出处∶Malaysia Today
原题∶It takes two hands to clap
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶25-06-2008
翻译∶ECS283
穆斯林能够对待非穆斯林如兄弟姐妹，以对共同的课题进行抗争——为后代打造一个更好的马来西亚——又或者是，他们可以继续向非穆斯林大喊大叫，永远都不把对方当成朋友。
几年前，我曾发表有关回教如何传播憎恨的文章，我当然不是说回教是那样的宗教，我是说有关大多数的回教徒所信仰的回教。理所当然地，我的文章引来了许多回教徒的负面的反应，以及非回教徒的沉默。他们都识趣地知道不直接涉及这被当成是反回教的说辞为上。
让我们来想象这样的场面∶一位回教徒走过一间基督教堂或神庙，然后他或她听见洪亮的声响系统中传来牧师的嘶喊说，穆圣已被魔鬼迷惑。他误信神从天堂传下一 个新的宗教。《可兰经》是人为的，而这不是神的语言，是穆圣在死后数年，妖言的集成品，而回教徒已经错误地跟随一个恶魔的宗教。因为实际上，穆圣并不存在
作者：RPK（拉惹博特拉） 6-1-2008发表∶
我之前已经说过，而我还会再说。性和政治都是榜首畅销物。任何一个都可以令报纸大卖。假如是政治人物的性，更好。印多一倍吧，肯定卖完。
政治人物的性丑闻并不是什么新鲜事。之前已有，以后也会有。不过，之前的都是比较八卦，静悄悄的谈，暗暗的笑，直到最近。
蔡细利性爱光碟
马来西亚最近被蔡光碟娱乐着。我用“娱乐”这个字眼是因为大多数的人都觉得有趣多过惊讶为何鼓吹安全性行为的卫生部长并没有以身作则。安全性行为并不只是限于使用安全套，确定你不被中捉，也是很重要的。
这就是马来西亚的道德愤怒水平。没有人示威游行表达他们对这件事的恶心和不快。只有人四处奔走，以求人手一份光碟，做一做“学术考察”，研究画中人到底是本尊，还是假冒，还是他兄弟。
有关光碟的分派绝对是有组织性和配合性的。分派队伍在柔佛，从一镇到派到另一镇，从大众场所到私家住宅，间间一份。几千份的光碟就这样派出。牵涉这样庞大的人力物力，口袋里没有几个钱的人，是做不到的。
主题：《毫不留情》：不是你，而是他人决定你是什么
出处：今日大马
作者：拉惹博特拉
发表日期∶26-03-2008
翻译：CC LIEW
诺丁卡尔蒂接着开始发表他的评论，他不断的在说部落格破坏了像他这样的知识分子。喂！……你几时成为知识分子了？如果他是知识分子，那麦当娜应该是个处女。
诺丁卡尔蒂（Nordin Kardi）北方大学（UUM）现任校长终于把我告上了法庭。当初他们向我发出传票时，他们要求8千5百万令吉的赔偿。当时我觉得他们太小看我了，为什么 是8千5百万而不干脆放个整数1亿呢？我觉得我的身价超过这个数目。可是，当法庭作出判决时，这个数目减剩4百万令吉（两百万他自己收下，另外两百万给了 北大。）因此，无论是他要我陪1亿或是8千5百万也无所谓。
实际上，法庭的决定并不是凭我身价值多少，而是看基于诺丁卡尔蒂和北大值多少，或者更严格的说，他们的名誉是否值得这个数目。我被控破坏了诺丁的名誉，连 带的也破坏了马来西亚所有大学的名誉，同时也破坏了领导这些大学的知识分子的名誉。就这样，诺丁对我采取了“集体诉讼”，不仅是为了保卫他个人的名誉，北
发表于 8-7-2008
我国的三权分立很特别，它跟随英国的构造，但是却创造自己的风格。其他国家的三权分立，即立法、行政与司法都是独立运作的，但是我国的三权分立却是分而不 立、立而不分，三个大圆圈总是有一个小地方将之连接在一起。那个地方是什么？我想没有多少人懂，就算读PA时，问老师也不会得到真正的答案。
摊开来问大家，那是什么地方？
其实，那就是让今天所有的尘埃飞起时，发起尘埃的地方，小弟称之为“主宰会”。它主宰了选委会、司法、警长、军事等的权利核心的一个神秘组织。
