从第13届大选看马来西亚的议会选举

•川•

第13届大选成绩

25e6_258a_2595_25e7_25a5_25a8.jpg2013年5月5日,马来西亚第13届大选,这个被形容为历史上最激烈的竞选运动,终于尘埃落定。执政56年的国民阵线在222个国会议席中选133席,比上一届国会议席减少7席,赢得了执政权。反对党人民联盟中选了89席,比上一届增加了7席。

根据选举委员会资料,参加这次选举的普通选民1288万5434人,邮寄选民14万6742人,提早投票的选民则有23万5826人。5月5日投票日共有1125万7147人在222个国会议席履行选民义务,投票率高达84.84%。至于州议席选区,则有974万2254人投票,投票率达85.82%。这次全国大选共有222个国会议席开放竞选,而州议席则涉及12州的505个州议席,砂拉越和吉隆坡没举行州选。在国会议席方面,国阵共获得523万7699张票、民联三党共获得562万4984张。民联国席总得票超过国阵38万7285张选票;州席则超过36万5702张。国阵总得票虽只占47.38%,却赢得133国席,占59.91%;反观民联得票为50.87%,但只有89国席,占40.09%。… 阅读更多

读报随笔:马来西亚第13届大选的两大亮点

据报载,第13届大选是我国宣布独立56年来竞争最为激烈、花钱最多的大选。 最贵的选举造势活动

众所周知,执政的国阵至今已在位长达56年,5年前的“3•08”海啸,国阵流失不少选票,国会议席三分之二优势被打破,5个人口和资源较大的州政权被反对党联盟(之后称“民联”)攻下。国阵眼看接下来的大选其执政基础即将动摇,阿都拉首相中途被迫让位予纳吉。纳吉接手后,连连声称“粉身碎骨也要保住布城”(全国政权)。两年多以来,纳吉把新一届大选日期一拖再拖,以选择最有利时机。这期间,国阵打开国库,不断大派“红包”与“糖果”,希望到时选民继续投票给它。难怪政治观察家要频频发出警告:新加坡管理大学政治系副教授韦尔•许估计,马来西亚总理纳吉的政府在过去几年与选举有关开销达577亿令吉,可以说是东南亚最贵的选举造势活动。独立智库IDEAS执行长汪赛夫说:“若大马未来碰上金融大灾难,经济历史学家将追溯到此次大选。”

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时评:“超越政党”的原则并未过时!

•山海• 2013-02-28

325_25e7_259b_25b8_25e7_2589_2587_252013.jpg 325_25e7_259b_25b8_25e7_2589_2587_252019.jpg

 

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第13届全国大选很可能成为我国宣布独立56年来首次“改朝换代”的大选,因此,各种为大选造势的言论纷纷出来,这是形势所趋的必然现象。但是,有一种论调却“不简单”,他们把矛头转而指向了作为民间团体的广大华团,特别是指向了文教团体如董总,非议后者不该再摆出一副“超越政党,不超越政治”的姿态,而应该政党化、选边站,等等。显然,无论来届大选将有何种结果,这种对华团指指点点,发号施令的论调,本身就难于以理服人。

众所周知,作为民间团体的广大华团,有血缘、地缘、行业(包括文教)、联谊等等类型组织,这些组织按性质而言都不是政党政治的产物,要是对这些组织引入和灌输政党政治的机制和主张,必然造成无可挽救的大分裂,请问,这对社会发展有益吗?

上述论调之所以“不简单”,在于他们深知血缘、地缘、行业和联谊等团体很不容易就范,而行业团体中的董教总(主要是董总),1980年代和1990年代都有过“政党化”的尝试,他们以为只要施加压力便容易得手。其实,踏上本世纪,董总已总结和吸取了经验与教训,为维护和争取华文教育的发展,更为坚定地执行了“超越政党,不超越政治”… 阅读更多

述评:槟州人好样的!

