反贪委说过，它不会去理会（tak layan）一封『匿名毁谤信』，它只调查有署名的信件。既然如此，下面就是一封有署名的信函，再加上有关全国总警长和总检察长犯罪的详细报告。甚至就连 副内政部长也曾经说过，全国总警长和总检察长涉及了这个阴谋。而这就是副部长给首相写的信。反贪委，这是否足够让你开始启动调查了呢？
按：明天我们将会给您『爆料王中王』，揭露全国总警长与华人黑社会的关系。当我们揭发出华人黑社会正在操控马来西亚皇家警察之时，这将会是全国总警长的死期。
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国家安全部副部长
电话：03-88868348
布特拉再也•邮区62546
传真：03-88891745
联邦政府行政中心
D区D1栋12楼
马来西亚国内安全部
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在 2007年，六名警员和两名黑帮份子签署了法定声明书，他们宣称，上至全国总警长，与一批来自柔佛并发展至全国的华人贩毒、娼妓业、非法赌博及大耳窿等集 团挂钩。另有一名警员报警说他的家人被反贪污局绑架了，目的是逼使他更改口供，与此同时，商业刑事调查局局长和他的律师被逮捕并被控涉嫌刑事犯罪，这是为 了惩罚他们援引《紧急法令》拘留黑帮老大。
法定声明
本人，拉惹古玛(警察证号码: D/104700)，地址为柔佛州警察总部①刑事调查局②，在此谨以真诚宣誓及作出以下宣言：
①Ibu Pejabat Kontinjen (IPK) 州警察总部
②Jabatan Siasatan Jenayah (JSJ) 刑事调查局
1. 我是一名任职于柔佛州警察总部刑事调查局D7组①的警员，警阶为刑事侦查曹长②。我遵照刑事调查局上司的指示行事。为了保障自身的安全，维护身为一名警员在执行任务和调查以及执行上司的指示时的公正性，我做出此宣誓。
①D7组 (刑事调查部)取缔私会党/肃赌/风化组
作者：马门列夫
■更新时间：2009-8-14
来源：当代国际共运http://www.gjgy.org/
1，改革开放以来哪有60年？
“新中国60年，特别是改革开放以来，是经济大发展、生活大变样、体制大变革的60年，与之相对应，也是中国社会思想观念发生重大变迁的60年。”
真是吹嘘30年，得意忘形忘乎所以得语无伦次了！改革开放以来哪有60年？30年“体制大变革”如何相应60年？
2，可笑的伏笔
“新中国的成立实现了中国社会思想观念的历史大转折，社会主义思想观念替代了封建主义观念。”
这里埋下一个大伏笔：只反封建，不提反对帝国主义，和反对官僚资本主义，这就为所谓的“改革开放”以后，不反资本主义，不反霸权主义埋下了伏笔。可是，这符合新民主主义革命和转上社会主义的历史吗？
3，49年的伏笔在这里点睛！
“改革开放深刻地改变了人的精神面貌，推动了当代中国思想观念的转型。”
49年是“替代了封建主义观念”的“大转折”，所谓的“改革开放”的“当代中国思想观念的转型”是什么呢？“转型”者，意识形态体系的转变也。就是马列毛主义转到修正主义！社会主义转到官僚资本主义，反对霸权主义转到投降霸权主义！49年的伏笔在这里点睛！
——党的领导不是军魂，毛泽东思想才是军魂
作者：马门列夫■更新时间：2009-8-9
来源：当代国际共运http://www.gjgy.org/