这个神秘组织其实不难发现，假设有留意历史，那个将东姑推翻，而策划了一场5•13事件的幕后组织，也就是由第二任首相为首的过度期政府的核心组织（敦拉萨曾经与军警总长会面事件可以证明这一点）
不难发现，当今的情况也和当时的情况很相似，当时马来社会对东姑都感到很失望，和当今的阿都拉的情况相似，其实不难想象少一根葱的某人也利用了该组织将40年前的情景搬到现代，而他自己就被棒为“忠诚老二”的美名。
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors of Power：2 notorious cases challenge Malaysia’s modesty
作者 ∶Thomas Fuller
发表日期∶02-08-08
翻译 ∶西西留／JAMES
这并不是首次发生在马来西亚的「性和政治」碰撞的局面。前副首相安华依布拉欣在９０年代就曾被控鸡奸，在这些受公众高度注目的案件进展中，一张沾了血迹的床垫被扛到法庭内。
在这个以回教徒占大多数的国家中，政府竭尽所能的维持民风的朴素，它删减掉影片中的色情片段，指示演义人员在大马人面前避免暴露的衣着，就连露出肚脐和紧身衣着也是当局所难容忍的。
可是对这些避免限制级内容的大马人来说，也许该读一读这阵子他们自己领袖的新闻。两位名政治家双双卷入两宗丑闻中，一个被指控鸡奸，另一个则是蒙古情妇被残酷谋杀。
直肠检验的详细报告描述以及被杀的情妇的性趣向使得其他性丑闻如小巫见大巫，比方说「莱温斯基和她的蓝色洋装」和前面两者比较起来的话，后者就像维多利亚时代一样。
出处∶Malaysia Today
原题∶No Holds Barred∶Divide and be condemned
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶10-06-2008
翻译∶ECS283
校对∶CC LIEW
《可兰经》明确指示回教不存在任何的派系。为什么呢？难道就这样让穆斯林互相残杀吗？那到底又是谁创造了在先知穆罕默德的年代未曾出现的各种派系？
我们时常提到英国殖民时代分而治之的政策，说就是这样的政策令今天的种族分化问题变得非常严重。其实，那不是个非常严重的问题。毕竟，回教是马来西亚的官 方宗教。假如所有的回教徒，也就是说，因为马来人主导马来西亚政治，所以所有的政治领袖，遵循回教教义的话，那么就不会有种族问题了。这是因为回教是不认 同种族的优劣观念的。
而真相上我们有另一个问题需要忧虑。这问题是回教徒通常上是不读《可兰经》的马来人。不读的原因是《可兰经》是以阿拉伯文书写，而且没有几个马来人通晓阿拉伯文。虽然马来人会念经，但念经就是嘴里发出应该是那样的声音，却不知道自己在念些什么。
出处∶Malaysia Today
原题∶No Holds Barred∶Doctor on the run: My God is different from your God
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶30-07-2008
翻译∶ECS283
校对∶西西留
当然，我大骂那些自称是回教徒的马来人，不过他们都没有信我的教，我也没有信他们的教。他们的神和我的神都不一样的，我骂他们是因为他们的神是假的。
呼吁媒体停止负面报导回教和回教徒
【马新社，30-7-2008】马来西亚国际回教大学（International Islamic University of Malaysia ，IIUM）通讯部教授，哈佳莫西丁莫哈默阿里博士（Dr Haja Mohideen Mohamed Ali）说，媒体应该对回教和回教徒有关的矛盾有公平的报导。
