首相安华日前在国油大学礼堂“与首相亲善交流”的大会上致词时，对着数以百计的大学生说了不少话，当然说的大部分是政府好话，和一些竞选宣言和胜选后违诺的重复解释。
这没有什么特别，历任首相去到大学与学生们的交流模式，不外是那几套国家的过去、现在与未来的热点谈论，然后再挑几个学生的尖锐问题作政治性回答，内容最上档次的多数关于国家经济、贪腐和司法改革，以及政府为何不能兑现哪些承诺的部分原因，不过别期望太高，因为大多不会有爆点。
如果真要为安华在国油大学这一场交流会上打“星星”评分，我会选择“四十圣训”这个部分给5颗星。
安华说，他建议教育部长让所有穆斯林学生阅读《四十圣训》鉴赏单元，以免未来伊斯兰仅被用为口号和呐喊材料，但品行、文化、目标、手法都不被理会。
他表示，不管是大学、清真寺、政府部门、政治人物或父母必须切记，意见不同是被允许的，若因意见不同而将他人“异教徒化”及“谩骂”，是不正确的。
他补充：“这就是问题了。不只是在这里，在伊斯兰世界也出现恐怖分子如ISIS组识，他们也是穆斯林、精通可兰经，并以伊斯兰为名斗争，但杀戮、砍头都被允许。我们如何应对？只有通过智慧与知识。”
少见安华多么有力量的几句话！简直就是影射一些反对党领袖。
首相口中的“他们都是穆斯林，都精通可兰经并常以宗教为名斗争，但因意见不同而将他人异教徒化及谩骂”，暗喻的不就是那些政客吗？
一些反对党领袖经常引经据典，把火力集中在执政党身上，比如抨击念出可兰经句子的民主行动党怡保东区国会议员李存孝。
当然他们还都是文明政客，并没有鼓吹极端主义和暴力，但把其他人异教徒化，就会抹杀与异族互相谅解和交流的机会；谩骂也会向年轻一代灌输不对的价值观。
如果这些人都重新背熟和严守圣训，我国的政治生态就会更有文化和更有智慧，昌明大马也指日可待！
资料显示，《四十圣训》涵盖了一系列主题，包括虔诚、道德、信仰、慷慨、友善、清洁、谦逊等，并被广泛用作教育和灵性指南，被穆斯林学者、教师和信徒广泛引用和讨论，显见适合所有人谨记，也非常适合政客学习。
如果允许政客持续利用宗教，达到政治目的，而安华政府又束手无策，就不知何年何月才能实现昌明大马。