路过步行街，高音喇叭声浪此起彼伏，“圣诞大促销”“圣诞大酬宾”……总之，告诉你机不可失，仅此一天！听起来像是宣读遗嘱条款。
圣诞节作为一种文化，早已撞开中国大门，无论是有意还是无意，无论是大人和小孩，都乐于参加。
文化，是人类社会发展的瑰宝，欧洲古典十四行诗与中国诗词歌赋皆是如此。西方文化与中国文化并无高低之分，但对于个人来说，文化水平则有高有低。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵……”辛弃疾能用短短几句话表达出来意境，绝大多数人根本无法做到。艺术境界的差距背后是文化修养的深浅。
大多数人如果也想写诗的话，往往会接近老干部体，或干脆放弃，老干部体一般是这样的：
三中全会得人心，
祸国殃民四人帮。
面向改革齐奋进，
美帝苏修死光光。
这种文体与辛弃疾一对比，你就会笑，不是吗？但如果老干部是你的长辈或领导，你还得夸他几句。或者像微信群里，好友扔篇他写的文章，往往回复是“好文”。
于是恶性循环开始了，老干部写得更来劲，好友则天天要把文章扔群里。你的善意，换来的并不是你想要的东西。
个人文化的确有高低，但不要紧，可以提高。
圣诞节严重性在于它是“宗教”节日，本质是一种宗教文化。这不是文化高低的问题，而是中国文化自身保护问题。
一个超级谎言
镣铐束缚人类的手脚，宗教束缚着人类的思想，一个有形，一个无形。
欧洲“双元”革命（英国工业革命，法国思想革命）爆发前后，精英阶层对科学认知飞速提高，贵族精英（男性）开始对宗教保持着彬彬有礼的冷漠，无形镣铐正在脱落，上帝几乎走向失业边缘。
然而上层精英又发现宗教是个好东西，有助于社会稳定。可以不信，但必须以身作则，使他的仆人和女佣们相信神的存在。
于是，贵族们带头参加宗教活动，并把宗教仪式变成更加精巧和实用。上帝保住了饭碗。
“圣诞节”就是仪式中的典型，最初“圣诞节”纯粹为宗教活动，到了十九世纪下半叶，它成了一种固定时间内的生活方式。
绝大多数人不会意识到这是个谎言，包括今天兴高采烈的人们。
“圣诞节”是为了纪念耶稣诞生，逻辑上12月25日就是耶稣的生日。然而，耶稣生日可以是一月，二月，或五六月，但不会是12月25日。
《马太福音》和《路加福音》都详细记载了耶稣诞生的过程，但决没有提到时间。那么耶稣生日是在十二月二十五日记载在圣经中的哪一卷里呢？圣经连一个字都没有提。我们无法在历史书中寻找耶稣降生的日子。
那么12月25日怎么来的？公元四世纪初，罗马皇帝康士坦丁表示信仰基督以后，神权与皇权的较量中，有人不得不为耶稣出生定下一个时间，以示本方的权威。
而在基督教另一分支—东正教，则把“圣诞节”定在了1月6日，西方宗教史有着极为复杂的斗争和演变过程，这跟中国人有关系吗？没有。
那为什么中国人会认同12月25日，而不是1月6日？简单说，如果美国人是过1月6日，那么圣诞节在中国也是1月6日。这是文化力量强弱所决定的。
既然是谎言，那么当你得知之后，是否就不参于“圣诞节”呢？对中国人而言，这不重要，重要的是“圣诞节”的娱乐性和商业性。
娱乐性和商业性，正在为宗教文化在中国构建起装饰墙，或说堡垒，当一种文化兴起时，另一种文化必定会受到消解，文化多元化的恶果，已经在欧洲的爆炸声中充分体现。
我们欢迎文化交流，雪莱和辛弃疾都有他的伟大之处，但我们却与欧洲人一样，在日益提高的生活水平中，忘记了宗教文化的危险性。
“圣诞节”的心理需要
