《当今大马》2011年8月21日 中午 12点19分
首相纳吉早前表明不受制于选举改革国会特委会结果，随时举行大选之后，回教党今天抨击纳吉的建议毫无诚意，恫言退出特委会。
“若首相那样说，则它（特委会）已毫无意义。”
回教党指出，它将召开一次特别会议，以商讨是否加入特委会的事宜。
它也透露，民联也择定8月24日召开会议，以慎重讨论这样的新发展，同时针对“纳吉与国阵没诚意在下届大选前进行选举改革”的情况，作出集体决定。
政府没有醒悟净选盟民愤
回教党宣传主任端依布拉欣今天发表文告，批评政府仍没有醒悟净选盟2.0大集会所表达的民愤。
“政府拒绝在选举系统改善后才举行大选的做法，肯定会招致人民的愤怒，而人民也进一步不信任选委会。”
“这种情况对国家和政府都没有好处，而随着首相这次发言，民联各党可能会退出特委会。”
端依布拉欣补充，国阵政府对选举改革毫无诚意的做法，预计将激化人民的抗议，同时鼓舞人民举行净选盟3.0集会的士气。
《独立新闻在线》 作者／本刊记者 Aug 20, 2011 01:30:35 pm
【本刊记者撰述】尽管在野党和民间组织一再要求首相纳吉保证选举改革落实前莫举行全国大选，不过“以民为本”的纳吉表示，来届大选全国大选可以在任何时候举行，不一定非要等到探讨改善选举制度的国会特别遴选委员会之改革建议出炉才举行。
《马新社》报道，纳吉在主持巫统最高理事会会议后说，国阵政府当然会尝试落实国会特委会提出的改革选制建议，但有些措施可以在短时间内推行，有的则需要更多时间。
“我们可以马上落实的，我们将会马上去做。”
纳吉也说，巫统最高理事会同意内阁要设立国会特别遴选委员会的决定，不过，这并不代表巫统最高理事会认同我国的选举制度存有重大缺陷。
“巫统最高理事会要强调，议会民主制是巫统一直以来斗争的原则，巫统也认为，我国选举的正当性不应受到质疑，没有证据显示我国的选举投票或选民册受到操控。”
首相纳吉日前宣布设国会特别遴选委员会的宣布后，朝野和民间组织纷纷表示欢迎，并提出多项可让这项特委会完善运作的建议，包括由在野党担任主席、分别撰写两份长期和短期的选举改革报告书。监选组织更胪列出十项无须修法即可进行的选举改革，如延长竞选期、清理选民册、加强选委会官员的选举管理等。
《独立新闻在线》作者／本刊记者 Aug 19, 2011 03:53:32 pm
【本刊记者撰述】民主行动党领袖谴责恶徒放火焚烧该党槟州总部，并认为此事具有政治动机。该党甘榜东姑区州议员刘永山则要求巫统、土权组织以及其他右翼集团分子解释，他们是否模仿纳粹1933年焚烧国会的作法，试图制造紧张局势，以合理化国阵的暴政？
昨天槟州民主行动党总部遭恶徒纵火，威省市政局大厦墙壁亦遭人泼红漆，民主行动党总部、玻璃市州、雪兰莪州和彭亨州联委会纷纷发表文告谴责恶徒蓄意纵火，具有政治动机。
全国副组织秘书伍薪荣相信，此举含有政治动机，也有挑衅槟州民联政府之嫌。他说：“任何人若有不满，应勇于挺身提出公开和具有建设性的意见，而不是躲在背後干出不法行径，这与懦夫无异。”
民主行动党彭亨州联委会亦说：“槟州行动党在四天内先后被迫漆以及火攻，加上之前接连发生州议员服务中心以及住家成为受攻击的对象，很明显的滋事者是针对行动党而来，也不排除这当中含有政治动机。”
《当今大马》马新社 2011年8月19日 下午 2点38分
前首相马哈迪说，国内回教徒目前分裂成3个派系，如果情况持续，恐怕将提供机会让外国势力干预我国。
他认为，尽管我国3个派系的回教徒不像其他分裂的国家的回教徒那样拿起武器战争，但他们也是在进行着“内战”。
