雪兰莪苏丹买了一幅画，画的是神圣的国会殿堂挤满了，坐着一群青蛙、猩猩、狒狒及猿猴的动物，还呲牙咧嘴噭嘷地笑。
据说，这幅画还将用来作慈善拍卖。有人说，这幅画不该只作私人珍藏，应该捐赠给博物馆公开展览，让这个政治寓言永久地给世人警示。
如此“政治实景”的画作， 其实可与英国作家乔治奥威尔的“动物庄园”媲美，因为它对政治专制作出含义深刻的批判。
在这个政治寓言里，“为摆脱被奴役，于是动物闹革命，赶走农场主，可是旧政权解体后，动物却没过上幸福的日子”，因为“有非凡学识”的猪独揽大权，不懂争取管理权利的鸡鸭牛羊依然被奴役。
哲学家黑格尔说：“惰性纵容专政”，被驯化的人们任劳任怨，还要忍受委屈，迁就政治现实中的种种缺憾与不满，于是不入流的政客得寸进尺，瞒天过海，一切专制正是羊群的忠诚、容忍、愚昧纵容起来的。
我们的国会要的是“大马一家”，而不是只一味宣导种族论调的猿猴蛙类，因为种族主义就像个紧箍咒，只让人相信“同类管束下无论如何都胜似受异类剥削”，也让一切异议和不满消声，让被蛊惑的民众面对问题现状时只能匍匐在地认命和服从。
那幅画，其实还有另一层含义，它渴望唤起民众的觉醒，动物农场里的“四腿好，两腿坏”的宣讲，是政客为转移视线的“政治正确”。
看画的人，一定要培养自主的个性，要有自我拯救的意识，要做个有责任感和真诚的抗议者，去戳穿政治谎言。
政客只是为攫取权力及吞并国库的“食利”阶层，民众一定要有正确判断，才能摆脱既定的轨迹。
不要让最初被教导的“奴颜婢膝”变成一种遗传性，最后彻底忘掉渴望独立的追求和信念，从迫不得已变成无怨无悔，做稳了奴隶，还忘了套锁住他们的负轭。
所以，马来西亚全民都要团结起来，每个人有了出生证，就持有这个国家的证明，我们就要以这种“马来西亚人”的身分，协助清洗掉政客文过饰非、指鹿为马、强词夺理的政治痴呆症，不要再呆头呆脑地接受政客毒药的喂养。