•海•

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选举结果,让期望改朝换代的大多数民众失望,因为选举成绩未能反映人民的意愿,获得的选票与所赢取的议席不成比例。国阵得到48.6%的投票率(约530万张支持票),获得133国会议席;民联获得51.4%的投票率(约560万张),只得89国会议席。难怪舆论界普遍认为,国阵虽然赢得了政权,却失掉了民心,丧失了执政的合法性;民联虽败犹荣,赢得掌声和民心。

这次大选,国阵决心要夺回雪州和槟州州政权,由首相纳吉亲自领军,扬言要拿下雪州。而槟州国阵主席邓章耀也信誓旦旦要在槟州寻求突破,并以若执政槟州将恢复槟城自由港和建单轨火车为竞选诺言。

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砂拉越中区友谊协会•对第十三届新政府的诉求

《犀乡资讯网》2013-05-03 分类:会讯

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砂拉越中区友谊协会代表本会会员提出几点诉求,恳请入主布城的新届政府,能听到我们的声音,落实我们,相信也是砂拉越绝大多数人民的诉求。

对第十三届新政府的诉求

砂拉越中区友谊协会,本着“关心政治,超越政党”的原则,乘着有史以来最激烈选举第十三届政府国会的时刻,代表本会会员提出几点诉求,恳请入主布城的新届政府,能听到我们的声音,落实我们,相信也是砂拉越绝大多数人民的诉求。

一、 重新检讨并落实1963年砂拉越参组“马来西亚”时所订立的二十条条款。还砂拉越人民应得之自治权利。

二、 开放土地申请,发放给真正需要土地的砂拉越人民。而不是让少数财团龚断;尊重土著人民的习俗地;归还土著人民应得之习俗地。

三、 即刻无条件承认独中文凭,制度化拨款给各源流学校(包括华小及独中,及教会学校),尊重各族人民自由接受母语教育的权利。

四、 重组具公信力的反贪委员会,立即彻查贪污滥权的贪官污吏,并绳之以法。

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老友联谊会发表7诉求•要求全民积极投票

《星洲日报》国内 2013-04-29 10:01

292x300.2013.04.29.gt130428v02.jpg 李群熙(前排中)发表“7大诉求"一起努力终结贪污滥权。左起:杨静来、雪隆老友联谊会会长黄隆州、马六甲老友联谊会副主席陈益;右起:柔佛老友联谊会主席何声让、霹雳老友联谊会主席谭亦驹及陈雅妹。(图:星洲日报)

 

(吉隆坡28日讯)由7个州属老友联谊会组成的全国老友联谊会,今天联合发表大选“拯救我国病重的国家"7大诉求,要求全民积极挺身出来投票,一起终结一党独大而引发的贪污滥权及单元主义政策。

该联谊会强调,执政56年的国阵,使国家病态丛生,再不拯救,将使後代受苦受难。

全国老友联谊会共有约2千名会员,主要都是在60年代参与社会运动而曾被逮捕的一群。

他们声称,联谊会成员多数曾受政治迫害,如今白发苍苍,但监於国家陷入危机,不得不挺身而出,与全民一切参加拯救国家运动。

该联谊会全国总秘书李群熙今天在各州联谊会负责人陪同下,在新闻发布会发表“7大诉求"。… 阅读更多

用手中的选票,更换贪污腐败、种族主义的政权

2013年5月5日,是我国第13届全国大选的投票日。

第13届大选是我国历届大选中竞争最激烈的一次竞选运动,也是各民族、各阶层人民最广泛参与,最鲜明表达要求改变现状的群众运动。

一年多来,人们不断以各种方式,对贪污腐败,对朋党滥权,对公正选举,对民族权益,对歧视政策,对环境污染,对治安不靖等问题,提出强烈的诉求。然而,执政当局却无心解决,一味敷衍欺骗,搪塞拖延。如今,民众的情绪已经达到无法继续忍受的境地。再不改变,不行了!