“因为分裂，我们变得软弱。我们可能已经忘记55年前，这个国家所有的回教徒和马来人是如何争取独立和对抗马来亚联盟。”
“那时的回教徒虽然软弱，但由于我们团结一致，我们成功摧毁马来亚联盟。虽然没有钱和其他的强项，但团结使我们得以击败马来亚联盟。”
马哈迪昨晚在尤仑与夫人西蒂哈斯玛及儿子，即国际贸易与工业部副部长兼尤仑区国会议员慕克里一起开斋后，这么说。
分裂令回教徒变弱
他说，许多回教国家目前正面对着问题，例如内战、捍卫国家免受外国势力入侵和面对饥荒的问题。
“这就是正发生在许多回教国家的问题。在他们的国家，人民出现了分裂。最后，回教徒变得软弱，而外国势力就趁机会去控制回教徒。”
《当今大马》李伟伦 2011年8月19日 下午 1点17分
经过了709大集会后，选举委员会将会与净选盟2.0再次会谈，但选委会预先警告净选盟，勿带把“枪”来会面，企图威胁选委会一定要同意净选盟提出的所有诉求。
选委会主席阿都阿兹说，净选盟2.0已经致函约见选委会，待选委会准备好将敲定会谈的日期与时间。
不一定同意所有建议
但他强调，净选盟必须了解，即选委会不一定会同意净选盟所提出的所有建议。
“你可以提出任何建议，但我们可能只同意一些建议，不同意另一些建议。你不要指望我们一定同意所有事情，然后说‘如果我们不同意，我就会做这些那些’，这是不好的。”
阿都阿兹今午在选委会总部会见促进人权协会（Proham）后，主动提及净选盟已经再次约见选委会。
“就好像今天我们会见Proham一样，我们不设限讨论，但他们没有把枪指在我的头上，我们有一个很好的会谈。”
语气不悦暗批净选盟
在谈到选民册的问题时，阿都阿兹也数度语气不悦，暗批净选盟。
《当今大马》2011年8月19日 下午 4点19分
即时新闻
马来右翼团体土著权威组织今日在国家回教堂示威，遗憾各政党的马来领袖太过“渴求”基督选票，甚至愿意典当回教尊严来换取基督教徒的支持。
土权总秘书赛哈山（Syed Hassan Syed Ali）表示，这个现象已经浮现，因为巫统、回教党和公正党的马来领袖都对数个回教课题保持缄默，包括本月初雪州宗教局临检基督教会的风波。
“请停止根据政党利益来考量，回教徒领袖应该团结一致，停止追逐基督选票。”
“他们是不是太渴求基督选票，导致他们必须出卖回教徒的尊严？”
柴尚金
议会选举上台执政 百年梦想变成现实
进入21世纪，国外共产党大多数放弃了“无产阶级专政”的提法，提倡建立多党竞争的民主制度，对当前社会主义革命形势和道路有比较清醒的认识，认为目前尚不具备革命条件，通过暴力革命夺取政权不现实，主张通过选举和议会斗争方式实现社会主义。
在当前世界社会主义处于低潮的情况下，共产党通过议会选举上台执政的可能性虽然很小，但也有摩尔多瓦共产党人党、塞浦路斯劳动人民进步党、尼泊尔共产党 （毛主义）在选举中获胜的范例。还有一些党参加政府或在地方执政，例如南非共产党参加了以南非非洲人国民大会（非国大）为首的政府；印共（马）于1977 年就开始在印度西孟加拉邦一直执政至今，印共（马）还联合其他左翼党在喀拉拉邦、特里普拉邦的地方选举中多次获胜并执政。
越、老、古：搞本国特色 的社会主义已成共识
冷战后, 越南、老挝、古巴三国始终坚持自己在特殊的历史背景和斗争实践基础上形成的政治经济制度，搞本国特色的社会主义已成共识。
时间：2011-06-03 11:04:26
来源：民声网
苏联消亡是20世纪地缘政治中的一场浩劫，现在已经过去20年。这个“奥秘”至今依旧令许多人关切和好奇。