“解放军报”“永远不变的军魂”是一篇好文章，在党和国家已经不谈阶级的情况下，“解放军报”难得地明确提出解放军是无产阶级的武装！但是题目不对，因此需要先来说说题目。
一个人的灵魂是思想精神，虽然头颅很重要，但头颅是人体的组织结构，不能说头颅是人的灵魂。解放军的军魂只能是毛泽东思想，党的领导是组织手段，是用来贯 彻毛泽东思想的。在准确的意义上，党的领导不能单纯理解为组织领导，更重要的是政治路线的领导，修正主义路线的领导不能说是真正的党的领导，从这个意义上 说，党的领导和毛泽东思想的领导才是一致的。可见毛泽东思想才是军魂，而且是党的领导的党魂，离开毛泽东思想讲党的领导，等于没有党的领导，把党的领导说 成军魂，来取代毛泽东思想的军魂，则更是荒谬的。
在修正主义路线下，资本家可以入党，而且掌握重权，共产党告别了革命，要从革命党转变为执政党，共产党还是无产阶级的党吗？人民代表大会成了权贵资产阶级
中央电视台必需改革重组，退出市场化运作模式，停止一切有偿广告活动。因为中央电视台是党中央机关组成部门，它不应有商业活动行为；因为中央电视台是党的政治路线和政策的宣传喉舌，它不应有商业活动行为。
同时也因为实践证明，中央电视台已被商业化，已丧失社会主义原则方向，它必需改革重组；因为中央电视台一系列重大错误，人民呼声集中强烈，它必需改革重组。
以党中央最近调入的新台长焦利为主，另派强人高才，重组新的中央电视台领导班子。进行全面整顿和开拓新局面工作。
具体阐述如下：
第一，新建央视大楼“大裤衩”竟是“色情组合”，引起全民公愤。更因为事前人民曾有正确呼声，央视领导人是知道的，仍然一意孤行，搞什么“专家”论证，助其独断，酿成如此恶果。不管如何洗刷，但丑闻和“形似”已无法否掉。冲击是悲痛的。
“拆除‘大裤衩’，还我京城清白”。
第二，有一个中央电视台主持人，不知天高地厚，说什么“凭我半世纪的风雨，我不认为300万抬高了我”，“一年挣四五千万的也大有人在，我觉得就算300万给我也不为过”，“我也不可能把全部精力都奉献一个电视台的一个节拦目”。
不严肃独家报道：
何新已经完成他的长篇思想和学术的回忆录：《悲怆而骄傲：我的奋斗与思考》，计划在年内出版。
在这部书稿的最后章节的结语中，何新对交谈者语出惊人地这样论说：
“我在2000年前后提出新国家主义的经济和政治理念，作为区别于传统左派和自由主义右翼的第三条道路。其实，新国家主义只是为当时治国者提供的权宜之 计。 从根本上思考，我认为，中国走得通的未来道路既不是民族主义、保守主义、国家主义，也绝对不可能是自由主义。通向社会和谐未来只有一条路，那就是新社会主 义。
新社会主义应包含科学的计划经济，包含对两极分化的遏制，包含对那批为富不仁者、趁改革中制度的败坏而掠取国家资源暴富者和冷血剥削者的再剥夺。也应包含恩格斯和列宁论述的人民民主理想和社会主义新民主政治制度的设计！
我建议你们有信仰有良知的年轻学者研究新社会主义。什么是社会主义？简单说就是：公共资源的社会公有和共享，社会产品的公平分配，有长程科学计划的经济生
马来封建社会的经济,基本上是自供自给的自然经济。但是,商品经济特别是在马六甲时代已日益发展。一个又一个殖民者和帝国主义者的武装占领以及外国资本主 义势力进入我国，不仅摧毁了马来封建王朝的政治势力，而且加速了自然经济和个体小业主的衰落；此外,它也加速了外国资本商品经济的发展。殖民主义和帝国主 义侵略我国的目的，不是要改变我国的封建社会制度成为资本主义制度,而是要把我国变成它们的殖民地、工业原料产地、资本投资市场和商品销售市场。他们对我 国人民进行军事的、政治的、经济的、文化的等等全面的各种形式的残酷压迫和剥削。
