杨胜群
[摘要]毛泽东对党和人民在新的历史时期开创中国特色社会主义作出了历史性贡献。具体表现在以下几个方面:毛泽东是中国社会主义现代化道路的开辟者,确立了中国社会主义现代化的方向,使中国社会主义现代化由空想变为现实;中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想一脉相承,不仅包括马克思主义的基本立场、观点和方法,还包括体现马克思主义基本立场、观点和方法的关于革命、建设和改革的具体的正确的思想、观点和理论主张;以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体,构建起了我国根本政治制度和基本政治制度的框架,并且在社会主义法律体系和政治体制、文化体制、社会体制等方面也创造和积累了许多制度性成果。这些都为新时期党和人民建立和发展中国特色社会主义制度打下了基础。
全国毛泽东哲学思想研究会与毛泽东思想研究协同创新中心的学者们会同国内外众多毛泽东研究的专家学者召开国际学术会议,以“毛泽东遗产:思想•道路•制度”为主题,可以说鲜明地贯彻了党的十八大精神。十八大报告对中国特色社会主义历史根源的阐述,有两个很重要的论断:一是,中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度,是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的根本成就;二是,以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体带领党和人民在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就,为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。十八大报告的这两个论断,为我们深入研究党的历史,特别是深入研究毛泽东和以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体,提供了新的视角和思路。
这次会议确定这样一个主题,就是力图深入地探讨、总结毛泽东对党和人民在新的历史时期开创中国特色社会主义所作出的历史性贡献,深入地探讨、研究毛泽东为党和人民在新的历史时期开创中国特色社会主义所积累的宝贵实践经验,所创造的重要思想、理论成果和制度性成果。
古今中外,对那些在历史上产生过影响的人物,并不是每个人都可以从“思想•道路•制度”这样三位一体的角度,去总结他的遗产、去评价他的历史贡献的。但是,对毛泽东完全可以。
关于毛泽东在道路问题上的遗产和贡献。毛泽东是中国社会主义事业的开创者,进入社会主义时期后,又是社会主义建设的主要领导者。他在社会主义道路问题上的遗产和贡献是很丰富的。这里,仅从社会主义现代化这个角度梳理一下。
中国特色社会主义道路,从一定意义上讲,就是中国特色社会主义现代化道路。这条道路,是党领导人民在新时期走出来的,但是在前人开辟的社会主义现代化道路的基础上走出来的。毛泽东是中国社会主义现代化道路的开辟者。
鸦片战争以后,特别是中日甲午战争以后,中国的先进分子看到了国家的落后,看到了世界现代化发展的潮流,提出了国家近代化(即现代化)的问题,并对于现代化建设的道路进行了各种探索。但是,他们都是想在不对社会制度进行根本变革的条件下搞现代化,当然只能陷入空想而失败。洋务派从军事失败看到国家工业技术落后,尝试“师夷长技以制夷”,兴办军事工业和相关的民用工业,开创了中国的近代工业。以康有为、梁启超为代表的维新派,认识到“世界已进入工业之世界”,在推动政治改良的同时,提出“兴实业”、“尚工”,甚至提出了“以工立国”的主张。他们的思想主张可以说是中国工业化、现代化思想的开端,很可贵;但是,他们的思想从根本上没有跳出农本思想的藩篱。中国在两千多年封建社会中形成的“农本工商末”的思想根深蒂固,自给自足的农本经济成为封建专制统治的基础。资产阶级维新派不可能从根本上反对封建专制制度,也就不可能摒弃农本经济。
资产阶级民主派孙中山是中国提出现代化思想的第一人。他高举起了反帝反封建和振兴中华的旗帜,主张大规模发展工商业,认为这是“兴国之要图”,“存亡之急务”。他还写出《实业计划》,作出了具体规划和计划。到他这里,中国绵延了两千多年的农本思想和农本经济受到严重的挑战,失去了正统地位。但是,孙中山的现代化思想也具有严重的局限性:一是,他试图在封建军阀专制下进行现代化建设,陷入了实业救国的空想;二是,他主张的现代化是资本主义现代化,他想通过发展资本主义工商业和国家资本主义,实现国家现代化,这肯定是行不通的;三是,他没有提出政治、经济、文化全面现代化的纲领和目标,没有提出解决农业国家实现现代化问题的根本方案。
