马来人身为国内最大的族群，在国阵执政时期享受到偏向于他们的政策，却倾诉本身的权益受到威胁。这，其实是极大的谎言。（摄影：Seth Akmal）
这种情况只有在马来政体被颠覆时才会发生。当国阵在2008年大选中输掉槟城和雪兰莪州政权后，发生了这种情况；10年后，国阵失去联邦政权，这种情况再次出现。
事实上，当我们提到国阵，指的是巫统。
首先，让我们来纠正一些错误观念，马来亚于1957年8月从英殖民手中取得独立，当时达成协议的其中一个事项，是让那时候的100万名华人和印度人得到公民权。假如没有颁予公民权给这些人，我国就不会独立。
这当中并没有任何“慷慨”之说，有的只是政治博弈。
一直到1963年，马来亚、沙巴、砂拉越和新加坡共组成马来西亚。东马两个州属有许多当地居民，他们后来也获得土著身份。再接下来，新加坡在1965年被逐出马来西亚。
这意味着，马来西亚并不是马来人所拥有。
马来人身为国内最大的族群，在国阵执政时期享受到偏向于他们的政策，却倾诉本身的权益受到威胁。这，其实是极大的谎言。
从落实新经济政策（NEP）、国家发展政策，到后来的2020年宏愿以及前首相纳吉执政时期的经济转型计划，多少的机构和拨款都是为了土著而设。
至于周六刚推介的“2030年共享繁荣愿景”，也有针对土著而拟定的政策。
这一切是如何威胁到了土著尊严？
巫统与伊斯兰党刻意蒙混马来人，以便他们相信有人妒忌马来人在马来西亚的成就和地位。但何以马来学者要在此时闻风起舞？
为什么这些学者如今强调马来人，乃至马来统治者的尊严都受到威胁？
他们是否曾在政府机构公款被盗窃的时候发声？他们是否曾在一些政治人物受到压迫，包括人民公正党主席安华、首相马哈迪、沙巴州首席部长遭到之前的政党开除时声援他们？
若联邦政府为全民服务，是否会导致马来人的尊严受影响？
当马来人透过政府资助的公司去朝圣，是否尊严就不受影响？即使这家公司已经没有盈利，却还能够每个月支付其首席执行员10万令吉薪金，以及给予18个月花红……
马来西亚如今的发展因为前朝过度挥霍而受到限制，新政府受委托改善阶层、种族和区域之间的差距。
我国所面对的问题，需要全民共同努力来解决，而不是由同一批人，重复着老掉牙的故事，不只要求他人尊重，还期望在逐渐萎缩的经济馅饼中获取更大的份额。
若你想要得到尊重和尊严，那就努力赢得它。
因为马来西亚时属于全体马来西亚人——从玻璃市到柔佛，再横跨南中国海到沙巴、砂拉越。自1963年9月16日起，我们都是平等的。没有任何马来西亚人因为本身的公民身份，而亏欠其他人。