外国资本主义的进入,尤其是英国对海峡殖民地的统治,进而并吞了马来亚后，已经把我国的社会性质改变成为殖民主义的半封建的社会。19世纪后期至20世纪 初，在马来亚社会有两个巨大的变化即无产阶级的产生和多元民族社会的形成。在20世纪，这两个因素从爱国主义发展和爱国者斗争的角度来看是非常重要的。英 国等帝国主义经营的园坵、矿山、码头、公路、铁路和建筑等需要大量劳工，这就促使19世纪后期至20世纪初马来亚无产阶级的产生。这和有些亚洲国家不同的
在四个政府机构中，司法机构是最关键的，当其他的机构失效时，你知道你还有一线生机，那就是——法院。
我知道大马人很不开心，可是大马人知道为何他们不开心吗？大马人意识到这个国家出了问题了，可是很少人会实际试探一下是什么地方出错了。
两天前，我发布了一份相当冗长的报告，称为《大马法官可符合这些标准呢？》。大马人不爱阅读是众所周知的，尤其是有关冗长的『学术』报告，很多人无法掌握那份报告中的信息。因此，让我们以另外的角度谈谈这个课题。
一个『好』的国家应该『权力分立』（separation of powers），简介来说，就是权力不应该全部被一个人，或主管（the Executive）所垄断。在马来西亚，这主管即是首相。
马来西亚有四大政府机构——主管（首相）、立法机构（国会）、司法机构（法官）、皇室（九名统治者加一名最高元首），这是个政府机构应该彼此『独立』，相互配合却不会重叠。这意味这一个政府机构不应该听命或影响于另一个机构，或对其他机构造成影响。
我亲爱的人民，这就是为何马来西亚是如此的欠干了，因为伊斯兰教已经沦落到只会抓人相干。
是否诺曼和明美犯了通奸？
【大马镜报】这起案件中，『他只不过是受到嫌疑，可是却没有证据』。
雪兰莪宗教局（Selangor Islamic Religious Department，Jais）行动组总监在法庭中的供词中说，他不过是嫌疑艺员诺曼哈金（Norman Hakim）和明美（Memey）在去年十月三十日（近乎）触犯了通奸（khalwat）。
「我无法证明这对明星情侣大约凌晨三时的时候，在淡江的（Taman Ukay Perdana）触犯了通奸，」阿都拉曼莱益（Abdul Rahman Lai）告诉回教法庭副检控官莫哈默纳兹里巴斯拉维（Muhamad Nazri Basrawi）。
阿都拉曼表示，三十三岁的诺曼，又名莫哈默●诺哈金●再顿（Mohamed Norhakim Zaidon）与二十一岁，艺名为明美的苏海札●苏海米（ Suhaiza
尽管如此，我们无需《内安法令》来确保不会有种族暴动，反而，我们需要查禁巫统、马华和国大党。这些人造成了种族不稳定，他们争取的是马来人、华人和印度人的权益，他们拒绝为『一个国家、一种国民、一个声音』的产生而奋斗。
蔡细历说，只要我们小心应用，《内安法令》并不是真的这样不好。在早期，其实《内安法令》这项法令非常管用，因为它曾经有效的达到了我们的目的。好啦，也 许现在再也没有共产党恐怖分子在活跃在森林中，可是我们曾经有过另一个威胁——种族暴动。因此，《内安法令》至今确保了马来人、华人和印度人不会自相残 杀。
考量一下，这是执政联盟中的『第二把交椅』——马华中一位非常高层的人士的说法。他还这样说？我不禁在想，马华中的其他『支那鬼』（Cina kwei）的思维该是怎样的？上天救救这个国家吧！
