宗教是一个容易引起情绪波动的因素，尤其是在像马来西亚这样多元化的社会中。多年来，某些人为了自身利益，将宗教作为武器，挑拨离间，制造社会分裂。
换句话说，宗教常常变成了社会分裂的因素，而不是它原本可发挥的作用——作为搭建沟通桥梁或愈和创伤的媒介。
正因如此，副首相阿末扎希日前提到，尊重宗教是双向的，这一点具有重大政治意义。
阿末扎希周日（19日）出席2024年泗里街省预祝达雅节联欢会上致词时说，“为了让我的宗教受到尊重，我必须学会尊重其他宗教”。
虽然他向多元文化的砂拉越人做出的保证值得赞赏，但如果他向其他西马的政治人物也表达了同样的观点，这一重要信息会更有分量。过去曾有报道称，某些穆斯林，包括传教士，侮辱其他信仰，甚至曾发生穆斯林威胁要焚烧《圣经》的事件，这显然引起了基督徒的焦虑和恐惧。
当那些被指控侮辱其他宗教的穆斯林个人似乎没有受到法律制裁时，这只会加剧非穆斯林的恐惧。
为了维护国家和谐与宗教之间的理解和尊重，政府必须采取行动对付那些侮辱他人宗教行为。
日前，马来西亚伊斯兰发展局（Jakim）设立了24小时热线，供公众举报任何 “侮辱伊斯兰教 ”的事件，包括在社交媒体上的侮辱行为。
负责宗教事务的首相署部长莫哈末奈因说，提供热线服务涉及到Jakim、各州宗教局、警方和马来西亚通讯与多媒体委员会（MCMC）之间的合作。
这显然是向那些试图与当局作对的顽固分子发出的强而有力的信息。
然而，按照扎希的观点，尊重宗教应该是双向的，因此当局也应该采取类似的措施，来保护其他宗教免受侮辱。
既然我们没有涵盖所有宗教的部门，那么大可以结合马来西亚五大宗教谘询理事会（MCCBCHST）、警方及通讯与多媒体委员会，在国家团结部下设立一个代表所有非伊斯兰信仰的监督单位。
此举能够向公众表明，政府深切关注宗教谩骂和宗教间分裂的问题。
同时，这也能够展现政府公平对待不同宗教的信徒，这些信徒同样关心自己的宗教信仰受到玷污。
此外，这也符合穆斯林的利益，因为伊斯兰教义禁止穆斯林侮辱其他宗教并散播仇恨的种子。
话虽如此，我们也必须一起努力，明确界定“侮辱宗教”的具体含义。 这么做是为了避免滥用过于宽泛的定义，妨碍言论自由与合理批评。
我们也应该警惕，如果不及时加以制止那些肆意辱骂的人，他们可能会变得更加胆大妄为，从言语或文字上蔓延开来的仇恨，可能最终会演变成暴力行为。
如果我们能够在社会中拥抱多元，异中求同，将会获益良多。
让我们对种族和宗教之间的团结及相互尊重充满信心吧！