（八打灵再也5日讯）新纪元大学学院中文系教授安焕然认为，我国的华文教育不应该是培育狭隘种族主义的温床，而应该是要弘扬对向上向善的文化教育和人文精神。
他举例，当小学课本出现爪夷文时，一些华人发表非常功利的言论，说学爪夷文没有用，连带说学马来文也没有用，这其实充满偏见，让友族非常不舒服。
他今日在讲题为“直面时代精神：华教运动的论述与实践”的《华教论述总纲领》的线上推介暨讲座上说，华人文化精神和中国民族主义有本质上的差异，不希望大马华人的教育和文化出现民族主义化的转变。
“华教也不仅仅是把说华语当成是一个图腾来崇拜和在乎，这是很形式的象征和意义，而是需要有沉淀和类化，把中华文化的精髓弘扬出去。”
他也说，我国华教不能照搬中国的那套官方意识形态，对外和对内的跨文化意识也需加强。
陈亚才：应掌握优势拓展华教
文史工作者陈亚才认为，我国华教来到了一个崭新的时代，应掌握优势来进一步拓展，善用所具备的资源的人才，自信地走出“华教圈”，从事更多分享和交流。
“华教在过去很长一段时间，我们常说是在夹缝中求生存，今天我们来到的一个时代，是华教在夹缝中拓展，意思就是华教所面对的挑战和危机没有减少，但是华教进一步发展的空间还是有的。”
他认为，董教总等机构也应培养“华教传教士”，从事长期传达信息、沟通协调、经验交流等工作，改变华教处于被动回应的状态。
博大外文系中文学程副教授庄华兴建议华教组织考虑设立非党派马来文媒体，集合跨族群的编辑人才出版跨族群喉舌，以马来语有系统地向广大马来语社会宣扬理念，对抗社会上被扭曲的价值观，打破现有对马来人与华语的刻板印象。
提升马来语更有效传达理念
他认为华教领导人有需要参加语言课程来提升马来语，以做到有效传达理念的目的，即便是不成功，友族对于华教领导人的刻板印象也将逐步改观。
庄华兴因身体抱恙而由董总的工作人员代读其讲稿。
潘永强：华教运动需思考3趋势
另一方面，执笔撰写《华教论述总纲领》的潘永强博士指出，我国华教运动当先需思考3个趋势。
“首先是国家的政治转型方兴未艾，华教运动应有怎样的战略和角色？第二，华文教育的跨族群取向与日俱增，传统的华教组织如何应对和定位？第三，华教机构的内部的问题，包括组织与文化，如何改革、如何图强，以及跟社会和新世代有效地连结。”
陈大锦：续推进教改重要补充
董总主席陈大锦说，《华教论述总纲领》的出版意义非凡，是华教运动的重要文献，也是继续推进教改的重要补充。
他说，该纲领的内容包括母语教育的论述基础、当前华教运动趋势、华教运动永续成长的方向、教育专业与学校发展，以及教改未来深化改革的方向。
“这份文件兼具理论和政策，强调与现实对话，一方面继承先行者们的思想资源和实践传统，同时，也正面回应多元社会现实，不忘关注跨族群议题。”
谢立意：确保华教永续发展
教总主席谢立意说，《华教论述总纲领》阐述了在面对国家及全球发展局势的演变时，我国华教，包括华文小学、独中和国民型华文中学应有的方向和策略，以确保华文教育的永续发展。
“这是一份重要的文件，让大家进一步了解华文教育在面向未来发展所面对的挑战和困难，也同时提出了相应的策略作为大家的参考和依据。”
独大副主席拿督陈友信指出，筹委会认为将华教运动归纳为国际母语教育运动的一部分并加以借力，是完全必要且合时的，另一急需专注探讨的华教发展领域，则涉及华教运动的专业化。