法。
他回应伊党计划提呈法案时说：“虽然吉兰丹有90%人口为穆斯林，情况还是不对。”
他问：“如果一人污染了干净的河水，我们实行伊斯兰刑事法。那么实行伊斯兰刑事法的要点是什么，如果这人污染了河流？”
“我们现在的社会是消费人为基础，还有一些人是法律无法动触的人。我们要实施伊斯兰刑事法还有好长一段路要走。”
“在先知的时代，没有偷窃的理由。全都是平等的。统治者没有欲念觊觎国家的财富。先知和伙伴们最苦恼的是人们的财富，因为良好社火是他们的先决。”
阿斯礼说：“那是个正义的社会，每个人都得到平等对待，没有理由犯下罪孽如通奸和偷窃。”
他补充说在这样的情况下，伊斯兰刑事法提供的是一种隐匿的保护。
自然的，阿斯礼的论点无疑招来了批评，不过为多元种族、多元社会、多元文化的马来西亚，什么才是最好？
识别出为马来西亚的和谐、繁荣和进步最好的事，其实没那么难。
这是取决于当今政府的政治意愿以做正确的事。热爱和平的马来西亚人有这样的政府吗？
惟一直喷洒种族化和宗教化毒药的亲巫统极端者和狂热者、巫统领袖和部长，还有伊党领袖，谁是热爱和平马来西亚人能将国家和平和繁荣所托福治理的？
另外一个自然随之而来的问题：谁才是更危险的，巫统还是伊党？
让我们回顾第13届大选前的伊党年度大会，马来西亚人被激发的忙乱和关心，还有出版和电子媒体的报导。
这全是关于伊党党员呼吁主拿督斯里哈迪阿旺成为首相，若是民联获得人们委托管理国家。
第一个问题：“世界上有那个政党不希望他们的领袖做首相的？”
老实的回答问题，然后继续我对事情的看法。
政党党员表达希望领袖成为国家的第一把手是再自然不过的了。这称为政治态度。
没有一个实行民主和言论自由的政党会阻止党员表达希望。
重点在于所表达的是现实还是几乎不可能，还是不可能成真。
伊党竞选多少席？行动党竞选多少席？公正党竞选多少席？伊党能否比行动党和公正党联合的席位更多？我们都知道答案，不是吗？
因此，干嘛这样大惊小怪呢？在民主下，如果伊党或巫统能赢得所需的多数以修改联邦宪法，没人能阻止多数人想要实施的愿景。
我们该担心的是人们不再使用常识，只是让情绪干扰判断。
依据巫统国阵政府现在的行动——以种族和宗教营造出马来西亚人的害怕和分化——那么我们还要担心伊党过于巫统吗？
马华的领导们过去羞辱伊斯兰刑事法和伊斯兰而巫统保持安静爱安静，就是这两个政党在的无政治诚信的表率，这不过是为了保住权利。
两者都在用种族和宗教分化人们以获选执政。为什么土强和穆联会被允许喷洒宗族和宗教化毒液，而不需要担心犯下煽动？
不要让小事和政治姿态模糊了你的判断。
言论很疯狂，不过马哈迪和巫统没有疯。他们只是要施压伊党，维持其政治志愿实行伊斯兰刑事法。
如果你是守法的老百姓，没有犯罪的意念，为什么要害怕任何法律？
我们要担心的是巫统和马哈迪的政治疯狂，冒出了这无理的立场，即伊斯兰刑事法应该覆盖于非穆斯林。
同样一个人宣布马来西亚是伊斯兰国，还得到了国阵成员党马华、国大党和民政党还有其他联盟内政党的支持。
伊党重复说伊斯兰刑事法只是用于穆斯林。以此来看，热爱和平的马来西亚人更应该害怕巫统，因为首相拿督斯里纳吉看起来不愿意对付以阻止这些种族和宗教的狂热者。
因此，这就是热爱和平的马来西亚人在21世纪的困境。
黄奇生相信上帝会帮助那些自救的人。在一个健康的民主国度，每一个马来西亚人在政治及国家建设方面都要扮演各自的角色。
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