自从五十多年前,现有的统治当局,从英殖民主义者手中接过整个统治机器,按照英国人的设计,建立起种族政党结盟、上层分子利益分享的政权结构,维持了半个多世纪的统治。我们的国家在官僚朋党的操控下,从亚洲前列的地位,搞到变成贪污盛行、治安败坏、发展滞后的现状。现在,人们深深感觉到,不能再让我们的国家沉沦下去了。

让我们利用我们手中的选票,改变50多年来贪污滥权、朋党专制、种族主义的政治生态。更换巫统独霸、种族主义政党结盟、当权集团利益分享的政权结构。建立以民为本、民主协商、多元团结的政治新局面!阅读更多

从陈国伟不了解华教谈起

读报随笔

山河•2013-04-25

民主行动党署理主席陈国伟先生是吉隆坡蕉赖区连任多届的国会议员,可见他在该全国有数的近10万名选民的大选区中,地位稳稳;在这趟第13届全国大选中,反风猛吹,作为反对党民联候选人的陈先生,胜算满满,自在预料之中。因此,陈先生可以腾出更多时间和精力,到其他选区为同一阵线的候选人同志站台拉票,激励士气,其同志自当感激。只是,陈先生在演讲中,显露出有一门功课必须恶补,因为他不了解华教。华教问题是当今华社关注的大问题,假如吹歪了喇叭,陈先生不就帮了倒忙,好心做坏了事。

在几次竞选宣传演讲中,最为失态的是,据4月23日报载,陈国伟在南马柔佛的古来该党竞选行动室举办的“国家要改变,古来在前线”政治讲座会上表示,董总要朝野政党接纳他们的华教五大基本诉求,令他看了感到不很高兴。他呛声道,董总已上了国阵这么多次当,还向国阵提甚么诉求?他提醒董总要悬崖勒马,应该与民联及行动党站在一起作战,对抗国阵,等等。

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探讨民族同化政策

—— 马来西亚个案

· 方山 · 2013-01-25

A 名词定义

国家 民族 族群 种族

国家 —— 三要素(联合国所定义的国家组成三要素,三者缺一皆不可)

1. 主权 sovereignty;对应此定义,英文的“国家”为state;

2. 土地 land or territory, “国家”的英文对应词为country;

3. 人民 people,“国家”的英文对应词为nation。

上述国家三要素在定义上有缺点,就是没有指出国家的功能,但对这方面的研究,众说纷纭,最出名的是列宁的主张 ——

“国家是阶级统治的机器,是占统治地位的阶级为维护本阶级的利益、巩固其统治,对被统治阶级使用暴力的机器。”

民族 —— 社会学研究的范围。英文为nation、ethnic、race等。“民族”有两种定 义:

1. 泛指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人们共同体,如狩猎民族、游牧民族、古代民族、现代民族等。

2. 指资本主义时代形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。

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428阿凌率部下山回顾

1987年3月13日, “马西共” 副总书记,即窃据马共第八支队的 “革命派”领头人一江,在事先完全没有照会“马西共”的主力“马列派”之下,径自号令其属下成员下山,住进泰方军营里,向泰方“集体缴械”。一江还把自已这种投降行径,夸耀说是“先知先觉”的英明决策,目的是要迫使“马列派”一起下水,跟着出来投降

 

1987年4月28日,“马西共” 总书记、“二区” “马列派” 的头头阿凌在取得泰国军方口头允诺后,就匆匆命令其成员 “放下武器”, 向泰方缴械。泰军方允诺的8个事项,虽有文字写明,却无人签署负责,说是只供军方备案。

 

所谓的“马西共”的历史就此终结。有关人士,通常也不再提起“马西共”,更多是以“428”集团相称,后来“二区”、“八支”出来的队员,陆续建立起“友谊村”,人们对“马西共”就更加淡忘了。

 

今年(2013年)4月28日,是“428”26周年,有些人又重新翻开这段历史。为了让读者对这段历史有所了解,本网站上载一些资料,希望对读者有所帮助阅读更多

人间如有真情在绿阴深处和平村

《犀乡资讯网》2013-04-16 分类:老友通讯

 

