24/01/15
作者/来源; 新加坡文献馆
李光耀白衣人序：‘ 林清祥…尝试在1961年推翻行动党政府。如果他当时成功了，新加坡的前途将会很不一样。 ’ 诚然，没有李光耀的新加坡，必然也就没有当下新加坡承担的社会成本和种种对应的困境。当然，肯定更不会有国人被外劳歧视，而沦为三等公民的超反常社会现象。
10年前，执政党提出了重塑新加坡的政治口号。光阴荏苒。今时今日，除了滨海城南的一些地标性建设之外，人民的生活素质毫无提升，其中的幸运者只在原地踏步，更多的普罗大众则是每况愈下，众人原本寄以厚望的养老金，更是打了水漂。
在眼前这一种内外交困的恶劣情况下，社会大众不妨回顾历史，看看新加坡是否在政治大方向和政策思维方面，可以另有选择，破旧立新，突破政治，经济和社会发展的瓶颈？
在此，新加坡应该理性的解放被妖魔化的林清祥政治价值观，实实在在的看看半个世纪以前的林清祥，对新加坡的未来有过什么看法？重要的是，想想看，是不是有些什么值得参考的地方。
新加坡的当权者，自夸从来不相信政治原则和教条，只在乎务实的实事求是，那么，何不彻底放下偏见，看看林清祥有些什么建议，可以用来改善当下人民面对的困局？
林清祥的《答问》有两节的论述，你当议员时期望得到什么？社阵的斗争目标是什么？值得深入了解。
总的来看，林清祥的政治观点是，
政治方面：
1、争取一个全部民选、拥有主权的立法议会。这是一个一人一票的单选区制度。
2、建立一个多种语言的立法议会。这是一个四种语文有实质性平等的社会制度。
3、与马来亚合并。这是一个实质性平等的新加坡州政府，拥有和其他州一样的权益。同样的，新加坡州公民也享有与马来西亚州公民同等的政治和经济权益。
4、废除紧急法令中有关禁止言论、结社等自由的限制，不实行不经审判的拘留令。
5、修改劳工法令，保障工人的权益。
社会方面：
6、订下最低薪酬，男女同工同酬，40小时工作周，每年两星期年假，童工与分娩女工津贴，对失业者的援助，增强劳工赔偿法令以协助在工作中受伤的工人。
7、让十六岁以下儿童享有免费教育，各民族有权发展它本身的教育与文化；财政上援助各民族学校。这是一个各个民族语言文化得到同等待遇的公平社会。
8、清除贫民住宅区，予信托局免息贷款以建造低廉价格之住屋。这是一个没有房奴的社会。
经济方面：
9、实施税率改革以保障本地工业。这是一个保障本地中小企业的社会，政府有必要保护本地工人的工作饭碗，而中小企业正是提供最多就业机会的经济架构。
10、争取全马来亚之贸易自主权；即废除对胶、锡出口之禁令及由本地自行控制黄金储备金。这是一个崇尚自由贸易的经济思维，是一个共同利益共同分享的经济原则。
政党政治方面：
1、团结反殖斗争，以便在1963年宪制谈判中实现拥有内部治安权力的完全自治。这是一个自己当家做主的国家概念，不是一个成为西方代理人的国家概念。
2、团结本邦与联合邦、砂拉越、北婆罗州、汶莱等邦人民实现一个真正平等的马来西亚联邦或邦联。这是一个各个民族在政治，社会和经济上，平等的公正社会。
3、实现尊重各民族母语、平等对待各民族文化教育的文化与教育政策。
4、符合国情与世界趋势的平衡经济政策，照顾与扶持本地资本家以及对国家短期与长远有利之外资。这是一个强调民族经济，欢迎国际经济的国家建设政策。
5、居者有其屋。
6、号召工人在维护自身利益时兼顾民族资本的困境。这是呼吁工人在争取自身利益之时，也要照顾到雇主的利益。
7、男女平等不仅仅限于同工同酬，在各个领域（包括政坛上）占人口半数的妇女应有更大发言权。
8、在符合国家民族发展的基础上，给予人民言论、结杜、出版与印刷自由。
由此来看，林清祥对新加坡的政治，社会和经济的未来都提出了合乎理性的建议。那是一个追求公正平等的社会，其特色是，公平的对待各个民族的语言文化和政治与经济权益，公平的对待工人与雇主。这是一个不排挤，不对抗的协商与和谐的社会，强调了同舟共济，同甘共苦的群体社会利益的国家精神。
一个多元种族文化社会的新加坡，必定要有共同的人民意愿，共同的人民利益，共同的人民未来前景，才会有一个共同的新加坡国家意识。李光耀感慨新加坡国不为国，正就是李光耀的政治思维中，缺乏了林清祥政治思维中以为人为本的核心意识。
有说亡羊补牢为时未晚，人民行动党政府是否可以虚心的看看和学习一些林清祥的政治价值观？
