来源：每日蚁论 2014年10月11日 下午 07点30分
Jimmy Adit
点评：看来，由首相拿督斯里纳吉所领导的巫统政府因累计许多未解决的问题，而正面对越来越大的内部压力。
禁止除伊斯兰教以外的其他宗教使用“阿拉”一词、圣经充公事件以及与煽动叛乱有关的逮捕行动等，是与1个马来西亚对立的问题，若这些还不够的话，一些巫统成员甚至还想要华文母语学校被废除。
他们的理由是，反对党利用华文学校培育种族歧视及反政府情绪。
此外，“双流教育体系如今在世界无处不在”。因此，他们想要中小学的系统是统一的，这意味着所有的华文学校应该为教育部完全控制。
一名巫统分区领袖被引述表示：“我们想要摆脱种族主义，这往往都被那些拥有粗浅政治知识的人所政治化。”
这名人士也被引述表示即将来临的11月巫统大会将会是讨论这个问题的最佳平台。
去年8月，首相署副部长拿督拉扎里要求政府停止兴建华文母语学校，并声称这些学校对促进国家和谐没有贡献。
现在，在一项巫统大会中，我们可期待什么？如果过去的大会有任何尺度，该大会最好的部分就是专门对反对党展开抨击。巫统成员喜欢那位要求华文学校被废除的人。这人也是在玩弄种族及宗教，并对假想敌喷出仇恨的言语。作为回报，他们想要得到选票，这就是为什么巫统大会是最好的平台。
砂拉越高级部长兼联民党主席拿督斯里黄顺舸表示：“对我而言，这是他们玩弄的部分政治游戏。这一切都是关于政治。或许，他们当中有些人想要从同一个种族群体争取更多的支持。我们不知道。他们肯定有一个议程。”
黄顺舸也是负责砂拉越华文教育的部长。
在巫统，若你抨击巫裔，并反对巫裔，你是没办法得到支持的。东姑拉沙里（Tengku Razaleigh）之前已经试过了；但是他失败了。敦慕沙（Tun Musa Hitam）也做了同样的事，他也失败了。
但是看看那位以巫裔之上为名挥舞着马来短剑的人。他就像其余的人一样，知道在党代表心目中的真正影响是那些敢于呼喊捍卫巫裔至上，并准备为种族、宗教、国王及国家牺牲的人。
巫统大会为这些虚伪的戏剧提供了完美的舞台，无论是有关华文学校及2700万马来西亚人之间的不和谐。无论基督教徒使用“阿拉”一词是否真的混淆马来西亚穆斯林。无论8月31日马来西亚日，是否歪曲历史。
巫统以外的华文学校及其他马来西亚人在国阵（BN）的政治游戏中，仅仅是不幸的棋子而已。
巫统的政治戏剧以及尔虞我诈在联邦政治上并没有得到良好反映。如果砂拉越可以帮助它的话，它也不希望被卷入这样的漩涡当中。原因是，在犀鸟之乡这片土地上，风俗民情是如此不同。
砂拉越允许任何人使用“阿拉”一词，而每个人都有理由信服。砂拉越对于华文学校的存在及推广不存在问题。事实上，当中一些华文学校的学生连州内学生总数的百分之一也没有！
这当中说明了什么？它显示砂拉越比较重视华文学校，而非华裔也与华裔一样可以就读这些学校。那么，我们在谈论的种族不和谐问题到底是什么？
另一方面，这些学校也已经压倒他们传统的教育角色；他们已经成为培育民族团结及理解的思想健康场所。
在50年前的40年代，口操华语是很普遍的。那个时候，中国商人前来征服我国，所以学习他们的语言及方言是公平的游戏，就如任何游戏中的赢家所应该获得的权利。
但是如今却改变了许多，因为许多当地人已经学会中国人那一套，这得归功于华文学校。
是的，在砂拉越的华文学校曾一度传播共产党元素及意识形态，但政府部门及机构在当时也渗透华文学校。从那时候起，该州的华文学校在国家建设中发挥了很好的作用，他们也在砂拉越的发展史上，扮演关键部分。
砂拉越真的没有理由去废除华文学校。它需要建立更多的学校，以改善现有的情况，无论这些学校是政府学校或是华文学校。
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