2014-01-17 10:31:45 来源：《中国社会科学报》
毛泽东在谈到自己的个性时，曾经有一个说法，就是“七分虎气，三分猴气”。1966年，他在信中写道：“在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。”所谓虎气，有很多种解释，这里可以理解为原则性，是一种立场；所谓猴气，则是指灵活性，可以理解为战术层面上的东西。
原则性与灵活性相结合
说到原则性，那么在社会主义建设时期，毛泽东的原则性到底在哪里？或者说他坚持的最后底线究竟在哪里？
众所周知，关于社会主义最大的原则无非是三条：公有制、计划经济、按劳分配。这些都是前辈给我们留下来的原则性很强的东西。那么这些东西，在毛泽东那里，就一定是他的底线吗？这个问题可以具体分析。
比如说按劳分配，毛泽东就从来没有把它当作一个最终的原则去坚持。他强调要限制“资产阶级权利”（当时译为“资产阶级法权”）。在他看来，一个家庭如果人人都是劳动力，与那些缺少劳动力的家庭相比，年终分到的东西是不一样的。如果不管劳动力多少，完全按劳分配，最后可能带来贫富分化。所以说，按劳分配并不是他所要坚持的底线。
关于计划经济，人们常说毛泽东时代是计划经济的时代，此话不假。因为《中国人民政治协商会议共同纲领》中就说新中国实行的是计划经济，而不是说要发展市场经济。但是到过渡时期即将结束时，毛泽东已经看到苏联计划经济的许多弊端，开始了自己的思考。比如他说过：“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？过去我们就是鉴于他们的经验教训，少走了一些弯路，现在当然更要引以为戒。”
消除苏联计划经济体制影响
正是从那个时候开始，毛泽东提出要探索适合中国情况的道路，要实现第二次结合。为了实现第二次结合，他写下《论十大关系》等重要著作，提出很多好的思想，努力摆脱苏联计划经济的束缚。
然而要消除苏联计划经济体制的影响，谈何容易，因为经济建设有自己独特的规律。
新中国的经济建设，从“一五”计划开始，实际上就是照搬苏联计划经济的那一套。这些计划下去了，就要执行，长此以往，各种条条块块也就形成了，甚至森严壁垒。这个时候要想轻易改变，就很容易出问题，会牵动全局，甚至会导致经济计划的中断。后来的“大跃进”就是一个典型的例子，也是一个惨痛的教训。所以在七千人大会上，毛泽东总结说，我们对于搞经济建设的规律还没有完全地把握，想得太简单，有一些思路和想法，但是怎么和经济建设结合起来，在这些方面，办法不多。“社会主义建设，从我们全党来说，知识都非常不够。我们应当在今后一段时间内，积累经验，努力学习，在实践中间逐步地加深对它的认识，弄清楚它的规律。”应该说，这些总结还是很深刻的。 也正是在这个反思过程中，毛泽东提出一些好的想法，好的思路。比如说郑州会议以后，提出旧账一定要算，反对剥夺农民，强调要讲商品法则，主张价值规律要遵守，甚至提出要大力发展商品生产，认为“商品生产，要看它是同什么经济制度相联系，同资本主义制度相联系就是资本主义的商品生产，同社会主义制度相联系就是社会主义的商品生产”。
如此说来，计划经济的东西，也不能完全说是毛泽东坚持的最后底线。如果有合适的环境和条件，他也会对计划经济做一些重要改变，甚至有可能会接受市场经济的一些东西。可惜他那个年代没有这样的条件。
坚决避免两极分化
那么什么是他最后的底线？公有制吗？
很多人说毛泽东喜欢一大二公。确实，他说过人民公社的优点就是一大二公。但是如果说这就是他最后的底线的话，也不尽然。过渡时期，他说五种经济成分并存，尽人皆知。过渡时期完成以后，他又说过：“可以消灭了资本主义，又搞资本主义。”
其实在郑州会议以后，关于所有制的问题，毛泽东反反复复一直在思考。两次郑州会议，他思考的一个最基本的问题就是以什么为基础。思考的结果是，逐步提出“三级所有，队为基础”，并写入他主持制定的人民公社60条，此后10多年一直没有变。应该说，这对后来农村经济的稳定还是发挥了一定作用。
那么在所有制问题上，毛泽东的底线到底是什么？这个底线，就是不能导致两极分化。在北戴河会议上，他曾经说过：“一搞包产到户，一搞单干，半年的时间就看出农村阶级分化很厉害。有的人很穷，没法生活。有卖地的，有买地的。有放高利贷的，有讨小老婆的。”“如果全部闹单干，或大部分闹单干，我是不赞成的。如果那样搞，党内势必分裂。”所以不能分田到户搞单干，不能两极分化，实际上这才是毛泽东最后的底线。
如何避免两极分化，说到底就是一个怎样实现共同富裕的问题，这也是我们今天仍然要努力去解决好的问题。党的十八届三中全会就特别强调了这个问题，要求“紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕”。
责任编辑：小唐
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