“勿洞Betong”,在革命斗争时期,是我们心中的一盏明灯,它为我们传达了许多革命讯息,以及可歌可泣的战斗诗篇,是我们响往的地方。

王伟忠—勿洞逰记

我们一行人有幸能够“勿洞”一逰,真是实现了我们梦寐以求的幻想,圆了一个梦。

“勿洞”是泰国南部的一个小镇,拥有世界上最大的邮筒坐标。也由于马共的革命斗争而名噪一时,吸引了国内外的游客到此一逰。因为它有着许多神秘的事迹,值得人们去思索和考究。“勿洞”镇名的由来对我们外来者来说是陌生的,许多本地群众也不知其由来。有些老群众说,这含有“竹”的意思。当我们在“勿洞和平村”的大原始森林漫游时,我们会发现森林里长满许多又高又长的竹,竹身有许多花纹,故我们称它为“花竹”,因此,我们相信这一解释,“勿洞”是与竹有深远的关系。

“勿洞和平村”是前马共战士与泰国政府签约于1989年12月2日成立的其中一个和平村。而同时成立的另三个村时“邦朗和平村”、“也哈和平村”以及“苏基琳和平村”。这四个和平村多由革命战士,有华族、马来族、泰族以及自称为“阿沙”族的原住民组成,在数十年的艰苦奋斗下,目前有着一定的水平,以及走向欣欣向荣。… 阅读更多

丰碑在人民心中:清明纪念毛主席

作者:中远货运

发表于:2013-04-04 19:37:08

让我们共同怀念:中国共产党的创始人、中国人民解放军的创建者、中华人民共和国的缔造者毛泽东主席。

中国共产党走过的历史已经证明:没有毛泽东就不可能有中国共产党革命的成功,没有毛泽东的正确领导,就不可能有中华人民共和国的成立。毛主席的伟大形象已经深深的扎根在了中国老百姓的心里,毛泽东思想已经影响了中国几代人,富有正义感的有识之士存在于社会的各个阶层形成了一股强大的爱国护国力量。毛泽东思想的理论基础就是:“群众是真正的英雄”。

在某些奸妄小人那里,历史是可以任意篡改和歪曲的。但是他们忘记了一个恒古不变的事实:历史是连续的、是没有捷径的、因为历史不是一个“特色”就可绕过去的!

中国人民已经看清楚了;是谁在漠视中华人民共和国的奠基人?是谁试图将人民的领袖从人民的心中抹去?是谁瓜分了人民的财产?是谁又重新将三座大山压在了劳动人民的头上?面对现今社会中一浪高过一浪的“毛泽东热”的现象,高官厚禄的政客们不但不幡然醒悟,反而还像救火队员一样到处去扑灭那熊熊燃起的毛泽东热……… 阅读更多

陈平同志对苏丽雅妮逝世的唁电

《苏基林和平村今昔》部落格3月25日报道

得悉我的同学、同乡和战友阿敏同志(苏丽雅妮•阿都拉,又名应敏钦)逝世的噩耗,我深感悲痛。

同时我也向阿布(阿都拉•西•迪)同志和家属表示吊唁。

陈平

2013年3月21日

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EMEL TAKZIAH DARI KAWAN CHIN PENG ATAS PEMERGIAN IBU SURIANI

Isnin, 25 Mac 2013

Saya sangat sedih mendapat berita atas kepergian rakan satu sekolah, sekampung halaman dan rakan seperjuangan Kawan Amin (Suriani Abdullah @ Eng Ming Ching).

Bersamaan itu, saya mengucapkan takziah kepada Kawan Abu (Abdullah C.D.) dan keluarga.

