来源：犀乡资讯网 发布于 2016-08-03 00:00作者：editor3
第十九章：探讨北加里曼丹革命四十年
第三节 可资借鉴的经验、教训
一、一切革命斗争都是紧密联系，互相影响的，我们不能简单地、孤立地看问题
砂拉越解放同盟在50年代初诞生，并领导的革命斗争，这是本国社会、国际社会主义运动和亚、非、拉各国反帝反殖斗争发展的必然结果。我们的革命斗争也是国际无产阶级革命、反帝反殖斗争的组成部分。我们的党实际上是以无产阶级国际主义与爱国主义相结合为原则的党。
在北加革命发展历程中，无可避免地与周围国家（印、马、菲等国）的政治形势有着紧密的联系。我们的武装斗争，尤其受到印尼政治局势的巨大影响，印尼“9.30”事件的前后对我们可说起着截然相反的作用:事件之前，他们带着我们前进；事件之后，成了绊子，还拉着我们后退。汶莱人民党武装起义，是受到印尼民族主义的影响。作为小国寡民，更需要考虑周围国家对自己的影响。周围国家采取怎样的立场与态度，将影响我们的部署，以及相应采取的路线、方针与政策，有时甚至影响到革命事业的兴衰成败。
历史经验也表明，三邦的斗争是一个统一体。当年在“12.8”事件之前，由于我们没有把汶莱的武装斗争当作是三邦的统一体，没有讨论研究，没有准备。事件一发生，就导致英殖民者向砂拉越革命进行法西斯大镇压，我们被动挨打，损失重大，导致仓卒应付，最终被迫走上武装斗争之路。
在一个统一反动统治集团之内的各个革命力量之间的斗争联系，互相影响就更大。我们砂拉越解放同盟是在马来亚共产党的帮助之下成立的。我们的革命斗争可以互相支援，互相配合，互相影响。我们的斗争可以影响反动统治集团在政治、军事、经济、文化等方面的政策与措施，也影响到马来亚人民的斗争；反过来，马来亚人民的斗争也同样会对当局与我们产生一定的影响。在面对着共同的反动统治集团，我们必须善于利用敌人的内部矛盾以及和马来亚人民建立良好的、紧密来往的统战关系。
二、要注意提防和反对“左”、右两种错误思想倾向，正确开展两条路线的思想斗争
革命内部的两种错误思想倾向主要是“左”倾和右倾。历史经验告诉我们：当运动开展起来、群众发动起来的时候，容易犯“左”倾错误；相反，经过批“左”，或革命遇到困难以致失败时，往往容易犯右倾错误，甚至走向逃跑主义和投降主义。“什么叫‘左’，超过时代，超过当前的情况，在方针政策上、在行动上冒进。在斗争的问题上，在发生争论的问题上斗，这是‘左’。落在时代的后面，落在当前情况的后面，缺乏斗争性，这是右”。在我国的斗争史上，在不同的历史时期，都出现有大小的“左”或右的错误思潮。比较突出的是60年代中期和后期，受中国文革影响出现宗派主义和机会主义，对内展开“左”的斗争；对开展民族工作和对敌斗争（包括杀敌夺武）也出现“左”的倾向；60年代中第三省没有很快在国内开展武装斗争，除了跟右倾有关之外，也缺乏武装的认识与经验；到了1973年，出现右倾投降主义，导致武装斗争严重挫败和大批革命同志“白化”以至淘汰。
我们要从实际出发，正确开展两条路线的思想斗争。在思想认识上，曾经出现过， 认为“ 左” 是方法问题， 右是立场问题， 因而， 怕右不怕“左”，“左”比右好，宁“左”勿右。实际上右倾不好，“左”倾也不是马克思主义，两者都会葬送革命。要开展两条路线的斗争，就既要反“左”又要反右。要保证正确路线的制定和贯彻执行，必须有“左”反“左”，有右反右，乃至同时反对两种错误倾向。正确的应当是反“左”的同时注意防右，反右的同时应当注意防“左”。还要注意一种倾向掩盖另一种倾向。在反倾向问题上，一定不能搞主观随意性，必须根据确实存在的错误倾向，具体分析，有的放矢地进行恰如其分的批评和斗争，才能端正思想，拨正错误，回到正轨上来。
三、努力学习外国先进文化,科学知识和经验，善于从本国的实际出发，理论联系实际，反对教条主义和经验主义
