•作者／本刊记者•
《独立新闻在线》 2012年04月21日 06:03:07 pm
【本刊记者撰述】一群关怀社会的佛教徒，以个人名义所组成的马来西亚佛教徒入世网络表明支持干净与公平选举联盟的努力以及即将在4月28日举办的3.0集会，并诚邀认同净选盟诉求的佛教徒一起到独立“静坐抗议”，共同成为促进社会变革的一份子。
他们一行21人今天发文告称，他们将秉持“慈悲喜舍” 四无量心，平静安宁的参与静坐，让无畏无惧、无嗔无恨、无怨无仇的慈悲精神弥漫独立广场，乃至于整个国土。愿我们的慈悲能量冲破社会、宗教、种族、政治、经济的一切藩篱。
“佛教是入世的；佛陀也是入世的。佛陀弘法四十五年，教导众生灭苦之道。但是佛陀不只是教导我们如何灭除个人身心的苦，佛陀也清楚明了万物的缘起，知道由社会和体制所造成的苦和众生身心的苦是息息相关的。所以佛陀没有逃避的回应了当时社会和体制的苦。除了解除了印度的种姓制度，让所有人，包括了当时被人们认为最低贱的贱民也能追随他学习正法，佛陀还给予女性同等的地位，让她们也能出家求道。这在当时是不曾听闻的。此外，当琉璃王率兵攻打迦毘罗卫国时，佛陀也为了拯救祖国，两度静坐在大军必经之道上，阻止大军前进。虽然终究无法保全迦毘罗卫国和释迦族，却也表现了佛陀并非不问世事的。”
他们也认为，佛教更是出世的。佛陀活在人间，人间即世间，世间的疾苦众多，而人世间的疾苦是可以通过人类的努力去改变的。追求一个清净的国土，意味着以“正法”为依归，而正法蕴涵了合理的、平等的居住的国土与环境。出世的原意即在于“痛苦的止息”，如果现世的痛苦能够尽量的加以减少，则有助于道业的修习与增长。
首先是一个公民
他们点出，刚于本月二日在深圳弘法寺安详示寂的本焕长老也曾说过“我虽是一个出家人，但首先是一个公民，国家的兴衰，人民的疾苦，不管大小，我都有责任。”
“因此作为国民的一份子，我们也有责任将自己的宗教修持实践于社会层面，促进社会变革与进步。许多人都认同我国正面临一个重要的转折，国家极需要安宁、正义及自由来达成社会的变革，而变革的其中一个驱动力正是干净和公正的选举。只有干净和公正的选举才能让我们的每一张选票发挥其真正的力量；只有干净和公正的选举才能让我国拥有诚信去解决体制所带来的苦。”
“如果你认同和支持此项活动，但是基于各种理由无法到独立广场参与行动，我们也吁请你在同一时间，即2012年4月28日下午两点至四点在任何地点举办静坐以示支持。也恳请你告知我们你的活动详情，让我们可以和大家分享你的活动。”
他们自称是由一群关怀社会的佛教徒，以个人名义所组成的网络。促进社会变革是我们修持的一环。该网络的联络方式为：[email protected]
马来西亚入世佛教徒网络成员包括开捨法师、妙赞法师、Vidyananda Soon KV、廖国民、陈振奕、王振威、庄国雄、吴岫玲、甄福铭、王筠婷、开谛法师、梁伟强、萧悦宁、吴青松、詹尊敬、罗婉心、如洁法师、马湘茹、谢兰芳、王淑娟、黎家响