为什么会发生这一切？也许只有根据现代战争的理论才能搞清楚。“冷战”一般被认为是20世纪一场最大的非军事地缘政治较量，实际上是第三次世界大战，是以 对手（以国家为靶标）全面失败为目的的一场信息战、意识形态战。战争是从国家内部、人民意识中挑起的，特点是有失败，但是好像又没有军事行动。在这场战争 中苏联被打败了。
现在，美国的主要目的不是战胜单个国家或单个军事政治集团，而是全面统治整个世界。为达到这一目的，美国实际上已经开始第四次世界大战。这场战争的不同之处在于，它具有全球性，是完全意义上的世界大战，它将逐步蔓延到整个世界，所有民族和国家。
这场战争将沿着三个方向进行（以“冷战”或“热战”形式）。第一，向那些被选择为进攻对象国的居民和政治精英的社会意识进行大量的信息心理宣传。第二，在
《星洲日报》 2011-08-18 09:53
（彭亨‧淡馬魯17日訊）淡馬魯一名馬來青年今日發出律師信予每日新聞及其隸屬的新海峽時報，指該報在上個月9日《乾淨及選舉聯盟》集會的翌日，在封面指他是個“持刀暴力示威者”。要求報館為誹謗賠償1千萬令吉。
該名青年阿都拉薩恩杜（33歲），今日通過淡馬魯一間律師事務所發出律師信於上述報館。
他說，上月10日，該家報館報導指他蒙臉，手持刀子出現在人群中，有關報導是不正确的。
他說，作為一名商人，報館如此報導將毀壞其名聲，因此他才作出決定，向報館提出賠償。
盼報館21天內回复
他說，希望報館在21天內作出回复，否則他將採取進一步法律行動。
阿都拉薩是淡馬魯一名鞋匠，他在709淨選盟大集會當天的身影被刊登在每日新聞及新海峽時報。
每日新聞當天的照片顯示一名身形魁梧，黑布包臉的男子正在拋擲物品，另一向前伸展的右手則拿著另一物品，圖說有“一名參與非法集會的持刀暴民”。… 阅读更多
.
《当今大马》2011年8月18日 下午 4点17分更新
数名退役军人昨天在回青团召集下，揭露军中存有邮寄选票舞弊事件。大马武装部队总司令祖基菲里（Zulkifeli Mohd Zin）今天反击这些指控是“背叛”行为。
“有特定、不负责任的人士，刻意通过各种努力来破坏军队的形象，以便荼毒人民的思想，企图破会人民对军队的信心和支持。军队向来是不参与政治的。”
祖基菲里在今天发表的文告表示，“这样的举动可以被诠释为变节，应该立即停止。大马武装部队是国家的防御墙，应该获得所有阶层人民的支持，不论种族、宗教和政治立场……。”
沦牟取私利者代罪羔羊
他补充，他不希望军队沦为那些牟取私利者的代罪羔羊，而人民应该支持和感激军队的贡献。
“在此脉络下，问题是‘你若对我们不忠，我们又要如何忠于你’？”
军队领导层不插手投票
祖基菲里（右图）也强调，军中的投票程序都是“干净、透明和专业”的，军队领导层都没有插手其中。
他指出，军队最近已同意采取提早投票的做法，即让军人在军营里提早投票，但其投票程序将于普通选民一样。此外，政党代表和独立人士也获准监督投票和票箱处理程序。
《独立新闻在线》作者／本刊记者 Aug 18, 2011 12:49:33 pm
【本刊记者撰述】回教党坚称，有证据证明巫统在背后操纵雪州宗教局临检百乐镇卫理公会感恩宴的事，因为许多仅属于宗教局的内部证据如一则临检短片是经由亲巫统的部落格曝光，同时巫统也站出来显示自己是捍卫回教徒信仰的英雄，一切为了政治利益。
回教党宣传主任端依布拉欣（Tuan Ibrahim Tuan Man，左图）今天发文告表示，雪兰莪州宗教局临检百乐镇卫理公会感恩宴课题上，谁是幕后黑手如今成为热烈的讨论。回教党总秘书慕斯达化阿里（Mustafa Ali）有证据证明巫统涉及此课题。
