来源：每日蚁论2014年11月22日 下午 06点30分
Sonia Ramachandran
快讯：在我的工作中，我多次对我所采访的特定人物，礼貌地称呼他们为“Tuan Haji”，以承认后者已进行了朝圣（Haj）的事实。
我被告知，这是一种礼貌与尊重的表达方式。
作为一名非穆斯林，我可能无法再如此表达了，因“Haji”一词似乎已成为非穆斯林禁止使用的字眼之一。
据《星洲日报》最近的报道，吉打州政府提议将原本非穆斯林不可使用的24个字眼增加至55个。
是项提议是于11月19日的该州立法议会上提出的。
据报道，提议中的有关非穆斯林禁止使用的字眼包括Haji、Hajjah、masjid、surau、zakat、ulama、Syariah、Quran、Nabi、mufti、fatwa以及甚至Sheikh。
那么，当某非穆斯林称呼恰好名为“Sheikh”的人士时，将会怎样呢？
我们在学校时都被教导，回教堂在马来文中称为“masjid”。
这是否表示我们都不再可以如此称呼它了？
远景研究中心（Cenbet）联合主席颜炳寿在一项文告中表示，全国各州政府应该重新检讨禁止非穆斯林使用有关伊斯兰字眼的做法。
“在一个像我们的多元社会中禁止使用有关字眼是一种适得其反的做法。有关禁令只适用于阻止非穆斯林向穆斯林宣传其它宗教，或别有意图的做法，比如，非穆斯林自称为‘haji’，或把非伊斯兰教的宗教膜拜场所称为‘masjid’。远景研究中心尊重联邦宪法第11（4）条款及各州宪法禁止其它宗教向穆斯林传教的法律。”
颜炳寿指出，有关包罗万象的禁止不仅将使我国与阿拉伯语成为国际笑柄，同时在我国需要促进全民团结之际，它却在不同族群之间竖造更多隔阂族群的围墙。一揽子的伊斯兰字眼禁令，也无疑是在阻碍非穆斯林学习及了解伊斯兰教义。
联邦宪法第11（4）条款指出：“联邦法律可以控制或限制任何宗教教义或信仰在信奉伊斯兰教的人当中的传播。”
颜炳寿表示，没有任何一个群体有权利垄断使用任何语言的特定字眼，尤其是团结国家各族群的马来语的应用。
“试想非穆斯林要如何在日常生活中避免使用像syariah、masjid、surau、ulama、Quran、Haji以及solat这些常用马来文字眼？这还不包括如何诵唱那些含有Allah字眼的州歌？此外，有关禁令是否可以实施在非穆斯林身上也是一个问号。”
有鉴于此，他表示，各州政府有必要立即检讨全面禁止非穆斯林使用部分伊斯兰字眼的做法。
“事实上，也有部分伊斯兰学者认为，非穆斯林能够使用‘Assalamualaikum’（另一个禁止字眼）。允许非穆斯林使用伊斯兰字眼作为日常沟通和辨识用途，这只会增进各族群同胞之间的融洽和睦之情。”
伊斯兰教复兴运动阵线主席及董事阿末法鲁克慕沙博士（Ahmad Farouk Musa）对《每日蚁论》表示：“他们什么时候才会停止这些荒谬的做法？全世界的人都在使用这个术语“syariah”（伊斯兰教法）。“syariah”这个术语有什么神圣性的？
“从词源上看，单词‘Syariah’从‘syari’一词衍生，它本义是指水或液体。这意味着它是动态的，不是一成不变的。甚至当这个词的含义是流动性的时候，有些人却限制使用它。”
阿末法鲁克说，它显示了有关人士的思维非常原始。
“这底层的心理，我称为‘围困心理’（sieged mentality），因为他们总是受到威胁的感觉。他们觉得如果别人用这些词，他们就会被他人驾驭。”
据报道，雪州非伊斯兰宗教（穆斯林之间传播的控制）1988年成文法禁止雪州非穆斯林使用35个的相关伊斯兰字眼。
据称，吉兰丹已超过30年实施禁止非穆斯林使用24个伊斯兰字眼的法律。
据报道，槟城穆夫提（mufti，回教法律专家）已下令40个专属穆斯林的词汇，包括“mufti”一词。
那么，非穆斯林应该如何称呼穆夫提？在英语中也许他可以被称为一个伊斯兰学者和穆斯林法律专家，但是我们如何以马来语指称有这个资格的人士？
或将干脆立法禁止非马来人使用马来语好了？
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