来源：每日蚁论 2015年9月5日 下午 01点30分
V Shuman
快讯：上周末在我国展开的净选盟4集会，吸引了成千上万名马来西亚人为了一个理由而共聚一堂欢歌笑语；与此同时，更有不少人离开了他们的舒适家园，在街头露宿一晚。
这些人不分肤色、信念、宗教和社会标准—大家都是因为对国家现今陷入的糟糕情况而提出改革的要求。
虽然有大批警察在集会现场严阵以待，但上述为期两天的集会结束时，并没有任何事件发生。
无论如何，这并无法阻止一些狂热分子继续出来散播仇恨情绪。
这些卑劣的人主张净选盟4是“华人”在挑战马来人，而在此过程中，滋养了1969年5月13日种族暴乱的幽灵。
这种说法甚至令全国总警长卡立介入，以致有关局面“四散”。
《自由今日大马》（Free Malaysia Today）报道，卡立同样地敦促那些被上周末净选盟4集会激怒的人保持冷静，并制止它变成一个“盛开”的种族问题。
报道引述他的话说：“当我们谈及种族性质的问题时，势必存在敏感性。”他是针对吉隆坡巫青团团长拉兹兰（Razlan Rafii）发出威胁，指他们将动员马来人上街对付净选盟4的谈话，向记者这么指出。
拉兹兰卡立也要求有关主办方进一步说明允许参加者使用扫帚作为有关抗议行动的标志的原因。
“他们试图要以此来象征着什么？”
这是参照京那巴当岸（Kinabatangan）国会议员邦莫达（Bung Mokhtar Radin）最近的声明指出，在净选盟4集会期间所使用的扫帚类似于在“513”之前挥舞的东西。
错了，净选盟集会的整个目的不是为了要求干净的选举、治理等等？
此外，有关集会参与者也尽了他们的义务去清理吉隆坡市的污垢—为吉隆坡市政局省下了时间和金钱。
那么，如果不用扫帚为标志，还有什么更好的象征物呢？
这是超乎想象如何任何人都可以净选盟与种族或宗教联系起来。
确实令人难以置信，怎么一个人可以将净选盟与种族或宗教扯上边。
如果需要的话，他们认为不是有很多马来人参加上述集会的逻辑可以用这么一个简单的公式来解释– 这一次伊斯兰党没有参与，而且还有成千上万名马来公务员也不满现任政府，但他们不能上街，因为这么做将让他们丢失了自己的工作。
这真是难以置信？
只要登陆首相纳吉的官方面子书专页或像是电视运动之星（Sukan Star TV）和 Siakap Keli的专页， 就能看到许多网民，大部分是马来网民，在有关专页对首相和我国目前局势所写下的各类留言。
而拉兹兰将净选盟集会一片闹哄哄的情况称作是种族主义的集会，这就像是希特勒调动了一堆人来参与集会，以为杀人犯争取自由。
毕竟，拉兹兰已因他那黑帮似的行为而臭名昭著；去年，他在“巫统灾祸”的惨败中向行动党发出抗议而尽显其黑帮作为。
让我来描绘一下他对沙登区国会议员王建民叫嚣的摸样，头上戴着宋谷，而身上的衬衫扣子是松开的，这个画面仍可以在互联网上找到。
怎么说，参与净选盟集会的群众都没那么不文明？
而且，净选盟的主办者也没有要求90％的华人出席。
他们只是呼吁所有相信他们的诉求的马来西亚人出席有关集会，而事有凑巧的，有更多华人前来参与。
相反的，拉兹兰已为订于9月16日举办的红衫集会，去呼吁100万名“马来人”到来参与。该集会是为了抗衡净选盟集会。
为何他不去呼吁来自马华、国大党、民政党、人民进步党（PPP）、大马人民力量党（Makkal Sakthi）的华裔和印裔以及任何仍相信和支持纳吉的人来参与他们的抗议活动？
拉兹兰，如今，谁才是种族主义者？
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