作者／《独立新闻在线》林宏祥
Sep 15, 2011 12:37:48 pm
【本刊林宏祥撰述/曾薛霏译/苏晓枫摄影】 “我不认为东姑阿都拉曼是斗士，因为之前我们听说末基劳（Mat Kilau）、末英德拉（Mat Indera）、布斯达曼（Boestamam）、依沙莫哈末（ Ishak Haji Muhammad）等人。他们才是斗争者。这些人我们才称之为斗士。在于我，东姑阿都拉曼不是斗士。他是迎接者。他是英殖民政府认同迎接独立的人。”
“……而迎接独立者，他是英殖民政府认为可以照顾他们留下利益的人。”国家文学桂冠沙末赛益（A.Samad Said，左图）在一场于隆雪华堂举办，题为：“独立属于谁？”（Milik siapakah kemerdekaan ini?）讲座上如是说。
沙末赛益曾与人民党领袖阿未布斯达曼共事，并向现场50名出席者叙述了阿未布斯达曼如何受邀与马来国民党（PKMM）创党人布哈努丁（Burhanuddin Al-Helmy）和东姑阿都拉曼共商“如何迎接独立”。
沙末赛益，昵称为沙末伯，曾在阿未布斯达曼领导的《民思》（Fikiran Rakyat）报章工作。他曾跟随阿末博斯达曼到上述会谈的大厦，并得知“英殖民政府准备交出独立，但是必须要由适当人选迎接。”
“当时，适当的人选便是东姑阿都拉曼，”他也指东姑阿都拉曼替英殖民政府打工。
他表示，英殖民政府并没有与“布斯达曼、依沙莫哈末、布哈努丁等人”商量，因为认为他们并不会照顾英殖民政府的利益，虽然这些领袖率领的组织比巫统更早设立起来。
他在总结时表示：“我们从反抗英殖民政府的人开始，最后受益的是与英殖民政府打工的人，”
《独立新闻在线》记者在讲座结束后再三向他确认，他重申：“东姑不是斗士，而是迎接独立者”，他还打笑告诉记者，封给东姑阿都拉曼“独立之父”上面“独立”字眼应该撤消，因为根据历史学者再纳克灵（Zainal Kling）的说法，我国不曾被殖民。
贵族继承执政权
沙末伯说：“自始至今，其实我们继续被殖民，或者被统治（的字眼）吧，以便（听起来）好一点，由一群迎接独立人士统治。这群人皆是贵族，长达54年。”
沙末伯认为，马来西亚历任首相都来自贵族，包括较后获得“敦”头衔的前首相马哈迪。
他强调：“这个国家不曾被为独立斗争的人统治。”
他认为，贵族无法体会庶民所体会到的，因为“这些人从一开始便享有荣华富贵，很早便获得免费教育，很早便获得地位，很早便获得特别待遇……”
“我可以理解华人的感受，我也可以理解印度人的感受……但是最后我也感到，马来人有特别待遇，但是只限特别的一群而已，其他人民……几乎一样。”
伯沙末也说，这种情况引起不满，因此高高在上的领袖可以轻易玩弄种族情绪，以巩固他们的地位。他透露，曾经有人问他身为这个国家的马来人会否受到威胁，他的答案是不会，因为自从独立以来，首相和副首相、州务大臣和首席部长的职位都由马来人担任。事实上是马来人感到自己受威胁，这意味着我们的领袖失败了。
李万千：巫统继承了殖民主义
另外，政治评论人李万千形容，1957年获得的独立是“不完整的民主”（kemerdekaan tiga suku），而不是纯正的民主（kemerdekaan yang tulen）。这是因为英殖民政府拒绝了当时左翼阵线提呈的《人民宪章》，反之在1946年选择了与巫统合作。
李万千（右图）说，不过，巫统和联盟阵线或较后的国阵并不具独立的名义和形式，反之继承了殖民政府的恶法如《内安法令》以阻遏我国的改革和民主进程。
沙末伯也认同此说，“我们事实上仍处于殖民统治之中”，因为在英殖民时期拟定的恶法迄今仍存在。此外，内政部长公然警告，要在709干净与公平选举联盟2.0大集会中使用《内安法令》。
沙末伯也语带调侃地说，“当英雄的总是巫统”，反之“早期斗争的人全部被淹没”。“而最简单的方法就是称这群人为共产主义的坏人，共产主义者要掌控……”，但是同时又与中国共产党保持良好关系，这是我国近来发生的数起“奇异”事件。
这场讲座的另一名主讲者为淡米尔基金会和马来西亚人民之声主席阿鲁姆甘（Arumugam，左图），但是达雅族顾问理事会主席（Majlis Penasihat Dayak）兼新达雅族（Dayak Baru）部落客约翰布莱恩（John Brian）因有事未克出席。这项讲座由Legasi Mahasiswa Progresif UPSI主席亚当亚德里（Adam Adli Bin Abd Halim）主持。
这场讲座由林连玉基金公民社会委员会、自由公共论坛（Free Public Forum）、全国大专生团结阵线（Solidarity Mahasiswa Malaysia）、隆雪华堂青年团以及Seniman Paksi Rakyat Malaysia (PAKSI)联办，约有五十多人出席。