出处∶Malaysia Today
原题∶No Hold Barred∶Disrespectful to Islam? Porah!
作者∶拉惹柏特拉
发表日期∶15-05-2008
翻译∶ecs283
校对/重标∶CC LIEW
不，卡巴星没有对回教不敬。卡巴星还很回教的。卡巴星做了1500万马来回教徒不敢做的事情。卡巴星做了1500万马来回教徒应该做的事情。
‘卡巴星对回教不敬’
【新海峡时报•怡保】霹雳法典说明官拿督斯里哈鲁斯沙尼查卡里亚说，污辱马来统治者等于对回教不敬。
他说，这是因为联邦宪法已经表明苏丹或统治者以及元首是回教事务的最高负责人。
「行动党主席卡巴星在质疑霹雳苏丹的权限时，就对联邦宪法不敬了。」
「身为国民，卡巴星对统治者不忠，也伤了马来人的心」他说道。
哈鲁斯沙尼说虽然武吉牛汝莪区国会议员有权谈论法律，但苏丹在宗教课题上有绝对权力，这对马来人来说是敏感课题。
「马来西亚的各种族生活在平安和谐中，而卡巴星的举动只会触怒人民」他说道。
國內 頭條新聞 2008-05-20 09:14 (慕沙吁請巫統黨員把握黃金時機，認真思考和回到路途的起點。)（圖：星洲日報）
（吉隆坡）前副首相敦慕沙希淡以“肉裡面的剌”已經出來了，來形容馬哈迪退黨。
他發表聲明表示，既然馬哈迪已退黨，巫統領導層應該專注以下事務：
一，必須接受巫統不再強大或不再受到人民特別是馬來人支持的事實。
二，接受馬哈迪主義已成為過去的事實，巫統必須回到八十年代廣受人民接受的廉潔、有效和可信賴思維，然而在短短的時間內我們全部在巫統裡已經迷失了方向。
慕沙吁請黨員把握黃金時機，大家一同認真思考和回到路途的起點。一旦抵達路的起點，最重要的是巫統無時無刻不會幻想或忘記遵守他的言談。
他對馬哈迪退黨的決定感到傷心，特別是在巫統目前面對最具挑戰的時刻。
目前人在外國公幹的慕沙希淡說，儘管馬哈迪退黨的消息令人感到沉重，但是所有黨員必須以開闊的心看待此事，雖然這當中有其含意。
星洲日報‧2008.05.20… 阅读更多
《当今大马》读者来函•Chris Huong | 5月16日
2008年5月12日，是一个中国人不会忘记的日子。中国四川发生7.8级地震，半个亚洲都可以感觉到地震的威力。
在写这篇文章时，地震灾后“72小时”的救援黄金期已经过去，四川确认死亡人数19509人，全省遇难人数估计在5万人以上，已经救出六万受困者。伤亡人数还在上升中。
地震发生后，中国总理温家宝第一时间赶到现场亲自主持救灾行动。在灾场，温总理接到电话，听说由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入时，再加上泥石流迹象，总理在电话里大喊，‘我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令！’之后他把电话挂了。”
他的动员令果断而坚决：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办。”
好一句“是人民在养你们，你们自己看着办。”我对温家宝总理肃然起敬。
在我进入正题之前，我想对当今大马读者润松居士在“欲加之罪，何患无辞”一文中对我积极的评语说声谢谢。我是个俗人，我的文笔普通，只不过，我用心去看民生问题。我一直有注意润松居士的文章，我非常欣赏他的文笔和他中立的立场来讨论一些我们都关注的课题。我是个性情中人，我有话直说。老实说，皇冠镇封路事件与我没有直接的关系，因为我是东马人。我一直有跟进这个课题是因为我觉得，这些事，今天会发生在皇冠镇，日后必然也会发生在东马。… 阅读更多
蔡东风、蔡东翔姐、弟令尊，蔡银月、蔡银娥、蔡存荣姐、弟令兄长哥，蔡存堆老朋友，他是我们友谊协会的会员，是砂拉越著名文史工作者、作家、社团工作者，曾是上个世纪工运、党运的先锋、也曾是光荣的砂拉越先进青年会会员、政治拘留者。
