郑丁贤·从尊严大会到客家大会

我原本有点担心，在吉隆坡举行的“世界客属恳亲大会”，是否会引起一些人的恐慌，或是抗议。

不过，这项3000位各国客家人出席的大会，平安进行，场内乡音萦绕，洋溢着客家情怀。

参加者在联系乡情，宏扬客家文化之外，也互相交换讯息，探看是否有生意来往的机会。这也是华人的务实特色，不会放过任何商机；如果双方都有需要，可以互惠互利，对彼此都有好处。

即使不是客家人，也没有被剥夺什么。跟随大会而来的酒店住宿、餐饮、旅游、交通的安排，没有规定必须是客家人提供；广东人、福建人、马来人、外国人，都有机会。

这种大会，给人欢喜，创造财富，多多益善。

对了，重点是，客家大会没有谈到捍卫如何客家人尊严，没有批评广府人，没有谴责福佬，也没有提到非土著权益。

如果说有一点遗憾，或许就是首相马哈迪没有出席。原本他答应要主办开幕，但不知什么原因，取消行程。

两个星期前，马哈迪在“马来人尊严大会”发表主题演说，有记者问他为何出席尊严大会。

马哈迪回答说，他过去出席客家大会，没有人问他为什么要出席；他在世界客家大会发表演讲，也没有人问他为何在这个场合发表演讲。

语气是理直气壮，道理却似是而非，还可能引起马来社会对华社的误解，以为客家大会的性质，和尊严大会类似。

马来人尊严大会是对准国内的非马来人开炮，指非马来人污辱伊斯兰，挑战马来统治者和马来人特权。通过议决案威胁非马来人的公民地位，扬言要推行单元源流学校等等。

我不知道这项大会是否达到捍卫马来人尊严的目的，不过，可以确定的是，非马来人的尊严大大受到伤害。

伤疤不需要一直再挖下去，人们各有领悟，心里各有判断就好。

如果马哈迪出席这次的世界客属恳亲大会，（姑且排除他个人的政治议程）他可以亲眼见证，举办任何的集会，并不一定是零和游戏，非得你输我赢，或是两败俱伤。

即使是单一族群的集会，也无需伤害其他族群，或把其他族群当成假想敌。

就如同世界客属恳亲大会，或是世界张氏宗亲大会，世界华商大会，虽然参加者是客家人，张姓氏，华裔生意人，出发点不管是乡情文化、或是联谊做生意，都没有排挤他人，反而是制作一个蛋糕，大家都有机会分享。

华人热衷于结社，外人看来有点俗气，有些过时；但是，认真来看，却有着促进和谐，制造发展的现代意义。

这种文化，或许也值得马来社会借镜。马来社会的组织，以及集会，比较倾向于争取单元的价值，而如扞卫民族利益，推动宗教议程等等，即是是商业组织、地方团体，乃至消费人组织（如穆斯林消费人协会）也带有明显的政治和宗教议程。

引用前马大校长，社会文化学者赛胡先阿拉塔斯（Syed Hussein Alatas）的论述，马来人被殖民地主义者统治，受到西方人长期歧视之下，造成一种“俘虏心态”（Captive Mind），普遍觉得受到威胁和压迫，导致容易陷入种族主义思维。如此心态，直到独立多年依然存在。（题外话，80年代的马大校长和现任马大校长，高低显见！）

马哈迪英明的话，应鼓励马来穆斯林放下心戒，开放胸襟，面向世界，或许可以搞一搞全球马来人恳亲大会，世界印裔穆斯林商业大会等，推动乡情和文化之余，也可以充实个别群体，赚大家的钱，搞活大马经济，何乐而不为！