文化与宗教文化是两个概念，前者促进人类思想的进步，后者则相反。“圣诞节”深受小孩子喜爱（当然离不开老师和商家的引领），而小孩子喜欢的必定是浅薄的东西，我们都是这么过来的，从天真到成熟。
真正的西方文化并不是来源于帕特农神庙或圣母院，而是来自伦敦的咖啡馆或巴黎贵族们的沙龙，还有佛罗伦萨的工匠作坊。
中国文化可以来自庙堂之上，也可以是田间地头，它的根基更深，而且不带宗教色彩。
礼物为什么要放在袜子里？起源是欧洲有三姐妹，家境贫寒，打算做妓女养活自己，一位圣人却在这天夜里，顺着烟囱爬进她们家壁炉，然后发现了她们的长统袜，把金币放入其中（也有说直接从烟囱往下扔的）。
骗小孩是可以的，大人一想就不对，半夜三更不敲门，还对女人长统袜特别有兴趣的老男人，正常吗？他对长统袜掏出来的是金币吗？
“圣诞节”能够在十九世纪未，成系统的发展起来，得益于狄更斯文字。作为文学巨匠，他敏锐的捕捉到欧洲中产阶级对家庭幸福的渴望。
这时，圣诞节的真正社会意义被发现，它成了最理想的家庭宗教活动。圣诞歌（平安夜来自德国），圣诞树也是德国人首创，却在维多利亚女王的支持下迅速在英格兰推行开，圣诞老人和鹿车来历不明，美国，芬兰都有可能。平安夜吃苹果，是中国人的发明（可能是苹果商促销）。
除了莫名其妙的苹果之外，一切皆象征着室外严寒和室内温暖—和睦家庭和冷酷社会的巨大反差。
只有家庭式宗教活动，才能使圣诞节有真正的生命力。但在这一个远离宗教的中国社会，圣诞节有家庭意义吗？更多的是朋友问侯和商场打折。
二十世纪初，圣诞节开始呈现全世界传播的力量。欧洲移民是最主要的生力军，以前法国乡下人会在农闲时分去巴黎打工，1870年后，建筑业飞速发展，很多乡下人就定居在巴黎。
铁路普及后，连布列塔尼人也开始涌向巴黎蒙帕纳斯火车站，出了火车站，就开始了他们的寻梦之旅，身材火爆的布列塔尼美女迅速击败洛林姑娘，成了巴黎烟街柳巷的主力军。
世界在慢慢改变，对于异乡人来说，更是一份感情的需求，无论是泥瓦匠，还是高级妓女，虽然没有小资产阶级家庭那种幸福和温馨，却也需要心灵的慰藉，圣诞卡片开始风靡欧洲。
随着交通的发达，人们从国内流动，变成了大规模的全球移动，北美大地成了无数欧洲移民的落脚之地，他们大多数是乡下人。
美国对于移民来说，最初不是一个社会，而只是一个挣钱的地方，以爱尔兰人为例，他们一年汇回家的钱款达170万英镑之多。
这背后是他们没日没夜的辛劳。劳动者迫切需要一个假日，来放松身心。虽然资本方并不乐于看到工人们放假，但圣诞节是个无比强大的理由，双方形成了默契后，这个节日愈加发扬光大，然而，西方从来没有全社会放假一周以上的体验。
中国有着更强的家庭观念，最能体现其涵意的是—春节。否则，又何必有春运？
春节不是一个人的节日，它属于家庭，如果是一个人，无论陪你过的是朋友还是同事，这个春节总是有些难堪。
圣诞节会挤掉春节吗？很难预料，现在看是天方夜谭，因为圣诞节还远远无法进入中国式家庭。
那么，五十年后，一百年后呢？不要忘记，一直有力量在推动圣诞节等西方节日在中国落地生根，变种发芽。
耶稣诞辰日无据可查，却要人们接受圣诞节，对于虔诚的教众来说是个悖论。
毛泽东的生日（12月26日）却有据可查，而且差不多也是这一天（时差）。中国人何必热衷于一个查无实据的生日？
平安夜，是谁在守护着中国人的平安？
庆祝一下毛泽东生日岂不更科学？
本文链接：http://www.globalview.cn/html/culture/info_15419.html
文章仅代表作者观点，不代表本站立场。转载请注明出处和本文链接