蔡存堆老友、笔名李一文，1935年出生于砂拉越诗巫，在拉让江河畔渡过童年和少年时光。目睹了日本的残酷统治，见证了布律克家族把砂拉越卖给英国为殖民地，听到了全世界人民汹涌澎湃的民族解放的浪涛声，他，一个新时代的青年勇敢地、热情地投入了这义无反顾的砂拉越人民争取独立自由洪流中！
他热衷於工运；
他钟情於文学创作和文史工作；
他积极参加了当年争取祖国砂拉越独立自由的神圣斗争；
他担当了六十年代白色恐怖笼罩下的诗巫党运领导工作；
他光荣地被当年的联盟政府引用公安法令逮捕，不经审判非法监禁长达8年之久！
蔡存堆老朋友曾担任许多的社团和社会工作，还努力地写了许多有见地的文章，他个人出版的书有，
1987年《人联风雨20年》… 阅读更多
(大會通過議案後，國家馬來作家聯盟主席丹斯里依斯邁胡申展示馬來人協定憲章。與會者包括了拿督東姑阿拉烏丁（左起）、拿督再那阿比丁副教授以及拿督再那吉林。)（圖：星洲日報）
（柔佛·新山）國家馬來作家聯盟（Gapena）週日（4日）通過議決，希望恢復及維持聯邦憲法152條款，即馬來語為國家語言，全面貫徹以國語教授數理科，及在考試中使用國語政策。
這也是大會針對馬來主權以外，對英語教數理政策表達立場。
國家馬來作家聯盟是馬來人團結大會的主辦單位，國內馬來學者及非政府組織協會千名成員參加這項主題為“馬來主權決定民族的存在”的大會，大會從5月2日至週日下午舉行。
出席的非政府組織包括馬來西亞回教青年陣線、大馬翻譯協會、柔佛州馬來子民協會、半島馬來學生聯合會。
成立馬來人協商理事會
大會週日通過議案，主要涵蓋了政、經、文、教等各領域、捍衛馬來人地位與主權，並成立“馬來西亞馬來人協商理事會”，推動維護馬來人地位活動。
原标题：逐鹿问鼎：难兄难弟
出处：Malaysia Today：The Corridors Of Power
作者：拉惹博特拉
发表日期∶07-04-2008
翻译：CC LIEW
这就像是两个人在救生艇中一样。船快沉了，可是两个冤家却在同一条船上。你一定想把仇人给丢弃，尤其是因为他把船给弄沉了。可是这艘船却需要两人合力才能划到岸上。
我和马哈迪的初次邂逅是在他当上首相的初期。他是26年前的事了，当时安华才不过当上国会议员不到一年。
我和马哈迪的关系可以说是充满爱恨交织的。当时我已经投靠了回教党，因此对我来说，马哈迪应该算是敌人吧。无论如何，他还是个首相。当我在心目中他不配成为一位巫统主席，我还是得尊重他为一国之首相。这就是我年轻的时候被灌输的政治意识。
这大概是所谓的“马来皇室议程”在左右我的言行。马来人被灌输了一种意识。无论当权者是如何的残暴，对权威的唯命是从的意识。这就是为何历代以来马来人都 认为汉都亚是英雄而汉日拔是大反派了。可是，这种情况现在已经不复存在，尤其是在互联网和环球化已经把世界缩小成无疆界的小村落后。可是那是近年来的发
出处∶http://sangkelembai2006.blogspot.com/
作者：Abd. Zarin Mohd Yassin
发表日期∶27-01-2008
马来西亚的巫裔是否比其他的种族，特别是华裔，更加政治冷感，不醒觉呢？
马来西亚的巫裔也许和世界上其他的人会比较不一样。假如我们看看其他的国家如印尼，泰国和菲律宾，那些中层阶级人士拥有决定一个政党是否能够执政的能力。而那些比较上层阶级人士就支持执政党，又或是从来不理政治。
在马来西亚则是相反的。那些关心政府是否贪腐的，不是那些割胶工人，渔夫或垦殖民。反而是那些高收入，过着奢侈生活的人比较会关心国家的未来。
因为和商人，高级政府官员，企业家谈政治，比起和的士司机，小贩，书记等更为容易。因为他们都不在乎这个国家会变成怎样。
