然而，当谈到饮食禁忌时，食物也可以成为传统宗教追随者的担忧。
首相署部长瓦塔慕迪日前提及一名学生投诉在学校不得吃素一事，是需严正看待的事件，因为这凸显了缺乏对一些社会成员对饮食的要求，以及对宗教的基本认知及尊重。
这名前预科班学生在一封题为“恳求素食”的信件中透露，校方为了确保学生饮食健康，限制所有学生不得从校外购买食物，而像他这样的素食者，即使已经向学生事务部反映问题，依然无法摆脱禁令。
这种缺乏理解和有缺尊重的情况，很常发生在由政府部门以及私人企业主办的官方活动，有关方面都是专注在准备穆斯林可食用的清真食品，而兴都教徒的素食饮食则在很大的程度上被忽略。
食物成为分裂因素的最糟糕例子，则是2013年斋戒月期间，发生在双溪毛糯的一所学校内，当时候穆斯林的禁食影响了校内的非穆斯林。
当时候，非穆斯林学生需在更衣室进食，以免不触犯斋戒月朋友的禁忌。事实上，这并不是伊斯兰教的教义。
有意识地遵守不同宗教群体的饮食禁忌，有助于在多元社会群体提升彼此之间的互相了解和尊重。不过，这尚有一段很长的路。
认识这些饮食义务对特定群体以及饮食自由的重要性，将加强我们对多元马来西亚的归属感。
当谈到饮食禁忌时，食物也可以成为传统宗教追随者的担忧。（档案照：透视大马）
食物可以是马来西亚人认识“其他”文化时，简单且有效的方式，当种族关系脆弱时，这点是非常迫切需要的。
然而，大家需记得的是，任何对其他文化缺乏认知及尊重，是存在我们之间，而不是在一个“社会真空”（Social Vacuum）内。
这种情况很大程度上是由特定政治人物，以及其他具邪恶议程人士所带来的有害种族及宗教政治所致。
我们都知道，这些人、政党或组织，透过利用种族宗教争议获利，而这不只损害种族关系，也妨碍社会整体的发展。
更甚的是，当一个社会的种族及宗教争议加深，文化差异被放大以致成为防御机制且视为社会威胁。由此可见，差异显然的不再是被赞扬的事项。
这就是为何即将设立的团结课题管理委员会，在为国家敏感及种族课题方案时，应该兼备研究偏见、仇恨言论以及特定政治人物的歧视性行为。
政府决定设立该委员会是值得赞许的事，但若要需找长期的解决方案，也需紧记该委员会需研究根源，而不仅仅只是仇恨言论、种族迫害以及种族偏见及歧视的迹象。
一些在过去拟定的公共政策对边缘化社会内特定群体有着直接或是间接的影响，加剧了了人们之间的仇恨和不悦。、
显然的，类似的不悦一定要获得恰当的解决，以便我们不同的文化能够成为我们能够骄傲的资产。