这个说法可以伸延到美国说的枪支的课题。枪支不杀人，人才杀人（guns don’t kill; people kill）。这里的辩解是说携带武器的自由，美国人不愿枪支被取缔，他们要拥有和携带枪支的自由。枪支不会杀人，是人在杀人，因此，如果人们利用枪支杀人
全国总警长想要采取行动对付我，他正在为很多的事感到生气，特别是那段YouTube视频。警方告诉法院说，他们很肯定的最快会在2009年九月份抓到我，我知道他们现在想要做什么，如果他们一有行动，他们会大吃一惊。目前来说，全国总警长，够胆的话，回答这个。
法定声明
1. 我已经娶妻，并育有两名男儿和一名女儿。我从事散工，包括驾驶德士。
2. 我以圣洁之心，在没有被任何人威胁的情况下做出此口供。我做出此口供是基于最近几个事件的发展，所导致对我的个人安危。
3. 2007年 四月份至五月份期间我通过录音，向马六甲的警官提供了一项情报。在对话中，我提供了有关『东姑』（Tengku）地下万字票厂的情报。我相信，警方的录音记录含有我所提供的所有情报。
4. 2007年8月23日，当我在家中睡觉时，几名马来官员，声称他们是『贪污局』（Tang Wu Chi）也即是BPR（反贪污局，Badan Pencegah Rasuah,BPR）来到我家门前。
“新经济政策”的要害是马来官僚资本通过政治上的统治地位，进行经济上的垄断和掠夺，“重组社会，消灭贫穷”不过是幌子。新经济政策提高了马来人的经济地 位，培养了庞大的马来知识阶层，这些都是好事，但它不过是副产品，我们更要看到，国家几百几千亿令吉让少数巫统精英掠夺，挥霍，吞食和糟蹋（马哈迪说是培 养他们的学费），造成国家财富的流失和整体竞争力的衰退。他们反复宣传巫统当权精英的利益就是马来人的利益，他们和一小撮华印朋党坐地分赃就是国阵所谓的 政权分享。说到底，他们企图以“某一种族的代表”来掩盖“某一阶级的代表”这一本质问题。 符合人民利益的经济政策应该是：在各民族平等 的基础上，大力扶助弱势群体，真正贯彻不分种族消灭贫穷；鼓励各民族扬长避短，提升竞争力；制定符合我国国情的经济发展计划。致力于整体国民经济的规划和 发展，而不是强调某一族群的经济蛋糕占有份额。肃清各种贪污腐败，无论来自哪个民族。
娼妓是比政客更优良的品种。对于娼妓，付了钱给他们你就可以修理他们。至于政客，付了钱给他们还要被他们修理。娼妓会兑现给你美好时光的承诺，政客却从不兑现他们的诺言。
中国人对娼妓的信任度高过政府官员——民意调查
在中国，根据近期一项超过3千人参与的民意调查结果，人们认为娼妓比政府官员和科学家更可靠。
这项有3376名中国人参与的网上民调显示，有7.9 %接受调查者把性工作者的可信度列在第三，仅次于农民和宗教职业者，中国《小康》杂志在其网页上这么披露。
「这样的名单让人感到既惊讶且尴尬，」中国日报星期二的社论对该项在六月及七月进行的民调结果提出评论。
「『性工作者』意外上榜…的确耐人寻味。」
该报章指出名单显示科学家和教师排行「很低，只是稍微比政府公务员好而已。」
在最讲诚信的群体名单中，军人和学生排在性工作者之后，《小康》杂志报道。
「以频频传出涉及国家精英的丑闻看来，这也没什么不好，」中国日报的社论这么评论。
就如我所说的，如果人们说我的成功是因为我出生为一名马来人的话，我会感到很厌恶。我宁可人们所我的成功是因为我聪明。为什么其他的马来人不能分享我的骄傲呢？为什么其他的马来人不能放下马来人的种族观念，在公平的原则下为他们自己据理力争呢？