因此，巫统在每一次的大选里都很自负。因为他们知道对低收入的巫裔来说，只要树胶价格和油棕价格高涨，他们就会认为他们的生活已经富足。对他们来说，因贪腐和滥权而损失的金钱是国家的钱（虽然国家的钱实际上就是他们的钱），只要他们的生活不被干扰，就没有问题。
原标题：逐鹿问鼎：让我们摇头吧！
出处：Malaysia Today : The Corridors Of Power : Let the heads roll
作者：拉惹博特拉
发表日期∶16-04-08
翻译：CC LIEW
文章回收站：http://ccliew.blogspot.com
选举委员会主席就是副首相本人，因此他必须领头，而巫青团长才跟在后面，后头假如巫统还嫌不够的话，他们可以叫首相上阵。
你要不是爱他就是恨他，这就是很多人对安华的看法。而且也有可能你两者都是，这样说的话我们可以叫它作爱恨交加。可是我想这样还是比马哈迪好很多，因为几 乎每个人都在恨他。无论如何，我们选择谁当首相并不能因为随我们自己的喜好来决定。首相的工作是非常严肃的，因此不能只单靠某些人的喜好。有时，那个我们 认为最讨厌的人实际上才是最称职的人。
拉菲达在这件事中就像是被钉子钉到头那样。在大家忙着呼吁阿都拉辞职下台的当儿，巫统党员们几乎把最关键的东西给忘了。拉菲达适当的指出，无论是马华，国
原标题：《毫不留情》∶相对论
出处∶http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/997/38/
作者：Raja Petra Kamarudin
发表日期∶10-01-2008
我在写着这篇发表时，我正坐在班台医药中心的星巴克等待我第四个孙子的到来。也许你在读着这篇发表时，我那35岁女儿的第三个孩子已经出世。我的第三个孙子是在几个月前，在英国曼市出世的。
在几个钟头以前，我身却在另一个医院 – – 双威专科中心。与我女儿同岁的老友Adlan Benan Omar, 面临他人生最后一天。也许你在读着这篇发表时，他已离开人间。我就这样匆匆忙忙地赶两间医院，去看我将死去的战友，和我将出世的孙子。这就是生命。走了一 个，也迎来了一个。我不禁感叹人们庸碌一生，到头来只是黄土一杯。
不过，那不是我想要说的。我提起这些事，只不过这两件事将对我的人生有很大影响。我想说的是，事情的对错。何为对？何为错？为何对会变错而错会变对？这是要看时间，地点和如何被养育长大。
毫不留情：华人和印度人是墙头草？
出处：Malaysia Today : No Hold Barred : Are Chinese and Indians merely hedging?
作者：拉惹博特拉
发表日期∶22-04-08
翻译：ECS283
在代表你的政党加入我们，或从此在地球上消失后，才来和我们讲如何终止新经济政策和其他你们不爽的事情吧!
华人和印度人不开心。自1957年的独立以来就这样了。他们在1969年的时候也不开心。华人和印度人要看到公平，还有马来人的特权被废除。他们讨厌被叫 做马来西亚华人和马来西亚印度人。他们只要被称为马来西亚人，就这样罢了。他们说,马来人主权和新经济政策等于种族隔离,所以他们要终止这些歧视。
回顾五十多年来的社会契约
马来人有另一种说法。他们说，这是当初就说好的。独立之前，他们就同意了这个“社会契约”。“移居者”可以得到公民权，而“土著”可以得到特权。这个契约的有效性，已被联邦宪法保证。
这个“社会契约”是死约来的。虽然国会的三份二优势能够把这个约定从宪法中剔除，不过只有统治者们的一致同意才能做到。只是大多数的同意票,还是不能碰一
毫不留情：华人和印度人是墙头草？
出处：Malaysia Today : No Hold Barred : Are Chinese and Indians merely hedging?
