来源：每日蚁论 2015年4月25日 下午 08点30分
Rizuan Shamsudin
点评：外号 “铁骨头”（Tulang Besi）的部落客在他的面子书其中一则贴文中声称伊斯兰党党的某些派系已经破坏峇东埔的补选。当中还有指控表示这些派系到选民的家中，并要求他们不要投票给公正党候选人。
与此同时，伊斯兰党峇东埔宗教学者事务之首巴德鲁（Badrul Abdul Rahman）表示：“投票给那些反对伊刑法的候选人是违反伊斯兰的。”他并没有咨询伊斯兰党的宗教学者理事会。这些运动引起了伊斯兰党中央理事会成员卡立沙末（Khalid Samad）的关注。
卡立沙末在较早前曾表示若亲宗教学者的派系赢得该党的最高领导层，那么伊斯兰党将会经历阴沉的时期，因为该党将会由无法与其他政党合作的领导带领。
但伊斯兰党副主席依布拉欣（Tuan Ibrahim Tuan Man ）则抨击卡立，表示他敢于作出这种言论，是不爱党的表现。
现实的情况是如今在伊斯兰党内部的明争暗斗已经几乎无法控制。该党也被政治“打手”所控制。当中有太多基层领袖，尤其是那些确定自己为亲宗教学者派系的，已经不想再待在民联。
他们组成自己的团队，并攻击任何持异见者。在已故法兹尔（Fadzil Noor）时代，这个团队沉默地抵制与民主行动党的合作，而如今他们已经明目张胆并公开地抵制那些被视为不忠诚于其主席哈迪阿旺的任何领导。
至于峇东埔，一开始公正党拒绝接受在吉兰丹实施伊刑法。该课题在几年前不应该成为伊斯兰党所关注的，民主行动党也拒绝接受伊刑法。但感谢法兹尔的智慧，伊斯兰党主席成功伪造出伊斯兰与世俗主义者之间的合作。
然而，哈迪不仅没有遏制该党内部极端主义的文化，他很有可能是支持它的，而结果是非理性行为已经变得变本加厉。如今有一些来自基层的团体对党的领导层毫不在乎，并根据他们自己的意愿，随意呼风唤雨。
若这种疯狂思想得以继续，那么伊斯兰党可能会使自己隔离，并停止与那些反对伊刑法的非穆斯林合作。他们似乎已经忘记在马来西亚的多元种族背景，非穆斯林的选票使非常重要的。作为一项政治运动，伊斯兰党应该接受国内会有不同的看法出现，并和平共处吧。
当哈迪在建议其党员选择特定的领导时，他肯定是困扰的。他的特定领导的意思为那些精通于古兰经及圣训（先知默罕默德的金玉良言）的人。政治运动不仅关于任命宗教专家，而是那些合资格的人。
在一个像我们这样多元种族及多元文化的国家，伊斯兰党将会被拥有平等权力的非穆斯林审查，而平等权力也是宪法中所规定的。若不能适应这种民主环境，将大大减低其获得选票的机会。
在战斗开始之前，哈迪已经给予保证表示在提呈伊刑法至国会之前，会先提呈至一个特别的民联理事会。但他并没有这样做，并且还单方面在没有咨询公正党及民主行动党之前，继续伊刑法的计划。
换句话说，哈迪已经打破了他的诺言。或许在伊斯兰法中有条规允许他这样做，就如巫统领袖一直以来所做的，即以自己的利益为先，并将人民的利益放置在旁边。但作为一名政治家及赞成民联新政治的领导，公共政策的保密可以被视为是自掘坟墓的行为。
伊斯兰党是民联的一部分，而民联也一直推动透明度并攻击巫统缺乏透明度。但是伊斯兰党在伊刑法课题中努力赶上巫统时，已经表现出其不一致性。
人们若希望看到伊斯兰党出现变化，只会徒劳无功。直到目前为止，在伊斯兰党总部前面抗议的背后组织者仍然拒绝接受纪律行动。而在是次峇东埔伊斯兰党未能遵从其选举机制的情况下，我们又能期待些什么？
哈迪出奇地保持沉默，并没有发出任何指令。在哈迪的带领下，伊斯兰党的政治运动肯定是与其他政党不同。最近，伊斯兰党都被独裁的哈迪以及其精神领袖哈龙丁（Haron Din）所统领。
在峇东埔发生的事情已经证明了这一切。哈迪并没有防止伊斯兰党的成员抵制补选，所以在他们看来，哈迪是允许的。这是否为伊斯兰党的新标准？
伊斯兰党只能梦想实现在黎巴嫩的真主党地位。然而，黎巴嫩真主党从来没有拒绝与反对伊斯兰的团体合作。
如果伊斯兰党当前的形势任其发展，那么不用太长时间选民将会忽略他们。第14届大选将会标记这个曾经伟大的政党的完结。若伊斯兰党在未来消失于主流政坛，并回到其位于政治边缘的地方，那么任何人都不应该感到惊讶。
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