他说媒体在报导回教和回教徒课题时所选用的词汇和字眼等会令大众对回教及回教徒有负面看法。
「有的媒体是负责任的，他们喜欢从一个正确的角度来看待事物。不过由于他们对回教和回教徒的不了解，因此他们采用负面的字眼来报导有关宗教和其教徒。」他
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors of Power：Rodwan met Saiful three days earlier
作者 ∶拉惹柏特拉
发表日期 ∶30-07-08
翻译 ∶西西留
到底洛万是什么人？他是全国总警长身边的红人，他也有份参与控制毒品、卖淫、高利贷以及地下赌场的「组织性犯罪活动」，除此之外，他到底是何方神圣？
2008 年6月25日星期三下午2时30分，洛万尤索夫（Mohd Rodwan Mohd Yusof）二级高级助理警察总监在凯煌酒店（Concorde Hotel）的619号房与赛夫布卡里（Saiful Bukhari Azlan）会面。在这次会面之前，两人曾经通过电话至少八次。
三天后，2008年6月28日下午二时，赛夫去见布斯拉维医院（Hospital Pusrawi）的莫哈末奥斯曼阿都哈密医生，「申诉」他被一名「非常显要人物」鸡奸，因此他希望报案。无论如何，这名医生并没有发现他被鸡奸的痕迹或证
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors of Power：Anwar never called Rahim Noor ‘dog’
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶28-07-08
翻译∶西西留
【逐鹿问鼎】报道∶皇家委员会调查「安华被殴事件」第十四部分【完】
前全国总警长（Inspector General of Police，IGP）丹斯里拉欣诺（Rahim Noor）开始时否认在1998年9月20日晚上殴打安华伊布拉欣，他说他会调查是谁做的。过后，纸包不住火的时候，他使手段，他承认他殴打了安华，可是 他当时是被激怒的情况下才殴打安华的，因为安华称他是「狗」。
在1999年2月22日至3月4日的皇家听证会中的警官的供词一致表示他们只在安华被殴打后才听到声音，不是之前。因此那个被称作「狗」的故事不可能是真的。
「当我在通道的半路上，我听到六号牢房传出一些声音。我听到『哎呀！阿拉！别打我』（Adoi, ya Allah,
出处∶Malaysia Today
原题∶No Holds Barred∶Doctor on the run: police want him to fabricate evidence against Anwar
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶28-07-2008
翻译∶ECS283
校对∶西西留
医生的报告已经很清楚指出赛夫不曾被鸡奸，无论是被安华或是其他任何人。为何政府还是办理这案件，对付安华呢? 而且，为何他们还在寻找已经逃命天涯的医生全家呢?
在2008年7月21日，我发表了一篇叫做∶【他们如何又试图捏造证据对付安华】的文章。
在那篇文章里我说了以下这些∶
你看！他们要求一个特定的医院的特定医生来做赛夫的检验。这位医生遵照指示，然后作出报告说没有证据安华曾经鸡奸这个年轻人。警方然后就找上这个医生的门，然后关他三天。他们尝试强迫他更改他的报告，让安华能够牵连其中，但是受到拒绝。
直到今天，那位医生还是坚持己见。他知道他会因此付出代价，但他不在乎。无论他们对他作出什么，他都不会更改他的报告，说安华曾经鸡奸赛夫。警方到处碰壁，恼怒不已。因为警方必须让安华得以保释，医生拒绝更改报告，安华也不愿提供新样本。