我们小国的革命，特别是革命的初期,对革命斗争的长期性、残酷性、复杂性等等,我们还缺乏本身的实践经验，又未形成或总结出自己的一套理论，我们就比较容易受到中共等国革命的影响,尤其是对社会及阶級的分析，以及对某些军事观点方面。我们缺乏从本身出发，把外国的经验与理论当教条，对本国的历史、社会性质、以及革命内外的现实情况及其特点，又缺乏调查和研究，时常会犯上“生搬硬套”的毛病，结果客观与主观相脱离，理论与实践相分裂，导致革命的损失。
当我们经历了一段时间的革命实践，累积了本身的一定经验，或者经过批判教条主义，就可能产生经验主义。所谓经验主义，就是仅满足于狭小工作范围内所获得之局部的、零星的经验，把它当作到处可以使用的普遍真理。经验主义者不认真学习，甚至轻视马列主义、毛泽东思想和世界各国总结出来的革命经验，又不虚心倾听和接受别人的批评意见。这也是一种主观主义，同样会给革命带来损失。
我国社会还比较落后，各族人民文化水平比较低，党的文化水平也普遍偏低，也直接影响到党员和革命战士的素质——难有较高的科学文化和理论水平。而指导我们革命的思想理论基础是马列主义、毛泽东思想，要革命，就要努力学习、掌握马列主义、毛泽东思想的基本原则与精神，也要学习中华文化和资本主义先进的东西。通过学习与提高革命知识与文化水平，从本国实际出发，理论联系实际,随形势变化，與时俱进，及时改变政策和策略，引导革命走向正确的方向。若没有马列主义、毛泽东思想等先进科学的理论，和革命实践中产生的路线、方针、政策的指导，革命的实践将成为盲目的行动。
努力学习理论，从实际出发，这是理论联系实际的前提。只有理论联系实际，才能产生北加革命正确的理论和战略策略，才能不断去掉盲目性与自发性，不断提高革命自觉性。同时，我们要重视善于在革命实践过程进行总结经验教训，这不仅仅是坚持正确、纠正错误的领导方法，也是实现理论与实践统一的重要途径。
有较多理论知识而较缺乏实践经验的同志就要深入实际，深入群众，要把自己学的理论付诸于行动，才能使理论成为有用的东西；否则，若束之高阁，并不实行，再好的理论也是纸上谈兵。同样的，有较多实际经验而缺乏理论知识的同志要认真看书学习，要把实际经验带上条理性、综合性，上升为理论，这样的知识才是比较完备的，才不会犯上经验主义的错误。
我们要理论联系实际，并着重与思想改造相结合，以便端正我们的思想路线和坚持科学的工作态度与思想方法。我们要坚持发扬理论联系实际的革命作风，就要反对教条主义和经验主义，就要反对唯心主义、形而上学、实际主义、空谈主义和一切形式的主观主义。
四、关心注视国内外形势及其变化，善于把革命原则性与灵活性结合起来
小国革命更要关注国际形势的发展变化，小气候更要配合大气候；同样，我们也更要关注国内形势的发展变化，形势变了，我们的政策也要跟着变，包括必要时作战略性的调整。如果国内外政治形势的发展都十分不利于我们的革命斗争，特别是武装斗争的话，为了保存革命力量、等待时机，果敢地作出战略转移，例如把大多数的力量转移到非武装战线去，只留下少数力量继续坚持武装斗争，也许是必要的。
否定1973年的“斯里阿曼”谈判的同志认为，我们讲革命原则,不能讲灵活而违反原则。1973年的談判,条件及动机,形式与效果都不对。黄纪作也没有遵循谈判的原则、采取正确谈判形式和掌握成熟的谈判时机，其结果产生的恶劣影响是巨大的，屈辱的教训是惨痛的。如果要谈判，也只能在民主集中制原则之下，用全军的统一行动与整体力量跟敌人谈，而不是背着全党、全军、全体同志私自秘密地跟敌人谈，而且还用上所谓“北加人民军主任兼政委”的名义。黄纪作这种违纪背党的严重行为是不能令人接受的。