Chin Peng

21/3/2013

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马来西亚21世纪联谊会•悼念苏丽雅妮•阿都拉逝世唁函

马来西亚21世纪联谊会执委会怀着非常悲痛的心情,对苏丽雅妮的逝世谨向阿都拉•西•迪和家属以及苏基林和平村村长及全体村民表示哀悼和慰问。

本会执委和全体会员对苏丽雅妮的与世长辞深感悲痛,但愿她的在天之灵安息在爱国者和巾帼英雄的乐园。

马来西亚21世纪联谊会执委会

2003年3月21日

Ucapan Takziah Persatuan Persahabatan Abad Ke-21 Malaysia Berdukakan Peninggalan Suriani Abdullah

Dengan amat dukacita Jawatankuasa Persatuan Persahabatan Abad Ke-21 Malaysia menyampaikan ucapan takziah kepada Pak Abdullah C. D. dan semua keluarga serta ketua kampung dan segenap warga Kampung Perdamaian… 阅读更多

尊敬的第十支队领导、大妈——应敏钦(苏丽雅尼)逝世

苏基林和平村今昔部落格,2013年3月21日

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马来西亚时间清晨5时,苏丽雅尼大妈在家里呼完最后一口气,她与病魔搏斗了5年之后,终于在泰南陶公府苏基林第12发展村的家里与世长辞。

即使躺倒在病床期间,苏丽雅尼也经常关心和询问村的建设和进展情况,还不时鼓励同志们努力提高各自的收入,重视村的发展,使之成为当地的先进村。

在生病期间,她的女儿卡莉玛斯同志经常陪伴着她,其他女同志也轮流给予帮助,同时,其他的战友也不断前来探望。

同志们知道苏丽雅尼逝世的噩耗后,都自发地停下所有的工作,吊唁他们最敬爱的领导和大妈。

同志们之所以流露出对她无比的敬爱,是因为不论男同志还是女同志,不论新同志还是老同志,都可以向她倾诉喜怒哀乐,同甘苦,共患难。她对同志们的亲切爱护和关怀,使每一个战士都把她看作是一位敬爱的领导和大妈。

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从去年群众斗争看民意动向

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•川•

根据媒体发表资料的不完全统计,过去一年我国各界人民开展的群众集会和斗争,非常蓬勃,是独立以来所罕见。现取其较具规模和代表性者罗列于下:

1、1•28数百名原住民集会捍卫习俗地主权,反對伐木活動;

2、2•26关丹万人反对莱纳斯稀土提炼厂;

3、3•25华教万人大集会,抗议华小教师严重短缺和派遣不具华文资格教师到华小;

4、4•13全国11个地點同步集会反萊納斯稀土廠;

5、4•15丹州26個部落400位原住民舉行和平糾察捍卫原住民習俗土地主權;

6、4•17城市面临拆迁受害者到国会大厦,向国会议员们提呈备忘录,要求检讨或废除《1960年土地征用法令》;

7、4•28净选盟和綠色盛會在吉隆坡召集25万人大集会,在全国各地召集1万多人同步集会,要求公平选举和反對萊納斯稀土廠;

8、5•20彭亨华校董联会举办5千多人大集会,请愿复办关丹独中;

9、5•27印权组织举行千人大集会,抗议政府边缘化印裔;

10、6•24千人聚格宾工业区静坐抗议

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“超越政党”的原则并未过时!

•山海• 2013-02-28

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第13届全国大选很可能成为我国宣布独立56年来首次“改朝换代”的大选,因此,各种为大选造势的言论纷纷出来,这是形势所趋的必然现象。但是,有一种论调却“不简单”,他们把矛头转而指向了作为民间团体的广大华团,特别是指向了文教团体如董总,非议后者不该再摆出一副“超越政党,不超越政治”的姿态,而应该政党化、选边站,等等。显然,无论来届大选将有何种结果,这种对华团指指点点,发号施令的论调,本身就难于以理服人。

众所周知,作为民间团体的广大华团,有血缘、地缘、行业(包括文教)、联谊等等类型组织,这些组织按性质而言都不是政党政治的产物,要是对这些组织引入和灌输政党政治的机制和主张,必然造成无可挽救的大分裂,请问,这对社会发展有益吗?

