14/02/15
作者/来源：新加坡文献馆
根据《论述共产与非共斗争不该罔顾事实》的观点：‘ 社阵并不是一般的左翼政党，它的领导人也不是被共产党人利用而“浑然不知的傀儡”。它是1960年代新加坡主要的统一阵线组织，受马共干部人员影响、指使和领导。当时的英国官员，以及之后的马共领导人本身都承认了这一点。 ’
新加坡官方与主流媒体对新加坡历史的论述，惯性的从标签性立场订立议论命题。这一种未辩论已有结论的预设立场，否定了依理论证的客观性。明显的，这一类官方文章，对追寻与探索历史真相的目的，不会有实质性的贡献。
以共产与非共的立场去论述新加坡政治历史是不适当的，因为这是英国人的历史观。英国人撰写的新加坡历史讲述的是殖民历史，也就是，殖民统治者和反殖民运动的斗争历史。在这一些历史中，反殖民运动就是共产党颠覆社会的非法政治活动。
英国人的这些新加坡殖民历史观，在后殖民时代的新加坡共和国历史中，必然要被全面的修正。一个不修正殖民历史的新加坡历史论述，是不正常的历史观。所以说，质疑人民行动党政府正当性的，并非被怀疑为共产党人的拒绝承认执政党的合法性，而是执政党本身的新加坡历史立场，出卖了执政地位的正当性和合法性。
企图以殖民时代的共产与非共的立论点，来预设争辩后殖民时代的政治活动的非法和合法性，是行不通的自欺欺人行为，因为合法与非法的界定并非绝对性，而是随着政治环境的改变而会有所不同。
如果说，殖民历史的反殖民运动是非法政治活动的政治界定，在后殖民时代依旧不变，这说明了什么？是不是说，新加坡的后殖民时代还未真正的降临？
把由反殖民运动成员组织成立的社阵，指责为受马共干部人员影响、指使和领导的说法，纯粹是一个政治判断，和已知的历史事实有相当的落差，其中有很大的讨论空间。
其实，要了解历史真相，可以回到历史源头，看看原来事件的实际情况为何，之后，从理性的角度出发，去还原历史的本来真面目。
为此，不妨不带成见的，先看看社阵秘书长笔下的社阵是一个什么样的组织？其政治目的为何？
林清祥《答问》为什么要成立社会主义阵线？一节详尽的叙述其成立的历史过程。社阵的斗争目标是什么？一节则列出了政党的政治目的。看看，这些论述是不是在鼓吹共产党主义，还是在为人民争取合情合理合法的国民权益？
1, 社会主义阵线的首要目标便是拆穿李光耀所谓“通过马来西亚合并”的骗局，教育并唤醒广大人民，团结他们以便把反殖斗争进行到底，以便在1963年宪制谈判中实现拥有内部治安权力的完全自治；
2, 团结本邦与联合邦、砂拉越、北婆罗州、汶莱等邦人民实现一个真正平等的马来西亚联邦或邦联；
3, 实现尊重各民族母语、平等对待各民族文化教育的文化与教育政策；
4, 释放被林有福与殖民政府逮捕还在牢中的所有政治扣留者；
5, 符合国情与世界趋势的平衡经济政策，照顾与扶持本地资本家以及对国家短期与长远有利之外资；
6, 恢复所有遭殖民政府、林有福政府迫害的爱国志士的公民权；
7, 居者有其屋；
8, 基于工人利益统一工运，号召工人在维护自身利益时兼顾民族资本的困境；
9, 男女平等不仅仅限于同工同酬，在各个领域（包括政坛上）占人口半数的妇女应有更大发言权；
10, 在符合国家民族发展的基础上，给予人民言论、结杜、出版与印刷自由；
11, 在真正合并或与其它五邦或三邦组织邦联未成之前，第一步争取完全内部自治或完全独立。
这其中的一些目的因为时局变迁而不再有适用性之外，其他都是当下新加坡人民，依然热切期待可以尽快落实的政府政策。比如，
尊重各民族母语、平等对待各民族文化教育的文化与教育政策；
照顾与扶持本地资本家以及对国家短期与长远有利之外资；
号召工人在维护自身利益时兼顾民族资本的困境；
各个领域（包括政坛上）占人口半数的妇女应有更大发言权；
给予人民言论、结杜、出版与印刷自由。
由此可见，这是一个合法政党的合情合理的政治目的。因此，新加坡人民要了解自己国家的真实历史，是有必要先认清什么是政治判断，什么是历史真相，而要分辨何者是何物？可以回到历史源头去寻访真相。