那是三十多年前的1977年，我位于登嘉楼的公司承包了财政部的合同，为农业部属下的渔业局提供水上引擎。当时的财政部长是东姑拉沙里（Tengku Razaleigh Hamzah），农业部长是沙里夫阿末（Sharif Ahmad）。
这是一项总值三千万令吉的承包合同，如果以今天的购买力来看，我不知道那该是什么数字，可是我假设我们可以轻易的把这个数字乘与五倍。这是我承包过的最大工程，之前的那宗总值七十五万令吉，而与这笔三千万令吉对比之下，是小巫见大巫。
在东姑拉沙里主持的招标委员会中，理所当然的，我布置了一些『耳目』在会议室中，我的这个习惯可说是三十年不变。招标委员会的决定是把整个工程发标给了合
这种双刃剑的策略，其目的是明显的。策略一（情景一）主要是为了哄骗那些在三〇八大选中大批离去的华人和印度人选民，而策略二（情景 二）是准备分化反对党和重新团结马来选民，以让他们重归于巫统的旗帜下，通过展现对种族和宗教的原始情操，使用谎言和焦虑使马来人陷入恐慌，在这种形式 下，情景二是相当典型的。
前首相马哈迪曾声称他不明白『一个大马』是什么意思？他也建议说『大马，能！』是较佳的口号。我必须同意他的说法，『大马，能！』比较能形容出马来西亚生活中光怪陆离的特点，至少以下的两种情景是个强烈的对比：
情景一：首相纳吉的老婆罗斯玛曼梭在八月六日的一场慈善晚宴中担任了很吃重的角色，她协助吉隆坡泗岩沫的一家华文小学（译者注：启智华小）筹募两百三十万 令吉的款项。罗斯玛不止为来宾高歌一曲中文歌曲（就这一曲就筹得了二十万令吉），她的部长太太团们献唱了四首不同语言的歌曲——中文、英文、马来文和淡米 尔文——完全表现出他丈夫的『一个大马』口号。她大力吹捧华社，以显示他们对华教的无限宽容，并呼吁其他族群跟随『一个大马』的精神。
许子根博士要我们尊重宪法。哎呀！这位老伯在说些什么？这根本就是我们企图要告诉他们的，尊重宪法，可是不单只是宪法的第153条，其中还包括其他的条文。
【马新社】•2009年八月十日•上午10时43分•星期一
首相署部长丹斯里许子根表示，大马人应该接受和尊重联邦宪法，包括第153条中所禀明的有关马来人特权，作为达成『一个马来西亚』的概念。
他表示，为了实现首相拿督斯理纳吉敦拉萨的『一个马来西亚』的概念，在这个多元种族社会的国度中，这是极度关键的。
「我们需要对宪法的起草和尊基人有个完整和平衡的看法，他们在历史、政治现实，同时还有经济的考量下，为我们打下了稳固的基础，」他在星期日出席第三届马来西亚学生领袖峰会时，向记者如是指出。
许子根表示，作为调节各种族的宪法精神，目前正受到挑战。
「目前的挑战是如何在『一个马来西他』的概念下，利用和加强作为大马人的团结精神，」他补充。
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华人头家和黑帮头子抛出白花花的银子，为巫统、马华、国大党、民政党等等效力后，他们一定会获得『拿督』衔头，尽管他们都是一群混球兼人渣。
他的拿督衔头是哪来的？
·黄振威·
他拥有五项前科，包括偷盗、触犯军火法令和贪污罪行，可是他依旧保留了他的『拿督』衔头。昨日，现年五十二岁的拿督郭启财（Koay Khay Chye）和五名同党因走私一批总值两千万令吉，重达三百公斤的『一粒眠』而在槟城被逮捕，他们是在七月二十八日，位于双溪赖（Sungai Dua）的扫荡行动中被逮捕。
