《当今大马》2014年12月22日 下午3点32分
他说，他不反对伊刑法（hukum hudud），但民联竞选宣言并不包含立法，而人民当初也非为此投票给民联。
“如果政府没搞好经济、提供教育、就业机会和社会福利，而导致一个人被逼偷窃。你说，完全是他的错吗？”
“我觉得，错在政府。所以，讨论政府如何打造一个良好的经济环境，重要过惩罚人民。”
吉兰丹州议会将在本月底召开特别会议，以寻求通过一项伊刑法修正案，让伊党可以将之带到国会寻求通过落实。
问题在于如何立法
姆加希表示，单纯从学术的角度，无人能说伊刑法不正确，因为那是伊斯兰的刑事法，也是伊斯兰法的一部分。他愿意跟持歧见者辩论。
”我们面对的问题是，你要如何在这个国家立法？”
“在一个民主国度，一旦你要制定法令，任何人均有权过问。同样的，你不能归咎吉兰丹政府欲落实该法律，除非它违反了民主程序。”
他是昨天在韩江中学为第七届全国老友大聚会的《贪腐霸权下，人民团结之路》专题论坛被民众询及时，如此表示。其他主讲人包括峇都国会议员兼公正党副主席蔡添强、和丰国会议员再也古玛、人民之声槟城秘书处成员王泽钦及学运领袖阿当阿里，出席者逾200人。
巫统非诚心要落实
无论如何，姆加希不相信，巫统诚心支持落实伊刑法。后者只是将之视为分裂民联的政治策略，伪装成伊刑法的忠实支持者。
“早在1992年，吉兰丹议会已经辩论伊刑法。当时，巫统和马哈迪是最激烈的反对者。”
“既然当初说，伊斯兰法庭法官只能作出不超过5000令吉罚款，监禁不超过3年或鞭笞不超过6下的宣判，所以无法执行伊刑法，为何现在又可行呢？”
而且，他说，伊党的官方立场是，坚决跟民联同在而不会跟巫统合作。
夺权前要先达共识
他说，取代巫统执政前要达致治理社会的共识，如扶弱政策和怎样处理种族宗教议题，否则难以为继，甚至像乌克兰、埃及、利比亚和南斯拉夫等国家陷入乱局。
“我们要接受，目前这个国家仍有很多穷人，特别是马来人。一味推行绩效，只会让弱者继续被抛在后头。执政后，保留同一套经济议程和政策根本就毫无意义；但你要跟美国设计的经济模式唱反调，就要准备面对美国利用分化种族、宗教的议题攻击。所以，你要先有共识才能应对。”
不仅如此，他觉得，极端的世俗主义或适得其反。在美国从中作梗下若无法展示良好施政，反令群众走向宗教化。
促务实别掉入陷阱
蔡添强提醒，各党要弄清楚优先事项和主要矛盾，并从历史吸取教训，如当年劳工党和人民党在社阵成功掌权前，为了语文问题闹分裂。
“当然，没有伊斯兰党员不想落实伊刑法，正如社会主义者会追求共有制。但如果要马上落实，就未免走得太前了一点。”
他希望，伊斯兰党能更务实地看待此课题，不要掉入巫统的陷阱。
他说，伊党和社会主义党固然可以追求本身的理想社会，但也要认清，如果无法击败奉行封建和种族主义的巫统，则难以打造新民主主义和开拓多元的政治空间。
支持党内进步声音
王泽钦和阿当阿里则不约而同鼓吹，支持民联各党内的进步声音，如伊党的开明派、亲民联的大马和平信徒协会（PasMa）和放眼行动党成为全民党的领袖。
“巫统是保守主义、分化人民的代理，也是打造民族国家的绊脚石。若要突破其钳制，我们要教育尚未被荼毒的新一代成为具有新文化且进步的社会。
王泽钦则表示，除非能动员庞大群众在消费税实施后推翻现任政府，否则要推行社会改革需从经营社区、组织不同工作领域者和深耕国内外议题做起。