林和贵作为最高领导人，不同意黄纪作的作法，也批判斯里阿曼行动，但自己却在文铭权“3.9”声明后带领部下，放下武器和领导责职走出森林。这反映出不是认识问题，而是思想立场问题。他没有信心坚持下去，把革命重担推給曾佩雄和潘瑞清，一走了之，这是明知故犯，也犯上严重的错误。
五、要加强部队的建设和制定游击斗争的策略
在部队，除了加强军事训练、加强武器研究制造，加强人力补充，在军事上加强部队建设之外，也要重视在政治思想上建军。要在政治思想上建军，开展像过去在部队里所开展的一系列政治教育运动：“天天读”、“学习马列主义哲学运动”、“大力活学活用毛泽东思想”、“坚持四个第一、发扬三八作风”、“推动四好单位和五好战士运动”、“开展爱国主义和三忆、三比、三查（即“三.三”）政治思想运动”、“必须开展一个认真学习革命基本著作的运动”、“干部革命化的七项规定”、“游击区政治和文化生活规定”，等等（注1）。历史经验表明，开展了这些政治思想运动，解决了不少党军内部的思想问题，发挥了干部的主动性、积极性和创造性，加强官兵的团结、兵兵团结和军民团结，提高了政治思想水平，以及达到进一步巩固内部、提高部队战斗力和有利战胜困难等目的。
加强部队建设，一定要想方设法处理好通讯联络和研制改善武器。历史上通讯联络不灵通不快捷，和武器配备差，造成我们不少困难与牺牲。这是革命战争参与者深有体会的。
在开展游击斗争期间，我们除了学习毛泽东的军事著作和孙子兵法等，我军也提出了一系列策略：向混合区和民族区进军“边打边搞”、“杀敌夺武，壮大武装”、“实行机动灵活的战略战术，扩大回旋余地”、“开展麻雀战、地雷战、骚扰战”、“大力密切联系群众”、“建立武装斗争基地”、“向东北挺进”，等等。历史经验表明，这些策略的提出是必要的，是巩固自己和发展自己所必须的，是克服困难和挫败敌人所必须的。不过在执行过程中，有时出现一些偏差，或犯上一些错误，也是难免的。
在武装开展之后，除奸反霸的斗争也要处理好，不处理好这个问题，群众就发动不起来；即使群众发动起来了，还要进一步处理好这个问题，否则，就不能巩固好群众基础，革命武装力量的保干就会受到严重的威胁。
另外，还应宓切监视敌特活动及警惕敌人的“拉出去、打进来”等等奸计。
革命内部出现逃兵叛徒，给外部带来不利影响，给内部带来困难，是个消极的因素。为了减少逃兵叛徒的出现，就要严格要求征收新兵的素质，还要注重教育、规定必要的严密制度和注意革命形势的变化，环境的改变，及时注意同志们的思想变化，处理好一些实际问题。为了减少叛徒对革命的破坏，要具体规定与认真执行惩罚叛徒的决定。
六、要注意研究与了解本国国情
在20世纪50年代至80年代末，在北加土地上进行革命武装斗争，就要研究与了解本国的历史与现状、社会性质、社会各阶级状况、阶级斗争的尖锐程度、多元民族的特点、岛国寡民、和地理条件等。
要分析研究北加的历史与现状及其在政治、经济、军事、文化等方面的问题。在调查研究的基础上，才能制定出符合于实际的路线、方针与政策。这是明确革命大方向所必需的。
要研究北加的社会性质，了解它是个半原始半封建的殖民地社会。在东南亚各国中它算是最落后的，却又进行一场革命斗争的最高形式——武装斗争，要注意它是否脱离社会的存在基础。当时，我们提出的口号和纲领是“争取三邦自治独立”，而不是“社会主义”或“共产主义”,斗争要清醒地避免左倾冒进。
要分析研究社会的各阶級成分，只有这样，我们才会懂得依靠誰，团结誰和孤立打击誰，才能正确地解决革命的领导、革命的联盟和革命的对象等问题。
要研究与了解社会上存在着阶级矛盾的实况与尖锐性程度。北加是地广人稀，土地肥沃，风调雨顺，只要人民会去采集、打猎、耕种，都不会饿死。有的山区农民还拥有不少土地，封建压迫与剥削还不是很明显。由于北加得天独厚的自然经济条件，统治集团可以从搾取豐富天然资源中抽出一点殘羹剩饭来搞所谓“福利经济”、“发展计划”和“民事服务”来緩和人民的不滿和反抗。当局更运用“分而治之”之手段，利用各民族存在的隔阂和民族觉悟不够，进行挑拨离间，使革命斗争显得更长期与复杂。