作者：拉惹博特拉
发表日期∶22-04-08
翻译：ECS283
在代表你的政党加入我们，或从此在地球上消失后，才来和我们讲如何终止新经济政策和其他你们不爽的事情吧!
华人和印度人不开心。自1957年的独立以来就这样了。他们在1969年的时候也不开心。华人和印度人要看到公平，还有马来人的特权被废除。他们讨厌被叫 做马来西亚华人和马来西亚印度人。他们只要被称为马来西亚人，就这样罢了。他们说,马来人主权和新经济政策等于种族隔离,所以他们要终止这些歧视。
回顾五十多年来的社会契约
马来人有另一种说法。他们说，这是当初就说好的。独立之前，他们就同意了这个“社会契约”。“移居者”可以得到公民权，而“土著”可以得到特权。这个契约的有效性，已被联邦宪法保证。
这个“社会契约”是死约来的。虽然国会的三份二优势能够把这个约定从宪法中剔除，不过只有统治者们的一致同意才能做到。只是大多数的同意票,还是不能碰一
[ 青锋断月 ]•发表时间： 2007-07-01
偶将在这篇文章中，从金融战役学的角度来论述整个可怕的苏联•俄罗斯金融战役的各个阶段和背景，把一个您甚至从来不相信有过的巨大金融战役的波澜壮阔的战 役过程陈现在您的面前，让偶们一起来缅怀那些死者，真实的战死者和在对这场伟大的金融战役的发起人表示尊敬的同时，思考一个问题：为什么偶们从来就没有听 说过这场苏联•俄罗斯金融战役？
偶首先要说的一句话是：一场战役输了并不可怕，可怕的是作为战役一方的人们根本没有意识到打了一场战役，尸横遍野、血流成河、大伤元气、国破家亡却不自知自知那才是一场噩梦！
如果一个国家的经济学家商品化，学术观点被故意象牙塔化，玄虚化，学术观点被外国控制和渗透，学术观点可以‘变成’现实中这个经济学家个人和家族的财富， 那么很有可能，一场针对这个国家的金融战争的序曲已经奏响。这些零散的学术道德和现金的交易不过是一部伟大交响乐的前奏而已。
在这个微妙的时刻，如果一个国家缺少强有力的金融防火墙，那么在金融战争爆发的可能性就会增大！
2007/05/28 15:45•来源论坛：东方军事•我来说两句
“肢解”中国，“民主化”是一个必要的前提条件
为了确保控制世界货币发行这一金融战略制高点，国际银行家从７０年代起，发动了一系列旨在巩固美元信心、“肢解”发展中国家经济、和打垮潜在竞争对手的货 币战争，其最终的战略目的就是：让世界经济“有控制地解体”，为完成一个由伦敦－华尔街轴心控制之下的“世界政府”、“世界货币”和“世界税收”奠定坚实 的基础。
请注意，国际银行家是一个“超级特殊利益集团”，他们不忠于任何一个国家和政府，相反，他们控制国家和政府。他们在一定的历史阶段内利用美元和美国的力 量，但是，当他们的准备工作就绪后，就可能随时攻击美元，从而制造世界范围内１９２９年级别的经济危机，以严重的危机促使和胁迫各国政府放弃更多的主权， 施行区域货币和区域政府。
打击中国的金融体系，毫无疑问的是他们的重中之重。对中国下手，决不是会不会的问题，而是什么时候，什么方式的问题。在这一点上，任何侥幸的想法都会产生
出处∶http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/4603/84/
作者：拉惹博特拉
发表日期∶18-03-2008
翻译：CC LIEW
对马来西亚人来说，尤其是非马来人而言，另外一个极度敏感的课题就是5•13事件。一些人则希望这个课题能够被炒作，尤其是巫统控制的报章，更是已经把2008年大选成绩视为1969年五月份大选的重复。
