来源：每日蚁论 2014年11月3日 下午 08点30分
Hazlan Zakaria
快讯：公正党实权领袖拿督斯里安华最近刚批评某宗教法令禁止伊斯兰姐妹会(Sisters in Islam ，SIS)，而受到幸运之神眷顾的该党署理主席兼雪州大臣阿兹敏则说，宪报 所公布的穆斯林宗教领袖的裁决必须被“尊重”？
我不知道我是否已看走眼了，不然为何我从新闻报道中，看到了公正党的上述两名领袖竟然为了雪兰莪的穆斯林宗教领袖的裁决而剑拔弩张。
其实，他并没有要他们去填塞它，据报安华告诉宗教当局，穆斯林宗教领袖的裁决是错误的，因此他们必须让更多有关伊斯兰的观点滋长。
另一方面，阿兹敏则是比较谨慎地说，既然有关当局已对该事件做出了议决，它就必须受到“尊重”。他也拒绝进一步发表评论。
为何是如此，也许它还可以通过不同的方式展开辩论。
一方面，我们可以臆测阿兹敏已公然对外展示，他与安华已渐行渐远；同时，身为雪州大臣的他，也拒绝像公正党主席兼安华的妻子拿督斯里旺阿兹莎那样，受到安华的操控。
基于此，他就故意站出来发表上述比较谨慎的声明，但又不完全令人感到他与安华作对。
但从另一个角度来看，基于他身为该州行政机构的一员，为了尊重当局的机制，他必须等待该事件有进一步发展后，才能做出更多的评论。伊斯兰姐妹会已向法庭提出司法审核，以捍卫其宗教清白。
纵使或许有人会老调重弹，指控他过去是巫统的特洛伊木马，而这正是州行政单位对有关宗教事件所发出的明确信息。
但是，也许他只是追随他的前任者丹斯里卡立的脚步去“尊重”宗教当局。慢着，这不是老调重弹吗？卡立过去也被指是巫统的枕木。
另一个可能的情况是，公正党的州领导层与全国的领导层真的没有联系。观察家已发现，亲安华和亲阿兹敏的两派人士已出现裂痕。
安华也曾站出来撇清与阿兹敏未达共识的指摘，并辩称阿兹敏只是“尊重”法令，但这仍令人想到他们俩在伊斯兰姐妹会的问题上出现了分歧。
但或许有人会问，难道一个人“尊重”法令，就不能去找出事件背后的原因吗？
无论在什么情况下，民联党内的社会主义—资本主义相混的自由派人士，也许已在歌颂阿兹敏的新班底所做出的决定；这不禁令人想问，他们是否也在歌颂他对伊斯兰姐妹会被禁所做出的冷淡回应，而这也许其实是州政府改变观点的标志。
个别新闻报道引述阿兹敏的话说，在雪兰莪，将容不下“极端分子”和“狂热分子”；他力促回归到正义和中庸，这接近于首相拿督斯里纳吉所提倡的中庸伊斯兰的呼声。这也许是该党前景的新趋势？
毕竟，阿兹敏是公正党所选出的雪州大臣的不二人选，他令该党跨过了一次重大且难以应付的派系斗争。这是否象征着公正党正酝酿着一个更加保守的世界观？
这是否将会影响民联的政策？
在任何情况下，这似乎令公正党在现今看来像是了一条具有双头的多头蛇，而不是一股团结一致的政治力量。这令人担心这将是加影行动之后的另一次权力斗争，且也许将持续分裂该党，并进一步让民联各党渐行渐远。
尽管雪州大臣风波加剧了该党的派系问题，但我们仍应该鼓励党内人士能勇敢地抒发不同的意见。
如果是这样的话 ，那就太好了！让我们寄望公正党和民联不会再遇到更糟糕的情况。
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