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors of Power：Anwar’s beating was carefully planned and was not spontaneous
作者 ∶拉惹柏特拉
发表日期 ∶27-07-08
翻译 ∶西西留
【逐鹿问鼎】报道∶皇家委员会调查「安华被殴事件」第十三部分
前全国总警长（Inspector General of Police，IGP）丹斯里拉欣诺（Tan Sri Rahim Noor）起初否认他曾殴打安华伊布拉欣，他还说会调查到底是谁做的。过后，当纸包不住火的时候，他开始玩弄手段，他承认曾经殴打安华，可是他说他当时是 在被激怒的情况下殴打安华，因为后者称他为「狗」。
为什么安华会用狗来侮辱他还是个未知，可是拉欣诺在还没有殴打安华之前就显示了他有这个计划殴打他。所有在皇家听证会中做供的警官都一致表示，他们听到安华的声音是在殴打后，而不是殴打前。
「在1998年9月20日，大约晚上10时左右，我接到拿督耶谷（刑事调查科总监）的电话，他叫我前往拘留处监督被扣留的拿督斯里安华。」副总监拿督南利尤索夫表示。
2008年7月26日《东方日报》非常观点
作者 – 林禮菲
政治人物無時無刻必須面對一個很基本但卻非常緊迫的選擇：「為了達到個人政治理想或為了達到共識，我願意在某些課題上做出妥協嗎？可是要是我決定妥協的話，這將意味著我本身在個人價值觀上做出了妥協。我願意嗎？」
最近這幾天我國政界因巫統與回教黨密談的事情而掀起了波浪。報章不斷報道民聯領袖人物對此事的反映。可是國陣非巫裔政黨的黨領袖似乎對這課題沒有多大反应。是報界朋友忘記訪問他們呢？還是他們忙于黨內部權力交替而無暇關注這件事？
如果今天巫統與回教黨密談如何減低油價，我們根本沒必要感到杞人憂天。可是他們密談的內容是極端民族主義，如何強化巫統的極權主義，身為馬來西亞一分子的我很想知道到底身為非巫裔政黨的馬華與民政又有些什么看法。他們在這議題方面又做出什么妥協。又或許秉持著巫統一向以來的做法，巫統根本沒有咨詢其他成員黨的意見，其他成員黨根本就完全不知有密談這回事？… 阅读更多
[尼查（中）主持水務局會議後，在倪可漢（左）和尤索夫（右）陪同下，召開新聞發佈會宣佈霹靂州部份人民享有免費水。（圖：星洲日報）]（霹靂‧怡保）霹靂州務大臣拿督斯里莫哈末尼查表示，前州務大臣兼巫統霹靂州聯委會主席拿督斯里達祖羅士里要跟回教黨組織新州政府，只是他的一廂情願想法。
他強調，回教黨將永遠留在民聯，與行動黨及公正黨一起領導及發展霹州。
他在主持霹靂州水務局會議後強調，回教黨不會和民聯以外的政黨合作，也不想理會他們的獻議。
針對達祖表示巫統不介意與回教黨合作，尼查說，回教黨將繼續與民聯其他成員黨在一起，永遠為霹靂州人民服務。這是霹靂民聯政府給予人民的承諾。
他說，如果巫統要加入回教黨，也需與回教黨中央領袖商討。
霹回教黨主席：免再受騙
另一方面，霹靂州回教黨主席阿末阿旺強調，為免再度受騙，回教黨不想再理會達祖羅士里要跟該黨組織新州政府的獻議。
“這已不是新鮮的獻議。早在308大選過後，霹州巫統就不停的派人上門提出各種獻議，包括讓出大臣、議長和多個行政議員職等。這次重提組織聯合政府的舊獻議，已沒有新鮮感了。”
2008年7月25日《东方日报》總編聯線
助理總編輯：黃金城
巫統與回教黨的三次會談，其效應逐步擴散；巫統在這場權力遊戲中是贏家，因為它証明了巫統主席阿都拉力圖拉攏、整合馬來人∕回教徒的努力；反而回教黨經此一役，內部矛盾加深，而且還引起民聯盟友對其「忠誠」起疑，明顯是輸家。 可是，如果再往反方向思考，國陣的其他13個成員黨，似乎「集體失憶」，13黨魁則「集體失聲」。