林进益对行动党立场的批评
民政党顾问拿督斯里林进益曾说过：他不明白为何在回教党坚持建立回教国的立场不变的前提下，行动党愿意支持该党出任霹雳州大臣。
他是在回教党霹雳州秘书和金宝区部主席莫哈未尼查宣誓成为霹雳州州务大臣后发出以上说话。
他也责怪行动党的年轻领袖没有捍卫该党前人设下的原则。
当年回教党提出建立回教国的主张时，卡巴星曾说过：“想建回教国？除非我死了！”
行动党顾问林吉祥在得到通知霹雳州务大臣为回教党后，他马上发动该党杯葛出席州务大臣的宣誓仪式。
出处：Anak Bapa : Cerita Sebenar Di Sebalik Projek Ternakan Babi Di Selangor
日期：08-04-08
翻译：CC LIEW
当我在今早的第一电视新闻上听到有关即将开始的雪兰莪养猪场计划时，我大吃了一惊。节目中那位聪明的导播引用了回教党的行政议员哈里玛阿里依斯甘达（Halimah Ali）的谈话，并在报道里面加盐加醋，讲述回教党支持该计划云云。
回教党在该新闻报道中被形容成为了政治利益而出卖了回教和放弃了斗争。这位拿着鸡毛当令箭的导播还大言不愧的“劝导”回教党说猪肉是回教禁止的，讲述的时 候还夹杂了许多《可兰经》的句子，而且还引用了《福音书》（kitab Injil）。接着他继续讽刺回教党说当这个计划开始后，回教党将开始让人在路边摆卖猪肉了。
我实在搞不懂这些国家电台的人的脑子到底在想什么。我们以为在大选惨败和新州务大臣上任后，这些人会变得比较负责任和比较专业，可是那只不过是期望，巫统
出处：Malaysia Today : The Corridors Of Power : Running dog running scared
作者：拉惹博特拉
发表日期∶12-04-2008
翻译：CC LIEW
让我们来祈祷，希望这个马华的汉奸走狗祖宗十八代全部下地狱。如果很不幸的被我言中，让我们大家吊死马华的人，让他暴尸在太阳下让他腐烂。
国阵终于由2008年3月8日的大选挫败中回过神了。是的！他们用了整整一个月的时间来恢复元气，虽然花了一点时间，他们还是回来了。
当我接到这次大选的成绩时，我说马来西亚将会有场大地震（有的人说是大海啸，实际上比海啸还要糟）。我太太则语出惊人的说：“地震不会使建筑物倒塌，余震才会，让我们等待这场余震吧！”。
几天后，我们开始看到这场余震了，我告诉我太太说她全对了。现在我们看到才是2008年大选的真正破坏。接着，她又开始发表她的真知灼见，她预言我们将会看到这场余震的最高峰。目前只是小震动，真正的地裂天崩还没开始呢，等着瞧吧！，她这样说道。哎呀！娶了这样聪明的女人真是伤脑筋。… 阅读更多
［ 作者：江程浩•转贴自：乌有之乡•更新时间：2008-3-25 ］
江程浩（二00八年三月二十四日）
“谎言重复一千遍就会变成真理”
舆论的先导作用以及对人们思想观念的引领效应是没有人怀疑的。臭名召著的纳粹德国宣传部长戈培尔曾经说过一句名言，“谎言重复一千遍就会变成真理”。
二战结束以后，世界演变成以美苏两个超极大国为主导互相对抗的两极世界。四十多年后，强大的苏联“红色帝国”在西方世界的舆论攻势下从苏共最高层领导的思想上逐渐开始产生变化，以美好的西方式民主改革愿望开始，最终导致了整个苏联国家土崩瓦解。
先从舆论上将对手打倒，然后再在实体上将对手消灭
