（吉隆坡17日讯）巫统总秘书拿督阿斯拉夫促请非土著勿质疑土著议程，否则只会导致土著反过来，质疑其他族群的权益，如多源流教育制度。
根据《当今大马》报导，阿斯拉夫也说，同样的，土著也不该挑起非土著的敏感课题，并指所有人都该回到建国时期的精神，即各族互相尊重与宽容对待。
他说，相对于泰国、新加坡、印尼等国家推行的同化政策，大马采用融合政策，并没废除非国语学校。
“每个群体都有自己的愿景和利益。举例而言，华人很重视自身的语言、文化与教育。”
“因此，他们希望保留自己的学校。从《1956年拉萨报告书》和我们国家教育体系的脉络，就能看出这项妥协精神。”
拉萨报告书是由时任教育部长（后来的第二任首相）敦阿都拉萨在1956年领导的委员会，所准备的报告。当中主张以马来语为主要教育语言，但保留其他语言为媒介的学校，同时逐步落实单源流教育制度，以达到团结各族人民的目标。
阿斯拉夫认为，若非马来人把母语学校视为敏感课题，那么他们也应要尊重土著社群的敏感，以照顾国家稳定。
“因此，若我们要开始争论，那么就别怪那些质疑土著经济议程，以及那些质疑母语学校的人。”
“我们必须了解这个国家的情境与历史遗绪，并试着宽容对待。我们有自己的方式为马来西亚创造价值，就让我们按照自己方式去做。”
2月20日，联邦法院三司以2比1的多数裁决，驳回欲挑战华淡小的存在，以及使用母语教学违反联邦宪法的2个非政府组织，寻求获得上诉准令的申请。
本月6日，巫青团长阿克玛说，将建议联合政府立即落实单源流教育，称没有华小和淡小，更有助于种族和谐与团结。
本月11日，教育部长法丽娜强调，教育法令承认华淡小的存在，所以该部会继续维持多源流教育。
阿斯拉夫曾送孩子到华小就学，但他反对承认统考，指两者并无矛盾。
他说，把孩子送到华小，能够证明自己不是种族主义者，而华小是国家教育体系的一环。
但他认为，统考并非国家教育体系的一部分，所以才反对承认。