来源：真相网 作者：Tunku Abidin Muhriz 08/01/2016
上週，我在文章说，尽管国家面对挑战，大马人依然在各领域带来希望。不幸的是，一年將尽，充满欢乐节庆气氛之际，一些活跃人士在网上谴责他人。
如此行逕，这些人必先假定自己在道德或宗教修养有过人之处，否则，就是他们接受了某方的好处而刻意挑衅。现在，连网上的部落客都因服待政治主子而过上了体面的生活。（最近在我的Instagram上，有一个评论者指责我用了一头猪的雕像，其实，极其明显，那是一头熊。）
近年来，我们都不断听到穆斯林不准乱说「圣诞快乐」的话，更別说欣赏圣诞树和圣诞颂歌。在传统的基督教国家，保守派却抨击圣诞节过于商业化：企业搞的圣诞树、大促销和信仰无关。
相反的是，大马却有些人声称商场巨大的圣诞树，証明了基督教徒的权利受到尊重。这等于说，马来粽和仁当为开斋节的宗教符號。其实，这是世俗的，逾越数百年的传统，与政府对宗教的態度无关。
门户开放各族同欢
正是通过这些文化產物，大马人能与他人分享节庆活动，门户开放就是最佳典范。多年来，我都尽量邀请不同宗教和文化的大马朋友参与门户开放活动，並积极参与开斋节、农历新年、屠妖节或圣诞节庆典。为见証朋友们的婚礼，我到访了清真寺、庙宇和教堂；为向朋友逝世的亲人致意，我也出席过道教与佛教的守灵夜。
到访其他宗教的礼拜场所，观察国人重要的宗教仪式，对我启发良多。不幸的是，穆斯林到访其他宗教的礼拜场所，却被指为背叛自己的信仰。出于某种原因，他们觉得其他穆斯林的信仰是如此之弱，他们见到其他宗教符號或听到其他信仰的咒语，就会顛覆对伊斯兰的信仰。
大马非穆斯林禁止使用阿拉伯语中的「阿拉」字眼，对我所认识的阿拉伯朋友来说，简直不可思议。阿拉伯的教育告诉他们，基督教界最最神圣的教堂和圣墓，自12世纪以来就由两位穆斯林守护。
这就是为什么我对美里穆斯林与基督徒共庆圣诞的事深感欣慰。当地一间清真寺与教堂紧紧相连，双方常共用停车场，穆斯林和来自其他教堂的基督徒一起在「好牧羊人教堂」庆祝圣诞节。唯一的遗憾是，这事被当成「独一无二」的例子。这不对，它应该是大家习以为常的事。
在社交媒体上，也有几件事让我笑了。联昌银行主席拿督斯里纳西尔的Instagram贴上了一张图片：在伊斯坦布尔的清真寺，装扮成圣诞老人的穆斯林在里头祈祷，並广泛分享苏菲派穆斯林音乐家演奏圣诞颂歌的视频。
但社交媒体的共享只能走到这个地步。正如我们经常看到的，在马来西亚，如果人们年轻时就心胸狭窄，以后就积习难改。教育仍是关键所在，我们並没有大刀阔斧改革教育制度，让学童们了解团结一致，休戚与共的重要。相反，像往常一样，政策由短期政治目標决定。
我们只能歇尽所能，重温1957年马来亚独立时代的解决之道，作为2016年进步的动力：相互理解，和谐共存。
原载《东方日报》共庆佳节，同赴患难