他说，从亲巫统的部落格上曝露的种种，可以得知并预知，背后确实有奇怪的地方。其中包括：
一、亲巫统的媒体继续炒作此课题，并攻击雪州大臣和州政府。
二、所有称基督教向回教徒宣教的短片都是由亲巫统的部落客揭露，并非由宗教局揭露，实际上这些应该是秘密的资料，不应该在未有人被控上法庭前便公开的内容。
《当今大马》作者／本刊记者 Aug 18, 2011 02:56:40 pm
【本刊记者撰述】副首相兼教育部长慕尤丁（Muhyiddin Yassin）表示，若学校教师或补习老师向回教徒孩子宣教，父母需向州回教局投报，而该局有权限对此事采取行动。
《马新社》报道，慕尤丁（左图）今日针对吉隆坡旧古仔路一名补习老师被指控，教导大部分为回教徒的学生歌唱赞颂耶稣伟大歌曲的报道，而作出回应。
他表示，若学校教师或补习老师向回教徒孩子宣扬其他宗教，家长需要向州宗教局投报，无论如何，家长在投报前必须确保此事确实。
“州宗教局拥有法律权限，对付任何在国内向回教徒宣扬其他宗教的人士。”
有关补习科由一群非马来人年轻人免费开办，他们教导学生歌唱两首赞颂耶稣的歌曲，即《是的，我知道耶稣爱我》（Yes, I know Jesus loves me）和《我今天感觉幸福》（Hari ini Ku Rasa Bahagia），同时也展示在胸前划十字的手势。
同时，该批学生也能够叙述及理解关于耶稣的故事，包括耶稣被钉在十字架事迹，因此，有关课程也在仔细地向学生灌输基督教教义。
《当今大马》王德齐 2011年8月18日 下午 1点02分
国内最老牌的马来亚大学，再度因为《马来西亚前锋报》今日封面报道，大学内部爆发学术人员大批辞职的危机，引起关注。
不过，马大校长高斯嘉斯蒙（Ghauth Jasmon，右图）大力驳斥《前锋报》的报道，声称其学术人员辞职的数据错误。
“有关报道的数据并不确实。大学明早将会公布正确的数据，以正视听。”
这名2008年上任的马大校长也捍卫本身注重大学排名的学术政策，旨在提升大学水平。
“满意我的人比不满的人还多，因为我正在协助马大转型，成为一个更高水平的大学。”
高斯今日接受《当今大马》的电访，以回应《前锋报》的封面报道。
职工会主席亦否认报道
该报道引述马大学术人员职工会主席阿兹米沙隆（Azmi Sharom，左图）宣称，这所大学的学术声望正在面对危机，因为该大学自2009年来就有146名学术人员不满高斯的领导而离职。
这些学术人员包括教授、副教授和讲师，其中52人来自医学院、12人来自工商与会计学院、10人来自理学院，以及8人来自工程学院。
《当今大马》刘嘉铭 2011年8月18日 早上 8点56分
中午12点55分更新
槟州行动党短短4天面对第二轮的攻击，位于电讯路的党总部自上周首度被泼红漆后，今晨疑再遭人蓄意纵火。
根据槟行动党秘书黄伟益，不法之徒是企图在凌晨3点纵火，结果置放在党总部外的报纸被烧毁，所幸火势及时被扑灭。
槟行动党总部是在8月14日凌晨，第一次被不明人士泼红漆。当时，光大州议员黄伟益的服务中心也在短短两个月内第二度中招。事后槟首长林冠英怀疑，此暴力行为与日前被挑起的回教堂清晨诵经禁用扩音器风波有关。
摩哆骑士事后离开现场
黄伟益被《当今大马》询及时指出，邻近居民及消拯队是在事发20分钟后成功灭火，及时阻止火势蔓延至建筑物的其它部分。
据他披露，邻居发现一摩哆骑士在着火后离开现场，消拯队则在接获当地居民投报的15分钟内抵达。
