•作者／刘伟鸿• 《独立新闻在线》2012年04月17日 01:40:48 pm
【本刊刘伟鸿撰述】捍卫国家文化遗产（Pertahankan Warisan Kita）主席依沙苏林（Ishak Surin）今天率领受城市发展之害而面临拆迁命运的各族人士到国会大厦，向国会议员们提呈备忘录，要求检讨或废除《1960年土地征用法令》。
依沙苏林（下图左二）要求政府，能够将以下地方列入遗产保护区，以免发展洪流拆毁具有历史性的建筑物和强迁居民：
一、150年历史的马来甘榜班达达兰（Kampung Pantai Dalam）
二、112年历史的马来甘榜巴鲁（Kampung Baru）
三、120年历史的印度铁道局工友的火车轨道村（Kampung Railway）
四、150年历史的华人聚居地苏丹街和茨厂街
依沙苏林今天在古邦阁亮区（Kubang Kerian）国会议员沙拉胡丁阿育（ Salahuddin Ayub）陪同下，在国会走廊召开记者会。
依沙强烈批评政府在上周六拆除吉隆坡甘榜格灵芝（Kampung Kerinchi）四层组屋，并为此“哭泣”，更指称，“拆除马来人村庄，是讲是保护马来人的政府”。
上周六是34户甘榜格灵芝四层组屋人家必须搬迁之日，他们与生活了超过半个世纪，见证了他们的人生与成长的地方做最后道别，年过半百的老人们不禁老泪纵横，但是他们坚持斗争仍未结束，除了目前正在高庭等待审理的案件之外，他们拟向人权委员会投诉遭逼迁的过程。
征用法令“迫害”各族人民
依沙强调，《1960年土地征用法令》是“迫害”马来人、印度人和华人，因此他们设立捍卫国家文化遗产组织，以捍卫自己家园。
他举例上周450户甘榜格灵芝被拆除的案件，希望能够废除《土地征用法令》，以免居民饱受被逼迁之苦。
他指出，今天他率领各族和各宗教领袖到来，用意在于城市拆除课题是跨族群和宗教，“不管是基督教、兴都教、佛教或者是伊斯兰教”。
天主教主徒会会士黄大华神父（左图左一）表示，他很开心能够与其他的宗教领袖，一同到场支持捍卫国家遗产。
在冼都火车轨道村Sri Thavamuneeswara 兴都庙法师智达瑟南（Chita Senan）控诉政府因为发展计划要拆除他居住的神庙，“这是一个马来西亚吗？这不是一个马来西亚！”
坐在轮椅上的他语气激动表示，“我们要去哪里？你告诉我。”
他指出，从他叔叔、父亲开始就居住在火车轨道村的兴都庙了，而且质问政府为何有能力对外援助，却不能够照顾本身公民的屋子？“我们是马来西亚人！”
他指他的兴都庙进行许多活动，包括瑜伽等有益身心的活动。
不满政府称聚居地为非法木屋
印度火车轨道村代表再森（Jaison Alex）怒斥政府将他们的村落称为“非法木屋”（Setinggan），是为了方便拆除他们的祖屋。
他指出，如果该地是非法木屋的话，为何政府没有切断电供和水供和早前被驱逐，而且在大选时到场拜票，要求投给国阵。
“为何居住了120年才被赶出，公平吗？要选票找我们，赢了就不用理，我们是否是垃圾？”