要注意研究北加的多元民族的特点。北加是以马来族、华族、达雅族和卡达山族为主而人口比例相差不多的多元民族社会，各民族的政治、经济、文化、教育等存在差异，发展不平衡。再说，北加是个农业落后的三邦，农民占总人口的80%，特别是山区各土著农民，是革命的决定因素。着眼这一点，华族作为較先进较觉悟的带头革命，也只是一部分，要更重视团结其他民族，共同斗争。对各民族要实行民族平等,民族团结政策。在其他民族未觉悟，未跟上来时，我们要扎扎实实耐心地做工作，注意避免在政策与行动上的冒进。
要注意岛国寡民的条件。看到这个不利的条件，我们更要注意争取周边的国家与国际主义的配合与援助。
要注意地理的条件。这里主要指跟我们有共同边界的邻国是否支持还是反对我们的斗争。例如，1965年之前， 印尼苏加诺的政权是“ 反马援北”，印尼西加就成了我们的大后方，我们可在那里建立武装斗争基地或根据地，要进可进，要退可退，有利于长期的斗争，有利于巩固与发展革命力量.反之后耒印尼政局逆转,变成联合马耒西亚围剿合击我们，也就加速边界武装力量的式微。
我们可以参考马共利用马泰边界之有利地理条件建立革命根据地，坚持长期的斗争。
还须了解边界的群众条件。1966年1月，在第一省边界的打必禄一带有70家约400人的华族被迫进了来拓村和大富村。像当年靠近西加边界的华莪华族群众被大屠杀大驱赶，反动统治集团总是妄图隔绝群众與人民军的密切关系，进而消灭革命武装力量。
我们要研究与了解本国国情，还要随着运动的发展,情况的变化，不断地分析和研究，从北加的革命实际出发，找出具有北加的特点，及其发展规律，以及运用马列主义、毛泽东思想的立场、观点、方法来处理北加的实际与理论问题，这样才可以避免犯教条主义、經驗 主义的主观主义错误。
七、要注意在斗争中制定与运用灵活的战略战术
这一点，在瞬息万变、尖锐残酷的游击战斗中尤其重要。什么时候集中兵力，什么时候分散兵力（包括突围、撤退、转移兵力）都要从实际出发，根据敌我双方情况的变化，根据天时、地利、人和的条件，要拿捏得凖，该进就要进，该退就要退，该转移就要转移，切忌一成不变，消极保守，无所作为，被动挨打。
回顾当年砂拉越人民游击队第三支队，除了其他主客观因素，重要的是，没有制定与运用灵活的战略战术，即主动袭击印尼军队，又死守阵地，以弱小的队伍跟強大的正规军硬打死拼，没有作长距离的转移，没有突围到国内。最后，经不起长期累月的不断消耗，人困糧缺，而弹尽人亡。
同样的，在第二省，在狭小的范围内不断地开展杀敌夺武，激化了敌我矛盾，导致敌人不断“围剿”，蛮横地镇压长屋居民，使群众产生畏惧革命，加上内部问题没有处理好，加速部队的分化淘汰。黄纪作没有转移到拉让江地区跟洪楚廷会合，而陷于孤军作战，出现了极大的困难，結果走上了右倾投降主义路线。
八、第一把手要坚守岗位，留在国内
文铭权是我盟我党的倡导者、组织者和领导者，是党组织的第一把手，1965年前他对北加革命的贡献是毋庸置疑。但1965年他离国后，长期留在外国，通讯联络搞不好，尤其是1974年“3.9”声明后，我们看不出他有更多实际作为和贡献。为了全局利益，为了更好的领导国内革命，他应坚守岗位，留在国内。事实证明他留在国外是错误的。
(注1)其中:
四好单位—政治思想好、三八作风好、軍事技术好和生活管理好。五好战士—-政治思想好、学习好、工作好、軍事技术好和身体鍛炼好。三.三政治思想运动—-三忆(忆階級仇、忆民族恨、忆家庭苦);三比(以意义、比光荣幸福、比前途);三查(查立场、查斗志、查团結友爱) 三八作风—坚定正確的政治方向,艰苦朴素的工作作风和机动灵活的战略战术;团結、紧張、严肃、活泼。