國內 2013-07-04 09:30
（雪蘭莪‧八打靈再也3日訊）2013年伊斯蘭法行政（聯邦直轄區）法案備受爭議；大馬五大宗教諮詢理事會一行10餘人今日馬不停蹄與朝野國會議員會面，除了今早與首相署部長丹斯里佐瑟古律會面，下午及晚上則分別與馬華和行動黨國會議員討論上述議題。
五大宗教理事會主席陳和章指出，該會今早與丹斯里佐瑟古律會面，在大約一個小時的會議中，向對方反映非穆斯林的擔憂，因為上述條文一旦在國會通過，將會影響未成年子女之後選擇宗教的自由。
今早出席會議的代表包括國民團結及融合局總監拿督阿茲曼，大馬五大宗教諮詢理事會代表則是署理主席沙達佳吉爾星、副主席莫漢山、馬佛總代表勝勤法師、馬來西亞基督教聯合會執行秘書陳光明、依里沙牧師、卡倫斯神父、邱金福等代表。
佐瑟古律指將帶入內閣
“佐瑟古律聽取我們的看法之後，表示將會把這件事帶入內閣會議中討論。”
他指出，佐瑟古律並沒有在會議中決定下次開會的日期，不過對方表示希望日後與該會保持聯繫，繼續交流。
大馬五大宗教諮詢理事會的立場是如果繼續進行此法案的二讀程序，該會將繼續拜會國陣和民聯的國會議員，希望尋求國會議員的協助。
促將改教事交民事庭處理
他也說，內閣於2009年4月23日決定，非穆斯林婚姻交由民事法庭處理，既然如此，子女改教一事也應該交給民事法庭處理。
大馬五大宗教諮詢理事會的立場是認為2013年伊斯蘭法行政（聯邦直轄區）法案107（b）條文中建議父母為未成年子女改信伊斯蘭，僅須獲其中一方同意的條文有違憲法。
他對星洲日報說，一旦上述法案通過，將會對非穆斯林造成影響，該理事會希望政府先收回有關法案，從長計議後再提呈國會。
“我們也會致函給首相拿督斯里納吉，希望首相回國之後可以協助處理這件事。”
根據2013年伊斯蘭法行政（聯邦直轄區）法案107（b）條文的國語版，只要獲得母親或父親或監護人其中一人的同意，即可為未成年子女改信伊斯蘭教。
他說，在非單親家庭中，必須獲得父親和母親雙方的同意，才能為子女改信伊斯蘭。
影響非穆斯林權利•要求取消兩項條文
五大宗教理事會署理主席沙達佳吉爾星說，在2013年伊斯蘭法行政（聯邦直轄區）法案51（3）（b）（x）及（xi）中，把決定一人是否為穆斯林的權力交給伊斯蘭法庭，而不是民事法庭的權利，這兩項條文必須取消。
他說，決定一名已故者是否為穆斯林，需要通過證人證明，證人可能是穆斯林，也可能是非穆斯林，如果涉及非穆斯林，不能由伊斯蘭法庭審理。
另外，他透露，該理事會曾在2005年10月20日對彭亨、馬六甲及雪蘭莪的法令95條，即允許父親或母親單方更改孩子的宗教，提出反對備忘錄。
“希望所有國會議員能拋開成見，以公平公正的態度去執行任務，因為該條文這已剝奪非穆斯林應有的權利。”
五大宗教理事會主席陳和章說，2013年伊斯蘭法行政（聯邦直轄區）法案107（b）應該取消，並向其他宗教團體尋求更多諮詢，尤其是非穆斯林宗教群體，因為這會影響非穆斯林的權利。
（星洲日報）
又一改教风波•母子面临分离
《马来西亚东方日报》国內 2013年7月3日
（芙蓉3日讯）一名印裔女子15岁时跟隨改嫁母亲与穆斯林继父同住，被母亲作主改信伊斯兰教。如今因宗教问题无法与同居5年的丈夫获得婚书，更担心即將出世的孩子可能被伊斯兰事务局带走，哭喊著要脱离伊斯兰教。
印裔女子珊蒂（25岁）指出，家中共有7名兄弟姐妹，唯独她一人隨著母亲改嫁，继父是至一名巴基斯坦籍穆斯林。「当时只有14岁，少不更事才愿意跟隨母亲和穆斯林继父同住，其他兄弟姐妹则与父亲生活，所以未受影响。」
珊蒂15岁正式成为穆斯林后易名玛丽雅娜。虽知道跟著母亲成为穆斯林，但除了有穆斯林名字以外，她依旧保持原有宗教的生活方式，甚至进兴都庙膜拜及吃猪肉。
珊蒂和丈夫日前向古纳求助，並在后者协助下邀请专门处理改教申请的怡保西区国会议员古拉帮助珊蒂改教，避免日后引发更多的问题。
珊蒂和母亲及继父一同生活大约2年后便离家，一直在友人家寄住，直到认识丈夫。进行传统婚礼后搬到丈夫家居住。
「由於丈夫是虔诚的兴都教徒，绝不愿成为穆斯林，所以我们不可能正式注册结婚，只能在兴都庙举行传统婚礼；每逢大节日，我都穿著传统沙丽进入兴都庙膜拜，也从未遵守穆斯林条规，除了名字，我的生活和一般兴都教徒无异。」
珊蒂万料不到即將出世的孩子会因为父亲不是穆斯林，出世后就会被伊斯兰教事务局「接管」。
「当医生得知我的丈夫不是穆斯林时，在复诊卡上的孩子父亲栏目刪除了丈夫的名字，也意味著孩子出世后，父亲栏目是空的。」
珊蒂及比拉甘纳登（38岁）担心孩子出世后不但无法维持兴都教的信仰，甚至有可能交由伊斯兰教事务局接管处理，因此，珊蒂今年向伊斯兰法庭申请脱离回教，惟案件展延至本月24日审讯。
首次穿上马来服装出席伊斯兰法庭审讯时她感到痛苦万分，因为宗教使她无法和丈夫合法註册。