毛泽东创立新民主主义理论,成功地指导中国新民主主义革命取得胜利,并且正确回答、解决了中国这样一个经济、文化落后的农业国家民主革命胜利后进行现代化建设的一系列根本性问题,确立了中国社会主义现代化的方向,使中国社会主义现代化由空想变为现实。第一,他第一次提出了中国现代化建设的全面纲领和根本途径。他提出的中国现代化的全面纲领,也就是新民主主义革命的纲领。这一纲领主张通过新民主主义革命彻底推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,彻底改变严重阻碍生产力发展的旧的生产关系。他提出的中国现代化的根本途径,就是工业化,变农业国为工业国;第二,他根据中国国情提出了一条非资本主义发展前途的现代化道路。他提出建立新民主主义的社会和国家,既与蒋介石封建法西斯主义划清了界线,又与欧美资本主义划清了界线,并从政治、经济、文化多方面提出了保证社会主义发展方向的途径和办法;第三,他摒除民粹主义思想障碍,作出了中国社会主义现代化建设过程中利用和发展资本主义的设计;第四,他反对在革命胜利之后仿效苏联直接进入社会主义,主张走自己的路,通过新民主主义过渡到社会主义,这就决定了中国社会主义建设一开始便具有了自己的特色;第五,他把工业化作为向社会主义过渡的主体,开启了社会主义现代化建设的实际进程。
到20世纪50年代中期,社会主义改造完成之后,毛泽东领导党和人民全面进行社会主义现代化建设,努力探索符合中国情况的社会主义现代化道路。在没有成功经验可循的情况下,虽然经历过许多曲折,有过许多失误甚至严重的错误,但是,仍然取得了巨大的成就,积累了有益的经验,取得了独创性的理论成果。这些,更成为新时期党和人民在开创中国特色社会主义过程中直接继承的宝贵的思想、精神遗产。
关于毛泽东在思想理论上的遗产与中国特色社会主义理论体系的关系。中国特色社会主义理论体系,不是无本之木、无源之水,它的本和源是马列主义、毛泽东思想。中国特色社会主义理论体系的开创者邓小平曾经说过:“三中全会以后,我们就是恢复毛泽东同志的那些正确的东西嘛,就是准确地、完整地学习和运用毛泽东思想嘛。基本点还是那些。”之后,我们对中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系,形成了一个简洁的提法,就是“一脉相承、继承发展”。这一“脉”究竟指什么呢?曾经有一种观点认为,一“脉”就是指基本立场、观点和方法,似乎并不包括关于革命、建设和改革的一些具体的思想、观点和理论主张。这无疑使马克思主义基本立场、观点和方法空洞化了。马克思主义基本立场、观点和方法,不能孤立地存在,而是体现在具体的思想、观点和理论主张中。今天我们说中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想一脉相承,不仅包括马克思主义的基本立场、观点和方法,还包括体现马克思主义基本立场、观点和方法的关于革命、建设和改革的具体的正确的思想、观点和理论主张,即邓小平所说的毛泽东的“那些正确的东西”。从理论主题和历史逻辑来说,中国特色社会主义,是马克思主义中国化过程中代代相承的一“脉”。因此,我们总结、研究毛泽东的思想、理论遗产,要全面、深入地发掘毛泽东关于中国社会主义建设的具体的正确的思想、观点和理论主张。
关于毛泽东与中国特色社会主义制度的关系。制度建设更是一种历史的积累。改革是社会主义制度的自我完善。中国特色社会主义制度是社会主义制度的完善。中国特色社会主义制度是一个包含社会主义根本政治制度、基本政治制度、法律体系、基本经济制度和政治体制、经济体制、文化体制、社会体制等多项具体制度在内的体系。在这个制度体系中,最重要的是以公有制为特点的社会主义基本经济制度、人民代表大会的根本政治制度和中国共产党领导的多党合作和政治协商及民族区域自治等基本政治制度。以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体,构建起了基本经济制度、根本政治制度和基本政治制度的框架,并且在以宪法为核心的社会主义法律体系和政治体制、文化体制、社会体制等方面也创造和积累了许多制度性成果。这些都为新时期党和人民建立和发展中国特色社会主义制度打下了基础。
总之,中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度的形成发展,都与毛泽东和以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体领导社会主义建设的先期探索和历史积累分不开,都与毛泽东和以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体给党和人民留下的多方面遗产分不开。揭示这一点,丝毫不会影响中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度的历史地位,而只会更好地反映其深刻的历史渊源和历史逻辑,增强人们对其科学性的认识,只会更好地帮助人们从现实和历史的结合上增强三个“自信”。
(《环球视野globalview.cn》第644期,摘自2014年第1期《党的文献》)