“我们在现场发现瓶子，但无法确定纵火者是否使用煤油起火。消防员已取走瓶子作进一步验证。”
黄伟益认为，攻击事件含有政治动机，而该党将针对此报警。
时间：2011-03-28 16:42:00
来源：民声网
作者：列宁
（1919年5月19日在全俄社会教育第一次代表大会上的报告）
列 宁
（1919年5月）
（5月6日）
同志们，我怀着非常高兴的心情向社会教育代表大会表示祝贺。当然，你们并不期望我的讲话会象了解情况和专门研究教育问题的前一位发言人卢那察尔斯基同志讲的那样，深入问题的实质。
请允许我只讲几句祝贺的话，并谈谈我在人民委员会多少接触到你们直接从事的工作时所稍微观察到和思考到的一些问题。我相信，未必找得到一个苏维埃工作部 门，能够象社会教育那样，在一年半中就获得了这样巨大的成绩。毫无疑问，我们大家在这个部门进行工作要比在其它部门容易些。在这里，我们过去是在排除种种 旧障碍。在这里，工农群众特别迫切地要求获得知识、自由教育和自由发展，工作比较容易适合他们的这种要求。因为如果说依靠群众强大的压力，我们已经容易地 清除了摆在他们道路上的外部障碍，摧毁了把我们拖入帝国主义战争并使俄国遭到这次战争造成的最大困苦的历史性的资产阶级制度，如果说我们容易地摧毁了外部
王振江
不久前，军报刊登了一篇关于延安时期及建国之后，党的领导干部如何正确使用公用马匹和公用车辆的文章，看了让人感触良多。近日读到介绍“毛泽东的生活消费观”的文章，说到毛泽东在成为新中国领导人后，是那样公私分明、两袖清风，不禁让人感慨。
“公马”、“公车”都是为工作方便由公家配备给个人使用的。因为工作需要，公家还会有些“公烟”、“公餐”、“公果”等供公家招待使用。毛泽东在这些看似细小的问题上始终公私分明，不接受任何不应属于自己消费的东西。
抽烟是毛泽东的嗜好。上世纪60年代，有工作人员打听到国外有种带嘴儿的烟能减少有害物质的吸入，便委托外交部购买了两打。生活管理员想，这可以作为“公 烟”在招待费中报销这笔开支。毛泽东得知后坚决不同意，认为公家就是公家的，个人就是个人的。这烟钱只能从自己收入中开支。他就这类问题对身边工作人员 说：“中国不缺我毛泽东一个人吃的花的。可是，我要是生活上不检点，随随便便吃了拿了，那些部长们、省长们、市长们、县长们都可以吃了拿了。那这个国家还
作者：两江居士
据《走进毛泽东的遗物馆》一书介绍，20世纪70年代，毛主席的身体状况越来越差。到1976年，他更加憔悴苍老，说话很吃力，只能从喉咙里发出一些含糊 不清的词语，肺心病也在困扰着他。他已完全不能进食，只能在鼻子下面插着氧气管和鼻饲管，以此维持着生命的最后一丝绿色。就是在这样的情况下，毛主席读书 的精神也丝毫未减，追求知识的愿望也不见低落，仍然以惊人的毅力坚持天天读书。毛主席最后一次读书的时间是1976年9月8日，也就是临终前那一天的5时 50分，是在医生抢救的情况下读的，共读了7分钟。
毛主席一生嗜书如命，酷爱读书。他的睡床、办公桌、休息室、甚至洗手间都到处放着书。而且不管走到哪里，一般都是书不离身手不释卷。毛主席的读书兴趣很广 泛，涉猎的领域极其广泛，文、史、哲、军事、自然科学，古今中外，无所不至。正因为毛主席注重学习、善于学习，并提倡“古为今用”，“洋为中用”，“实事 求是”，所以无论是在革命战争时期，还是执政新中国以后，为他从容应对复杂形势，妥善处理矛盾，牢牢驾驭局面打下了坚实的理论基础。他这种孜孜不倦、学无
时间：2011-03-29 16:51:28