國陣成員黨的13個頭頭對巫統與回教黨「會面」渾然不覺是其一，對二者會面大談「馬來人團結」議題則「選擇性集體失聲」，連個最起碼的「深表關注」之類的「官樣標準反應」都沒有，如果不是中宣局的大小頭頭被人點了啞穴，就是中宣局頭頭的頭頭個個頭大如斗，沒有膽伸出頭來做被槍打的出頭鳥，反而把頭縮進沙裡與駝鳥金蘭結義舉案齊眉，像這種頭頭怎樣談「全民共治，各族共享」？
馬華的大頭目可以「集體失聲」，但底下的基層是否也一聲不吭，一切以「黨的意志」為依歸？
308政治海嘯之前，馬華的口號是「不唱高調，只求成效」；308過後的三兩個月，好像改唱高調，領袖一拔腔雖然還是小鼻子小眼睛小格局的「優越生獎學金」舊曲，但聊勝於無；一等到巫統與回教黨三度合唱「月亮代表誰的心」之後，國陣成員黨內的「13男高音」個個鴉雀無聲，相對無言，不懂是要合唱「遠方的客人請你留下來」，還是「吻別」？… 阅读更多
出处∶Malaysia Today
原题∶The Corridors Of Power∶Between reality and wishful thinking
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶1２-06-08
翻译∶CC LIEW
巫统不能灭亡，以便让选民们能够继续获益。巫统反而必须成为至少一届的反对党，以让它来个「大翻修」。然后在改革完成后，它可以再回来和执政的民联政府较量过－如果它还有本事的话。
２００８年３月８日全国大选成绩――总数∶２２２个国会议席
国民阵线∶４，０８２，４１１票，５０.２７％，１４０席，６３.１％
人民联盟∶３，７９６，４６４票，４６.７５％， ８２席，３６.９％
西马∶１６６个国会议席
巫统∶２，３８１，７２５票，２９.３３％，７９席，３５.６％（西马６６席，沙巴１３席）
公正党∶１，５０９，０８０票，１８.５８％，３１席，１４.０％
行动党∶１，１１８，０２５票，１３.７７％，２８席，１２.６％（西马２６席，沙巴１席，砂拉越１席）
出处∶Malaysia Flip Flop
原题∶Sumpah this and Swearing that
作者∶Dian
发表日期∶12-07-08
翻译∶傻强
校对∶西西留
对这些「损巴」和宣誓实在感到很可笑，这些对事实都是没有帮助的，除了用来维护某些人的私欲和权威外，这些都显得一点意义也没有。
我曾见过很多的政治人物和其他人士，他们在拿起《古兰经》宣誓时，根本就没有想过“报应”这回事。所谓三尺头上有神灵，你看不到未必代表可以逃得掉。
就拿这个例子来看吧！当年纳兹里手拿《古兰经》向马哈迪宣誓，后者当时还是首相，他宣誓说他没有搞过玛丽娜（Marina Mahathir）（马哈迪的女儿），可是后来马哈迪在伦敦抓到他的黄脚鸡。
接下来轮到斯里吉隆坡（Sri Kuala Lumpur）学校董事主席奥斯曼马里甘（Othman Merican）在《古兰经》面前向他的首任妻子宣誓说他没有在外面拈花惹草，结果在第二天就给抓奸在床了。他们结果离了婚，然后他再次的在《古兰经》面
出处∶Malaysia Waves
原题∶Ezam Trying to Deliver Perak to BN
作者∶Tulang Besi
发表日期∶26-07-08
翻译∶CC LIEW
民联必须留意霹雳州的局势。
我在依占人马中的消息来源向我报信说，依占老弟目前正在游说霹雳州的公正党州议员。以目前的席位来看是民联31席对国阵28席。换句话说，国阵只需要两个州议员从民联中跳槽就可以让国阵重组州政府了。
我在依占阵营中的消息来源透露说依占为了向巫统邀功，目前已经在积极物色和游说霹雳州议会中的公正党马来州议员。霹雳公正党州议席有三个∶
N09 瓜拉古楼(Kuala Kurau)-阿都尤诺斯（Abdul Yunus）
