政治分析员认为，伊斯兰党领袖之所以反对白旗运动，是因为这项运动削弱了该党在基层的影响力。
他们说，伊斯兰党领袖还担心这项运动会造成反政府情绪。
他们指出，伊斯兰党领袖认为，旨在帮助马来西亚人克服经济困难的白旗运动对执政的国民联盟政府带来负面影响，并可能引起伊党执政州属人民的不满。
政治分析员马兹兰阿里告诉《透视大马》，白旗运动已形成一种现象，而这将对伊党构成威胁。
“反政府情绪是伊斯兰党反对白旗运动的因素之一，因为它威胁到该党的地位。在我看来，巫统和土团党在这个课题上是比较理性的，因为他们知道人民会受到影响，所以他们不会如此反对。”
“但对伊党来说，他们认为这项运动是一种威胁，因为伊党有自己的‘Amal’组织来帮助人民。他们担心白旗运动是向人民发出信息，即政府未能提供援助。从政治利益的角度来看，这是非常危险的。”
马兹兰阿里博士也是马来西亚工艺大学高级讲师，他说，伊党领袖可能也在担心他们在政府中的地位。
“我们看到伊党大力支持国盟政府，他们不希望看到政府受到威胁。”
他指出，从伊党领袖以前的声明中可以看出，他们一直都在捍卫国盟政府。
此外，在野党鼓励人民悬挂白旗之举，也使它被视为抗议和反政府运动的标志。
白旗运动是于上周初开始，该运动呼吁面临经济困难的个人在家中悬挂白旗，以获得即时援助。
白旗运动是政府宣布在雪兰莪州和吉隆坡几乎所有地区实施强化行动限制令并后，而动员起来的一项运动。
白旗运动的另一项目的则是为了防止国内发生更多的自杀事件，据报道，自去年行动限制令实施以来，已有超过1000人自杀。
然而，这项运动遭到了伊党领袖的反对，如万捷区国会议员聂阿都及吉打州务大臣莫哈末沙努西。
聂阿都认为，人民不应该被教导要接受失败，并呼吁人民继续祈祷，以祈求上苍的帮助。
此外，莫哈末沙努西则表明，吉打州政府不会为挂白旗的民众提供援助，只会通过正确管道为有需要的人士提供物资。
同时，吉兰丹州政府秘书仄阿都拉更抨击白旗运动是一种背叛，因为它呼吁人民在面对考验时投降。
“只有叛徒才会煽动人民放弃及举白旗。我相信这是由某些人精心策划的。”另一方面，马大高级讲师阿旺阿兹曼指出，伊党领袖所展现的态度显示他们已经看不到现实情况。
“伊党领袖认为这场运动是在贬低国盟政府推出的的各种援助措施与服务。他们难以接受白旗运动是为了确保社区获得更多援助，并更快地鉴定那些需要援助者的事实。”
砂拉越马大讲师杰扎里阿米尔则说，伊党领袖之所以害怕白旗运动，是因为这项运动对政府带来了负面印象和坏名声。
“白旗运动反映了国盟未能帮助受新冠肺炎疫情影响的B40和M40群体，但伊党领袖不需要发表严厉的声明，而是应该努力解决援助物资分配方面的弱点。”
伊党执政州属也出现白旗
此外，土著权威党主席依布拉欣阿里认为，伊党对白旗运动感到担忧，是因为许多白旗都是出现在该党所管辖的州属。
他指出，伊党视白旗运动为鼓动人民拒绝伊党州政府的一个导火线。
他补充，伊党之所以感到担忧是因为很多受到新冠肺炎疫情影响的人民，都是居住在伊党执政州属。
“在吉兰丹及吉打有很多人在挨饿。大部分的吉兰丹与吉打人民，或者70%的人民都是来自B40及M40群体，而州政府却没有能力协助这些人。”
他说，各州的伊党领袖现在正因为他们奢侈的生活方式和获得特许经营权和项目，而受到社会的批判。
“就像在吉兰丹州，人民已经受了30年的苦，但领袖却告诉人民要向上苍祈祷，而他们却享受着高薪及开着马赛地豪车，还有一些伊党领袖获得伐木合约和土地项目。”
他也批评伊党利用伊斯兰教形象来捞取政治利益。
社运人士莎莉法莎宾娜说，举白旗并不是一项罪行，也不应该被炒作成为一项政治课题。“政府正在对白旗运动做出指责，因为他们不希望人民指责政府没有做好工作。但这面白旗应该作为人民寻求帮助的象征。”
莎莉法说，她已经开始在每个星期一丶三和五，为有需要的人提供免费食物。
另一方面，登嘉楼州伊党宣传主任旺苏凯里说，有关白旗运动的讨论将产生各种看法，而他更愿意把重点放在向他所在地区的人们提供援助。
“有些人认为这是一种呼救，是我们帮助人们的一种方式，但它也带来了负面的看法。”