上述论调之所以“不简单”,在于他们深知血缘、地缘、行业和联谊等团体很不容易就范,而行业团体中的董教总(主要是董总),1980年代和1990年代都有过“政党化”的尝试,他们以为只要施加压力便容易得手。其实,踏上本世纪,董总已总结和吸取了经验与教训,为维护和争取华文教育的发展,更为坚定地执行了“超越政党,不超越政治”… 阅读更多

1•12人民崛起大集会看我国的群众运动

•川•

 

 

 

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2013年一降临,一股浓烈的硝烟味就扑面而来。风传2年多的第13届大选,一拖再拖,至今已经无法再拖下去了。执政50多年的以巫统为老大的国阵,花大钱在各地举办各种“亲民”活动。国阵主席、国家首相纳吉,更是马不停蹄,疲于奔命,各处接见民众,“倾听民意”。不过,宣传的基调不外乎:安定最重要,要稳中求变,再给国阵一次机会,仓促的改变将会乱等等,而对于人民最关注、最不满的贪污滥权,朋党专制,治安不靖,选举不公,禁止有毒工业,尊重母语教育,反对单元政策,维护原住民权益等课题却避重就轻,敷衍搪塞,拿不出解决办法。

另一边厢,反对党联盟——民联公布了自己的施政纲领,针对人民所关注的课题,提出他们的主张和解决办法。特别是针对目前盛行的贪污、滥权、施政不公等现象,大力揭发和抨击,并许诺民联执政必将改变。可以说目前两个政治联盟都尽力在制造声势,表现亲民,争取民心,以便增加自己的胜算。… 阅读更多

李光耀的心病

据2月21日报载,新加坡前总理李光耀说,亚洲很多中小国家非常担忧中国可能想恢复昔日的帝国地位,他们担心可能再次沦为不得不向中国进贡的附庸国。

时评人都了解,李光耀在其最新著作《李光耀:大师论中美和世界》中的上述言论,表达的是他在面对亚洲国家中国的日益强大时所患的心病,而借用“亚洲很多中小国家”之名义发声,那只不过是为了掩盖李氏的虚弱。

在由他人抓刀的这本新书中,李光耀说中国是“中央王国”,有过主导东亚的年代。“对东南亚,工业化的强大的中国会不会像美国自 1945年以来那样善意呢?新加坡对这个问题不确定。文莱、印尼、马来西亚、菲律宾、泰国或越南都不确定。”

李光耀是个著名的“脱亚入美”者,其心态“路人皆见”。

人们不禁要问,1945年以来,美国对亚洲有“那样善意”吗?1945年二战结束,美国即认敌为友,扶持和复活日本军国主义,封锁初生的新中国,发动侵朝战争;接着又接替法国远征军开辟越南战场;在本地区广设军事基地和情报站•并搞了一阵子所谓东南亚联盟之类的军事机构。在西亚、中东,美国一直扶持以色列的复国扩张主义集团,敌视穆斯林,分裂和压迫伊斯兰国家与人民,发动两伊战争,入侵伊拉克、阿富汗等等。所有这些,在“脱亚入美”的李光耀眼中,美国掌权集团的行径都是“善意”的;而那些爱好和平,主张正义的美国人民,他是不屑一顾的。… 阅读更多

大胆跨步

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今年董总新春团拜,破天荒获得我国首相应邀到会外,也采用庙会的形式呈献各民族传统文化民俗,展现我国多元民族庆祝新春佳节的特色。长期被社会和时代忽略和边缘化的阿沙族,在庙会也安排了位置,由21联谊会原住民联委会负责。

如果说,首相纳吉之行,没有留下一点滴惊喜,也算“破冰之旅”,那末,由Kemar部里的里曼和民儿组织的原住民文化民俗团的出现,够得上是阿沙族追赶和乘搭时代列车的“大胆跨步”。他们戴上花草编织的头饰,伴随着长短竹筒鼓点和悠扬的歌声,呈献了自由粗犷的阿沙歌舞。让庙会中都市生活的市民惊艳不已!他们带来喷筒,表演了纯熟的操作,准确的命中率,获得掌声,成了不少数码DV聚焦点。一名中年女同胞也参与了喷筒“射击”演习。

阿沙族,如果能得到公平合理的照顾,其实和其他民族一样, 你Boleh,他也Boleh!

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取自:21联谊会出版的《会讯》第27期

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