（八打灵再也19日讯）回教徒也看不过眼！

新山巫裔老翁掌掴非回教徒在戒斋月进食一事，回教徒指老翁已侵犯了非回教徒的合法空间和权利，削弱马来西亚本就脆弱的族群和宗教关系，加剧社会不安。

根据“自由今日大马”报道，一名回教徒读者慕斯达法致函表示，斋戒月是一个禁食的时刻，而不是掌掴的时刻；老翁掌掴他人的道德警察式行为可能会颠覆斋月本应强调的自我克制。

慕斯达法也是多元族群改革运动组织Aliran的委员，该组织一向致力于倡导正义、自由与团结。

他指出，这起事件让许多马来西亚人深感不安。“这名回教徒男子应该被提醒《可兰经》中的一段经文，‘你有你的宗教，我有我的宗教’，宗教不应当强制推行。”

他认为，一个群体的宗教实践不应对另一个群体的宗教传统和权利造成负面影响，在这个案例中，界限已经被越过。

“一些回教徒自以为是的行为其实已损害了回教信仰的形象，甚至可能加剧社会某些群体对回教的误解和恐惧。”

他认为，这名男子的行为与斋戒的深层意义背道而驰。斋戒不仅仅是远离食物和水，更重要的是教导回教徒克制、自律、同理心、怜悯、耐心和尊重，同时远离恶语中伤。

他说，这种“道德警察”式的行为早已不是新鲜事，多年来，不仅在斋月期间，马来西亚的宗教当局和某些民间人士一直在进行道德监督，例如2016年，雪兰莪伊斯兰宗教局（JAIS）利用现代通讯技术，鼓励回教徒监督同胞的道德行为。

“一些宗教当局似乎默认和支持民间道德审查，以‘维护回教’为名，纵容了某种程度的自发执法行为；因此，这次‘老翁掌掴吃饭的非回教徒”也就不足为奇了。”