来源： 作者：资料
邓小平的十个“如果”及所在文章完整版本————实事求是研究邓小平理论,认真总结改革开放成就和经验教训
1、如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十的人生活富裕问题。
（《建设有中国特色的社会主义》一九八四年六月三十日《邓小平文选》第三卷第64页）
2、如果按照现在开放的办法，到国民生产总值人均几千美元的时候，我们也不会产生新资产阶级，基本的生产资料归国家所有、归集体所有，就是说归公有。
（《在中顾委三次会议上的讲话》一九八四年十月二十二日《邓小平文选》第三卷第91页）
3、如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。
（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》一九八五年三月七日《邓小平文选》第三卷第111页）
4、如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。
（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》一九八五年三月七日《邓小平文选》第三卷第111页）
毛主席的工资原来是六百一十元钱，20世纪50年代末到60年代初国家经济严重困难的时候，毛主席的工资连降了三次，最后就是四百零四元八角，一直到他去世。毛主席的工资降下来以后，中央主要领导同志的工资也随着全部都降下了。
毛主席晚年的时候，鱼基本上就代替了其他饮食。还有一个是鸡杂，就是鸡肝、鸡胗、鸡肠子、鸡心，炒了以后，他也吃得香着呢。另外是荤素搭配的菜，比如笋。再有一个全素的菜，一个汤。餐桌上还有两样东西：蒜泥和辣酱。
毛主席喜欢吃骨头汤，还有就是老母鸡熬汤。熬完汤以后，骨头上的肉，出汤的鸡，孩子们吃饭的时候，就给他们弄一块，下锅炸一下，就像香酥鸡一样，吃不完就拿到中南海大灶食堂卖了，卖个两三元钱再给毛主席买菜。
毛主席有一个习惯，他想吃的菜就拿手拽到他跟前。来客人就加一个菜，来了两个客人，就加两个菜。毛主席反对浪费。他饭粒掉到桌上，我说：“主席，掉桌子上了，不卫生了。”毛主席很严肃地跟我讲：“不要小看这一粒米，这是对农民的感情，农民苦，农民不容易，我们就是要提倡勤俭节约、艰苦朴素的精神，这不是一粒米的问题。”… 阅读更多
保虎
2011年07月13日11:11
来源：中直党建网 马克思和恩格斯在创立唯物史观过程中，对于社会主义社会基本矛盾理论的问题，没有具体阐述；毛泽东同志从我国实际出发，创立了社会主义社会基本矛盾的理 论，在理论探索及运用上有成功也有失误；邓小平同志总结历史经验和教训，在实践中坚持进一步丰富发展了社会主义社会基本矛盾理论；胡锦涛同志在新的历史条 件下，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发，创造性地完善和发展了社会主义社会基本矛盾理论，并把它运用于指导我国实现全面建设小 康社会和构建社会主义和谐社会的宏伟目标中。
马克思和恩格斯在创立唯物史观的过程中，从分析社会基本矛盾入手，指明了资本主义社会的主要矛盾。马克思在《政治经济学批判序言》中首先揭示了社会基本矛 盾运动规律，“人们在自己生活的社会生产中发生的一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。社