N14 章卡遮令(Changkat Jering)-奥斯曼再鲁（Mohd Osman Mohd Jailu）
N59 美冷(Behrang)-加马鲁丁拉特兹（Jamaluddin Mohd Radzi）
依占所需要做的是把拿下三个席位中的两个，那他就大获全胜了。
出处∶Malaysia Today
原题∶No Holds Barred∶ About perception and reality
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶25-07-2008
翻译∶ECS283
校对∶西西留
现在，回教党的人会明白他们做了什么吗？他们和巫统有「隐秘亲近的行为」。那是一种回教之罪。
若我在一间酒店房间被发现同一位不是我太太的女人在一起的话，我将会被捕兼被提控。如果有三个女人和我在一起玩4P，我可能会逃过这个劫数，看来只有与一个女人在一起的时候才算有罪。
我可以大声嘶喊说我们没有做什么错事，我可以坚持说我们没有发生性关系，要求他们找个医生来检查那个女人，来证明根本没有在她身上做过什么，更加没有精液 的痕迹出现在她前面、后面、嘴巴、鼻子或耳朵。尽管如此，我还是会被捕并起诉，假如那个女的也是个回教徒的话，她也同样的难逃此劫。
我的「罪名」到时并不是违法性行为，而是「隐秘亲近」。我被捕兼被起诉不是因为肏了那个女的，而是和她独处，道理就是如此。
出处∶Malaysia Today
原题∶No Holds Barred∶ Tahun Meliwat Malaysia
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶24-07-2008
翻译∶ECS283
欢迎来到马来西亚。今年是「马来西亚鸡奸年」。安华鸡奸课题这波还未平，回教党鸡奸选民的那波又起来了。 新任的旅游部长才宣布了马来西亚旅游年的推展已经失败。看来游客都不来这个国家了。所以他们只好趁着现下火热的安华鸡奸指控，加上最近的巫统和回教党的 「马来人团结」会谈的课题，把这个推展改成马来西亚鸡奸年了。是的，巫统领导的政府鸡奸了我们51年还不够，现在回教党也计划鸡奸在上个大选时，投选他们 的选民。
无论如何，又有哪一个游客会想要来一个禁止口红和高跟鞋的国家呢？别忘了，他们正在谈论禁止女性使用口红和高跟鞋。我们还来不及谈到禁止男性使用口红和高 跟鞋呢。实际上，他们根本不在乎男性是否使用口红和高跟鞋。你可以在吉隆坡看到许多男性穿裙逛街，还拥有连多莉帕顿也会妒忌不已的双峰。
出处∶Malaysia Today
原题∶No Holds Barred∶ The Malay unity sodomy conspiracy
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶26-07-2008
翻译∶ECS283
校对∶西西留
回教党和巫统之间的马来人团结绝不是凑巧的，他们早就很小心地策划好了，就为了重整马来人政治力量，确保非马来人「移居者」不会成为马来西亚主要政治力量的目标。
实际上，在马来西亚正进行中的鸡奸远比人们知道的还多。问题是∶是谁在鸡奸谁呢？还是他们轮流互相鸡奸？
可悲的是，涉及的人都是那些对回教有相当造诣的马来人，有些还是来自一个回教政党。他们谈论回教直到口吐白沫，他们说所有的回教徒都上天堂，连坏的回教徒 也能，不过当然是要在地狱里坐够了牢，赎够了罪之后，才能被调走。好的非回教徒如特丽莎修女，就不论他们有多好，都会下地狱，因为他们不信回教。
是的！这就是马来人的思维。做好事能上天堂，干坏事还是能够上天堂。若你整世人都做坏事，只要在临死前一天忏悔，那还是能上天堂。确保你至少在死前一天忏悔吧！那你就能逃过地狱这一劫。