公众都在怀疑，他的『拿督』衔头是哪来的？那个授予衔头给他的州属难道没有与警方和国家银行进行过检查吗？以雪兰莪来说，皇宫会在授予敕封前，进行严格的 检查，他们也设立了一个网站让公众检查。我们要知道郭启财的衔头是哪来的，这点非常重要，因为如果是犯了前科，这个拿督衔头应该被撤回才对。因此，有了前 科就有足够的理由撤销封衔了。
有一个人自称拿督社迪亚（Datuk
全国总警长的合约将会在下个月届满，其实，他早在2007年就该退休了。尽管有证据证明他和华人黑帮集团有关联，他们依旧将他的服务任期延长了两年。现在 看来他们将会再次的延长他的合约。大马人的记忆力不好，或许我们应该重温我们过去的报道，以提醒您，马来西亚全国总警长（IGP）是如何变成马来西亚猪猡 （PIG）的。
【星报】2009年7月16日
一些贷款公司在获得房屋与地方政府部的执照后公开进行高利贷的勾当。
州刑事调查局长罗斯里仄（Roslee Chik）助理警监表示，警方已经鉴定了那些使用高利贷利率放贷的人士。
「之前有一起个案，当借出一千令吉后，却必须在六个月中摊还六千令吉的昂贵利息。」
「槟城有三百家合法贷款公司，以及八十家无执照的贷款公司，我们将会在最近采取行动对付那些无执照的人士，」 他在昨日，位于垄尾 （Paya Terubong）的大耳窿广告拆除运动中这样表示。
十五名槟城市政局（MPPP）官员，连同商业罪案调查局的十名官员将会参与这个行动。
2009年8月6日，《今日大马》发布了一篇名为【毫不留情∶拧死你！总警长。回答这个吧！】的文章。在文章中，某人被反贪委员会盘问 了。反贪委员会要他伪造证据，以陷害商业调查局总监。以下是另外一名人士的法定声明书，他也声称遭遇了同样的事。看来反贪委员会一向来都是警方的工具，以 向证人套取『招供书』。
1.我目前是一名瓷砖承包商，定居在柔佛已经十年。我住在柔佛州，新山，士古来，惹兰汉惹伯二十一路，门牌六号。
2. 我以圣洁之心，在没有被任何人威胁的情况下做出此口供。我做出此口供是基于最近几个事件的发展，所导致对我的个人安危。
3. 大约在2007年四月至五月间，我的友人麦克（Michael）送我到蒲来度假村（Pulai Springs Resort）会见两名马来男子。我不知道他们的真正身份。我被问及有关在柔佛的地下万字票厂的活动，我花了三至四个小时向他们讲述了有关地下万字票厂的 事。
4.过后，我被指示在一家咖啡店前等候。较后，麦克和上述的两名马来男子前来见我，并要我在一份文件上签名。我相信我的谈话录音已经该文件里头。现在我已经无法记起我在当时和警方说了什么。
这样看来，现在是什么课题？是关系伊斯兰教的课题吗？是关系到铲除罪恶的课题吗？是有关在马来社区禁止不良事物的课题吗？是巫统对『马来』沙安南售卖酒类而愤愤不平的课题吗？到底真正的课题是什么？
雪兰莪州正在被被一场争议所席卷。这也不见得全对，其实还有许多的争议正席卷着这个州，可是我在这里所指的争议是涉及啤酒被充公的事件。
地方政府中负责此事的特别行政议员刘天球解释说这项充公行动是一项错误，决策上的错误之类的，最后，在当天这批啤酒物归原主，并附在了道歉。
刘天球也进一步解释说，你必须要有执照才能卖烈酒（liquor），可是啤酒并非归类于烈酒类。因此，你无需执照就能售卖啤酒，即使商店在没有烈酒执照下出售啤酒，政府也不能充公啤酒。这不是民联设下的法律，这是国阵所设下的。
可是巫统却绝不罢休，他们要组织一场抗议示威，他们要求回教党与他们一起示威，以证明回教党与它的回教议程言行一致。基本上巫统想要对民联州政府施压，以让州政府重新检讨在雪兰莪售卖啤酒的『许可』，它想要回教党和巫统联合起来宣传这个立场。