苏联解体后，以美国为首的西方世界真正体会到了舆论攻势的巨大作用，并开始着手以西方的观念改造世界。首先被改造的是前南斯拉夫。紧接着的是阿富汗和伊拉克、朝鲜、伊朗。中国当然也在被改造对象之列。在这一系列过改造过程中，以美国为首的西方舆论攻势象潮水一样冲击着世界各国的政治、经济、文化和社会，美国政府讲的话就是法律，美国的理论就是真理已经成为这个世界的公理。
出处：Malaysia Today
原题: No Hold Barred : Let’s send the Altantuya murderers to hell
作者：拉惹博特拉
发表日期∶25-04-2008
翻译：ECS283
今天我们不应该谈政治，我们也不应该谈种族或是宗教。今天，让我们来谈人道。今天，让我们来探讨如何发动“为阿丹杜雅伸冤 – 重新恢复马来西亚的司法廉洁”运动，把这些谋杀阿旦杜雅的禽兽送入地狱。”
我可以想像得到沙礼布如今的心情
昨晚我和几个朋友共进晚餐。在去餐厅的途中，我另一个好友，Din Merican, 打电话告诉我那早些时候的沙礼布的新闻发布会详情。在讲述的过程中，我忍不住说， “我是个两个女儿的父亲。我可以想像得到沙礼布如今的心情。真他妈的！”
“我有三个女儿,” Din回应说。“这些人真是禽兽。X他们！X他们！”这就是我所谓的「一时语塞」– 在这种时候，如果需要说些什么，只有‘X’是你所能想到的字眼，来表达你的忿怒。
作者：鄭丁賢
馬來人主權？
拜託，什麼時代了？恐龍都已經絕種了，卻還有人在搞這一套東東。
如果真的有一個族群是主人，那麼，其他族群是什麼？
僕人？還是奴隸？
簡直是發春秋大夢。
世界上真有這個東西嗎？
憲法裡沒有，黨綱裡也沒有，文獻裡也找不到。
始作俑者是馬哈迪時代，一個叫阿都拉阿末的政客胡扯出來的歪論。
1986年，這名巫統吉蘭丹國拉那前議員，也是敦拉薩時代的舊臣，在新加坡發表了馬來人主權（Ketuanan Melayu）的演講。
很快的，巫統採用了這套論述，從原本的“捍衛馬來人地位”，擴張成為“馬來人主權地位”。
馬哈迪利用“主權論”狹隘偏激排他的思維，來強化巫統政權的合理性，建立他個人唯我獨尊的地位。
然而，這種危險的主張，卻分化了不同族群的人民，破壞了國家的和諧。
80年代以來，族群之間趨於冷漠、隔閡，各種矛盾湧現，政策偏差層出不窮，這和阿都拉阿末的歪論，以及馬哈迪的心計，脫離不了關係。
人民被主權論綁架了20年，野心家利用它橫行霸道，搞到大家怨聲載道。… 阅读更多
(巫秀容：不管是哪個政黨執政，國州議員夫人協會都應該繼續運作。)（圖：光明日報）
（檳城）爆發雪蘭莪國州議員夫人俱樂部（Balkis）涉嫌濫用慈善存款，並把多達990萬令吉“公家錢”移走課題後，其它民聯執政州屬，也陸續被揭發同樣情況，屬於國陣外圍組織的國州議員夫人俱樂部試圖把各自的資產移走。
檳州國州議員夫人協會（Bunga Tanjung）也被指將35萬令吉存款移走，而吉打州國州議員夫人福利會則指稱該會沒有積存大筆現款，但擁有一座市價30萬令吉的會所產業。這些前國陣國州議員夫人俱樂部都不準備把它們的資產交給新任民聯政府。
據了解，涉及的民聯政府州屬，包括雪州、檳州、霹州及吉打州，這4州國陣國州議員夫人俱樂部仍然掌控有關的組織資產，並有意通過改名，把俱樂部“大門”關起來，不讓新任民聯國州議員夫人分享她們的資源。
根據一份函件內容，國陣雪州和檳州議員夫人俱樂部的資產已暫時轉移到屬於中央的國陣部長夫人協會（BAKTI）的戶頭，待雪、檳議員夫人俱樂部改名後，再把有關資產轉回給新設立的各州國陣國州議員夫人組織戶頭。… 阅读更多